חדש על המדף

ינואר 2025

 התקווה היא לא כובע עם נוצות

התקווה היא לא כובע עם נוצות

מוקי צור
הספר "התקווה היא לא כובע עם נוצות", ספרו של מוקי צור, הוא חשבון נפש שמתגלגל עשרות בשנים. חשבון נפש של אזרח ישראלי, אדם יהודי, חבר קיבוץ ודמוקרט, בימים מטלטלים, במציאות הדרמטית של מדינת ישראל. לאורך הספר עורך המחבר פגישות ספרותיות עם סופרות וסופרים המלווים את המפעל החלוצי. -- מעטפת אחורית.

התקווה היא לא כובע עם נוצות

 עומדים בפני עצמם : ‏ע‏ל סוציולוגיה עירונית ומזרחיות בישראל

עומדים בפני עצמם : ‏ע‏ל סוציולוגיה עירונית ומזרחיות בישראל

מירב אהרון-גוטמן

בעשור האחרון, הציבור המזרחי בישראל, ובייחוד מעמד הביניים, התקדם בזירות רבות של החיים החברתיים: כלכלית, פוליטית ותרבותית. עם זאת, השיח הציבורי והאקדמי ממשיך להתמקד בפוליטיקת הזהויות ובתחומים שבהם מזרחים עדיין סובלים מאפליה וממחסור בהזדמנויות.
"עומדים בפני עצמם: על סוציולוגיה עירונית ומזרחיות בישראל" ה#חדש בסדרת 'ישראלים' המשותפת ללמדא עיון ולהוצאת הספרים - מכון בן גוריון, הוא הזמנה לשחרר את הדיון על מזרחיות מנקודת המבט הדיכוטומית של 'ישראל הראשונה והשניה'.
באמצעות עיון בארבעה מקרי בוחן מרתקים הקושרים בין מוביליות חברתית של מזרחים לתהליכי פיתוח עירוניים מציגה פרופ' מירב אהרון-גוטמן מבט מורכב יותר על המציאות החברתית תוך התמקדות במגמות החיוביות אליהן השיח הציבורי והאקדמי ממעט להתייחס.
הספר מצביע על הצורך בפיתוח תיאוריה חברתית מעודכנת לאור הפילוג החברתי בישראל, שהגיע לשיאו באירועי אוקטובר 2023. על בסיס מחקרים אמפיריים ובכתיבה אישית לא מתנצלת, מותחת פרופ' מירב אהרון-גוטמן ביקורת על שיח הדיכוי ומזהירה מפני העיוורון המחשבתי הטמון בו.
המציאות, אם רק נסכים להרים את ראשינו ולהביט בה, כבר מראה אחרת.

עומדים בפני עצמם : ‏ע‏ל סוציולוגיה עירונית ומזרחיות בישראל

 ולו רק הד : "מחלקת החרדים" בקרן הקיימת לישראל 1926-1945

ולו רק הד : "מחלקת החרדים" בקרן הקיימת לישראל 1926-1945

אילה שקלאר

"שיתוף פעולה של החרדים עם הקרן הקיימת לישראל וקרן היסוד הוא בגדר פיקוח נפש, לא פחות! על קהילותיהם בגולה מתרגשת בקרוב לבוא כליה פיזית ורוחנית, וללא תמיכת הקרנות לא תוכל להתממש עליה חרדית המונית. זאת משום שיש צורך להכין לקראתה פתרונות התיישבות ייחודיים וגדולים. צורך זה גובר על כל דרישה דתית כזו או אחרת, עקרונית ככל שתהיה. ואם יתמלא, גם הדרישות יתמלאו מאליהן! זהו למעשה תמציתו של חזון מעין־נבואי שהתגבש בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים, על ידי שני סופרים ירושלמים. בהמשך, התעצב חזון זה לכדי גוף מנהלי זעיר שפעל מטעם הקרנות הלאומיות שהוציא לאור ירחון מיוחד אחד. קולות החזון נשמעו והדהדו. הדיו נשמעו בגרמניה, פולין, ארצות הברית וגם בג'רבה, עירק ומרוקו. האזינו לו יהודים אדוקים, משכילים, חופשיים, חלוצים ובעלי בתים כאחד, והם פתחו אליו את ליבם ואף את כיסם. אך כל זה לא הבשיל לכדי מעשים של ממש. מדוע? שאלה זו היא העומדת במרכזו של הספר 'ולו רק הד', המגולל לראשונה את קורותיה של 'המחלקה לתעמולה בקרב החרדים בקרנות הלאומיות', ומעניק לקורא הצצה לכתביה. זאת תוך בחינת אופני השפעתה על העולם החרדי ועל העולם הציוני בתקופה שבין שתי מלחמות העולם." -- מעטפת אחורית.

ולו רק הד : "מחלקת החרדים" בקרן הקיימת לישראל 1926-1945

מורדים מופלאים : הרומנטיקנים הראשונים והמצאת העצמי

מורדים מופלאים : הרומנטיקנים הראשונים והמצאת העצמי

אנדריאה וולף
באחד הרגעים המסעירים בהיסטוריה, לקראת סוף המאה ה-18, התקבצו בעיירה הזעירה יֵינָה גדולי אנשי הרוח הגרמנים - סופרים, משוררים, פילוסופים ואינטלקטואלים - ושינו את העולם. המהפכה שחוללו חברי חוג יֵינָה, בתהייתם כיצד עלינו לפרש לעצמנו את העולם, הובילה ללידתו של הרצון החופשי המודרני ושינתה את אופן חשיבתם של בני האדם עד ימינו אנו. חברי הקבוצה הפילו מחיצות בין דיסציפלינות, וכך ביטלו את החלוקה בין מדעי הרוח למדעים המדויקים. הם שזרו יחדיו שירה ופרוזה, טבע ואמנות, ארצי ואלוהי, חיים ומוות, והיו הראשונים שהשתמשו במונח "רומנטיקה" בכתביהם. במרכז מפעלם ניצב הדגש החדש ששׂמוּ ב"עצמי". קבוצה יוצאת דופן זו של "מורדים" צעירים כללה, בין השאר, את המשורר נוֹבָאלִיס; את הפילוסוף יוהן גוטליבּ פִיכטֶה; ואת האחים לבית שׁלֶגֶל - פרידריך ואוגוסט וילהלם, שניהם סופרים ומבקרים. היו שם הפילוסוף פרידריך שֶׁלִינג; האחים וילהלם ואלכסנדר פון הוּמבּוֹלדט, הראשון בלשן והשני מדען וחוקר־נוסע; וגם המחזאי פרידריך שִׁילֶר; מהצד השקיף הפילוסוף גאורג וילהלם פרידריך הֶגֶל. המוזה הנצחית שלהם ושותפתם לעבודה הייתה הסופרת והמתרגמת קרולינה שלגל. במרכז הגלקסיה הזאת של מוחות מסנוורים ניצב המשורר יוהן וולפגנג פון גֵתֶה. מופלאה יותר מסיפוריהם האישיים היא העובדה שכולם נקלעו בזמן אחד למקום אחד. ביוגרפיה קבוצתית מרתקת ואינטימית זו חושפת את חייהם, יצירותיהם ואהבותיהם. וולף מעוררת לחיים עולם שלם של בריתות אינטלקטואליות הפכפכות, יריבויות מרות וויכוחים פילוסופיים שוצפים, והכול על רקע פרשיות אהבה ובגידה גדולות מהחיים. הקוראים מצטרפים אל גיבורי הספר לסעודות מלאות השראה, ערבי בכורה קסומים בתיאטראות, מסעות נועזים לקצווי עולם וארץ והרצאות מבריקות לאור נר. בעזרת שפע מכתבים, יומנים אישיים ומסמכי ארכיון מקוריים טווה וולף מחקר רחב יריעה ומעמיק, בהיר ומאיר עיניים, שכתוב בקלילות ונקרא כרומן סוחף ומהפנט. -- מעטפת אחורית.

מורדים מופלאים : הרומנטיקנים הראשונים והמצאת העצמי

הדלת עדיין נעולה : הבטחה ושברה - הטיפול בהפרעות למידה

הדלת עדיין נעולה : הבטחה ושברה - הטיפול בהפרעות למידה

עמלה עינת

אחת מתוצאותיה החמורות של הפרעת למידה על בסיס נוירולוגי היא פגיעה קשה בדימוי העצמי של הסובלים ממנה החוסמת מבחינה רגשית את יכולת ההתקדמות שלהם במטלות למידה פורמליות למרות כישוריהם העיוניים הטובים. הטיפול במכשלה זאת, הן במערכת החינוך והן במערכות המשפחתיות, בוסס במשך העשורים האחרונים על הרחבת הידע האקדמי וההדרכתי בנושא, כמו גם על פיתוח אסטרטגיות הִבחנות והוראה מתאימות – הן בקרב אוכלוסיית התלמידים הרלוונטית והן בקרב האחראים עליה במסגרות תמיכה שונות. המטרה העיקרית הייתה יצירת הפרדה ריאלית בין הבנה וקבלה של היכולת האינטלקטואלית הנורמטיבית ומעלה של התלמידים הנזכרים לבין תחושת הכישלון המתסכלת שלהם ושל סביבתם ביחס להישגיהם הלימודיים הלא-מספקים הנובעים מההפרעות הטכניות-נוירולוגיות המאפיינות אותם.
לאור ההשקעה המערכתית הרבה בהרחבת הידע הזה ובתולדותיו המעשיות בעשרים השנים האחרונות נראה היה שצפוי שינוי משמעותי בתפיסתם של התלמידים הפגועים את עצמם, בהתאם לשינוי המהותי שאמור היה לחול במשך תקופה זו בתפיסת צוותי החינוך ובני המשפחות את הנושא. מטרתו של המחקר האיכותני המוצג בספר זה על ידי עמלה עינת הייתה בדיקתה של ההנחה המדוברת באמצעות ראיונות רטרוספקטיביים של בוגרי תיכון צעירים עם הפרעות למידה אשר זכו במשך שנות לימודיהם בבית הספר היסודי והתיכוני לאבחונים מתקדמים, לתמיכה מלווה, למסגרות למידה ולהתאמות למידה שנקבעו להם על פי הנוהל המערכתי הקיים. מסקנות המחקר מצביעות על קשיים נפשיים ותפקודיים מהותיים עד קריטיים של הדוברים שלא נפתרו למרות כל מה שנעשה בנידון, קשיים הדורשים במפגיע התייחסות עומק נוספת רבת פנים. -- מעטפת אחורית.

הדלת עדיין נעולה : הבטחה ושברה - הטיפול בהפרעות למידה

 עובר ושווא : הבטחות בחברת השוק שלנו

עובר ושווא : הבטחות בחברת השוק שלנו

אמית אביגור-אשל
כשהרפורמה להגברת התחרות בתחום הסלולר יושמה בשנת 2011, משרד התקשורת העלה את הקמפיין: "החופש לבחור, החופש לעבור". החיבור בין חופש בחירה צרכני לשוק מוצרים תחרותי מוכר לנו מאוד בישראל. הוא גם אחת ההבטחות הבולטות של חברת השוק שלנו. בשונה מהבטחות בין אדם לאדם, ההבטחות של חברת השוק הן ציבוריות, הן מציבות מעין כללי משחק ביחס לדרך שבה החברה והכלכלה פועלות, או אמורות לפעול. ההבטחות אומרות לנו שאם אנחנו והמערכות הכלכליות-חברתיות שסביבנו נפעל בהתאם לכללי המשחק האלה, נקבל חיים טובים, נינוחים, נעימים - אולי אפילו רווחיים - בתוך חברה יציבה, משגשגת וצומחת. לצד ההבטחה של חופש בחירה צרכני ותחרות, ספרו של אמית אביגור-אשל בוחן שתי הבטחות נוספות: הבטחה שמחברת בין השכלה גבוהה לשוק עבודה תחרותי, והבטחה שמחברת בין מומחיות כלכלית לקביעת מדיניות. הספר בוחן את שלוש ההבטחות בתנאים שלהן עצמן, בהגיון שלהן. הוא מסתמך על אינטלקטואלים בעלי שם עולמי - כלכלנים בהכשרתם - שמזוהים איתן. הוא גם עוקב אחר התנועה של כל הבטחה במציאות הישראלית ומחוץ לה, בעיקר מאז תחילת המאה ה-21. הוא מתייחס, בין השאר, לשאלות האלה: מה קרה לחופש הבחירה הצרכני עם הופעת החינוך הפיננסי? מה עושה שוק עבודה תחרותי ליחסים בין עובד למעסיקה שלו? מה זה "הכוונה לגבי העתיד", ואיך זה קשור לכך שכלכלנים-מומחים הוצבו בעמדות משמעותיות בקביעה של מדיניות כלכלית-חברתית? -- מעטפת אחורית.

עובר ושווא : הבטחות בחברת השוק שלנו

 אנחנו המחפשים - בין הדרקון למטמון : מפת דרכים ליוצרים ואוהבי קולנוע

אנחנו המחפשים - בין הדרקון למטמון : מפת דרכים ליוצרים ואוהבי קולנוע

רות לב ארי

הספרייה הרוחשת שלי, וכמוה האירועים המקצועיים שיש לי הכבוד והמזל לערוך, קוראים לי מזה זמן להביא בפניכם את מיטב הידע שרכשתי במשך השנים. מבחר אישי זה מרוכז בתחנות משלי כחלק מתהליך עבודה וכהזדמנות לחלוק את החוויה. לצד יוצרים ומחברי ספרים מקצועיים רבים וטובים, סצנות מסרטים אהובים, מסע בספרייה ושוטטות בתוככי המסכים, אורבת חוויה יצירתית משותפת ומרתקת. ביחד נחפש את הדרך. אני שמחה להזדמנות זו לשלב את ניסיוני ואת תשוקתי לתעשיית הקולנוע והטלוויזיה שבה אני גדלה, עדיין. -- מעטפת אחורית.

אנחנו המחפשים - בין הדרקון למטמון : מפת דרכים ליוצרים ואוהבי קולנוע

סיפורה של קבוצת שכם : (1973-1969) : חוליה נשכחת בתולדות ההתנחלות

סיפורה של קבוצת שכם : (1973-1969) : חוליה נשכחת בתולדות ההתנחלות

אלחנן שילה

קבוצת שכם, שהייתה רוויזיוניסטית ברובה, ניסתה להקים ישוב באזור שכם בין השנים 1970-1969. הקבוצה פיתחה מודל של "עליות", ניסיונות התיישבות לא חוקית. שבע פעמים היא עלתה לשטח פתוח, עקפה מחסומי צבא, הקימה אוהלים, פונתה על ידי צה”ל ואף זכתה למעקב של השב”כ. שיטות הפעולה שלה אומצו על ידי גרעין אלון מורה בקיץ 1974. הספר מתאר את סיפורה של הקבוצה ואת יחסם של מנהיגי התקופה אל הקבוצה (ביניהם: ראש הממשלה גולדה מאיר, השרים בגין, אלון ודיין, יצחק טבנקין ונתן אלתרמן). בשנת 1971 החליטה הקבוצה לקבל את הצעת תנועת בית"ר להקים את הישוב ארגמן שבבקעה. הספר בא להשלים את "החור השחור" בתולדות ההתנחלויות, בין פרשת מלון פארק בחברון בשנת 1968 ועד להקמת גוש אמונים בשנת 1974. -- מעטפת אחורית.

 משחקי שלום : איך משחקי מחשב יכולים להציל את העולם

משחקי שלום : איך משחקי מחשב יכולים להציל את העולם

אסי בורק  ולורה פרקר

בעשורים האחרונים זכתה תופעת הגיימינג לקיתונות של ביקורת מהתקשורת, מפוליטיקאים ומאזרחים החוששים מהשפעתה על בריאותנו החברתית, הגופנית והנפשית. אבל מה אם משחקי מחשב יכולים להשפיע עלינו ועל העולם לטובה? במשחקי שלום, אסי בורק ולורה פרקר מראים כיצד משחקי מחשב יכולים לפעול לטובת שינוי חברתי עולמי, וכיצד הם אכן עושים זאת הלכה למעשה  – מ"פיסמייקר", המשחק עטור הפרסים העוסק בסכסוך הישראלי–פלסטיני, ועד למשחק הראשון שזכה לאישור ה-FDA האמריקאי וכיום מסייע לטיפול בילדים עם הפרעות קשב וריכוז. משחקי שלום אינו ספר לגיימרים. אולי להפך: זהו ספר לקוראים הבאים מעולמות העסקים, הבריאות, החינוך והעשייה הציבורית, ומעוניינים להתוודע למדיום סוחף ועתיר אפשרויות. משחקי מחשב משפרים את הלימוד וההבנה של נושאים מורכבים, תורמים לשינויי התנהגות חיוביים בקרב שחקנים, ואפילו מעודדים ומאפשרים תגליות ופיתוחים מדעיים חדשניים. בתקופה של חוסר ודאות וסכסוכים ברחבי העולם, משחקי שלום מבקש לספק לקוראיו השראה ותקווה ולפתוח בפניהם עולם חדש ויצירתי, שבו אמפתיה וטכנולוגיה צועדות יד ביד.  -- מעטפת אחורית.

משחקי שלום : איך משחקי מחשב יכולים להציל את העולם

 בשם הצדק והשלום: פציפיזם סוציאליסטי בבריטניה 1924-1889

בשם הצדק והשלום: פציפיזם סוציאליסטי בבריטניה 1924-1889

אבי קליין

בשנת 2003 התקיימה בלונדון הפגנה של שני מיליון משתתפים נגד המלחמה בעיראק. זו הייתה ההפגנה הגדולה ביותר בתולדות העיר לונדון, והיא הונהגה על ידי ארגונים ופעילים סוציאליסטים; אפשר לומר שהקשר בין סוציאליזם לפציפיזם היה ברור בבריטניה לכל. ספרו של אבי קליין מתאר את היווצרותו של הקשר בין סוציאליזם לפציפיזם שהתעצב בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, והתגבש כזרם נפרד: "פציפיזם סוציאליסטי". זרם זה הדגיש שהמבנה החברתי צריך להיות מבוסס על אחווה ושוויון, ולפיו ללא צדק חברתי לא ייתכן שלום עולמי. בשם הצדק והשלום בודק תמות בולטות כגון התנגדות לאימפריאליזם, תמיכה בעיקרון אחווה כלל-אנושית, סרבנות מצפון, עיקרון השביתה נגד המלחמה, לצד אירועים בולטים בעברה של בריטניה כמו מלחמת הבורים, מרוץ החימוש ומלחמת העולם הראשונה; באמצעותם מוסבר מדוע הפך הפציפיזם הסוציאליסטי לדומיננטי במחנה הפציפיסטי הבריטי עד סוף תקופה זו לעומת זרמים אחרים שהתחרו בו באותה תקופה (כמו למשל הפציפיזם הליברלי והפציפיזם הדתי-נוצרי), ומדוע הוא נשאר דומיננטי בה עד עצם היום הזה. אבי קליין מבקש להסביר בין השאר את השפעת המהפך במחנה הפציפיסטי על הפוליטיקה הבריטית, את היותו אחד הגורמים שהביאו לנפילת המפלגה הליברלית ולעליית מפלגת הלייבור בשנת 1924, אשר חלק גדול מחבריה היו פעילי שלום וסרבני מצפון, כולל ראש הממשלה הנבחר שלה, רמזי מקדונלד. -- מעטפת ‏א‏חורית.

בשם הצדק והשלום: פציפיזם סוציאליסטי בבריטניה 1924-1889

 משפחה על הספקטרום

משפחה על הספקטרום

זיו טאם

"פעם שאלו אותי איך זה להיות הורה לשני ילדים אוטיסטים. אני חושב שזו אחת השאלות הכי קשות ששאלו אותי בחיים, ואני זוכר שנשארתי עם הפה קצת פתוח, בלי תשובה טובה, ונראיתי קצת כמו טמבל. אחרי שהתאוששתי, החלטתי לכתוב על זה, אבל קצת אחרת. עם תיאורים מהיום-יום, הומור וגם קצת עצב. ממש כמו החיים. אם לא פגשתם אוטיסט בחיים שלכם, כנראה שבשנייה הזו עובר לכם בראש להניח את הספר, נכון? לא טוב. מבטיח לכם שלא תסבלו ויש אפילו סיכוי די טוב שתיהנו, אפילו שזה ספר על משפחה עם ילדים אוטיסטים, שאתם בטח חושבים שזה בערך הדבר האחרון בעולם שיכול להיות מעניין. אז תדעו – זה מעניין. זה מעניין גם למי שרוצה להבין קצת יותר מה זה אוטיזם, וגם לכל מי שרוצה ספר שפשוט כיף לקרוא. מכיוון שהספר מלא בתיאורים מהיום-יום, אז אף על פי שקיבלתי מהילדים אור ירוק לכתוב אותו, אני מעדיף לא להסתבך איתם, ולכן כל השמות בספר בדויים, כולל השם שלי. הסיפורים לעומת זאת, כולם קרו באמת. השם שבחרתי לעצמי הוא זיו טאם. אם תסתכלו טוב-טוב על השם הזה, ותסדרו מחדש את האותיות למילה אחת, תקבלו את הנושא של הספר." -- מעטפת אחורית.

משפחה על הספקטרום

בראשית המאה העשרים הפכו סרטי הקולנוע למדיום אומנותי מצליח וחובק עולם. המונים גדשו את אולמות הקולנוע וצפו בהנאה גלויה בהפקותיהם של יוצרים ויזמים ברוכי כישרון - במאים, כותבים, מפיקים ושחקנים, שתרמו לגיבוש שפת הקולנוע, והצלחתם הגדולה נבעה גם מנכונותם ומיכולתם יוצאת הדופן לגעת בסיפורם האישי. צופים רבים הזדהו עם המתרחש על המסך, והרגישו כי הסרטים מבטאים את קשייהם ואת חוויותיהם האינטימיות הכמוסות ביותר, בראש ובראשונה - חוויית ההגירה. בספר זה נחשף העיסוק הגלוי והסמוי בחוויית ההגירה בקולנוע האמריקאי בעשור הקודם למלחמת העולם השנייה. הוא מציג את סיפורה של גלריית יוצרים, יהודים ברובם, שהיגרו לארצות הברית, מי מכורח ומי מרצון. העיון בסרטים שיצרו מצביע על יחסם של יוצרים אלה לארץ מוצאם, למדינה שנתנה להם בית, ולזהות היהודית שנאלצו לגלות מחדש. זהות יהודית זו הייתה להם לעיתים חטוטרת, לעיתים כתר קוצים ולעיתים כנפי רוח הנישאות אל הנצח. -- מעטפת ‏א‏חורית.

מברלין להוליווד : הגירה ומהגרים יהודים-גרמנים בתעשיית הקולנוע האמריקאית 1942-1933

יובל ריבלין

בראשית המאה העשרים הפכו סרטי הקולנוע למדיום אומנותי מצליח וחובק עולם. המונים גדשו את אולמות הקולנוע וצפו בהנאה גלויה בהפקותיהם של יוצרים ויזמים ברוכי כישרון - במאים, כותבים, מפיקים ושחקנים, שתרמו לגיבוש שפת הקולנוע, והצלחתם הגדולה נבעה גם מנכונותם ומיכולתם יוצאת הדופן לגעת בסיפורם האישי. צופים רבים הזדהו עם המתרחש על המסך, והרגישו כי הסרטים מבטאים את קשייהם ואת חוויותיהם האינטימיות הכמוסות ביותר, בראש ובראשונה - חוויית ההגירה. בספר זה נחשף העיסוק הגלוי והסמוי בחוויית ההגירה בקולנוע האמריקאי בעשור הקודם למלחמת העולם השנייה. הוא מציג את סיפורה של גלריית יוצרים, יהודים ברובם, שהיגרו לארצות הברית, מי מכורח ומי מרצון. העיון בסרטים שיצרו מצביע על יחסם של יוצרים אלה לארץ מוצאם, למדינה שנתנה להם בית, ולזהות היהודית שנאלצו לגלות מחדש. זהות יהודית זו הייתה להם לעיתים חטוטרת, לעיתים כתר קוצים ולעיתים כנפי רוח הנישאות אל הנצח. -- מעטפת ‏א‏חורית.

בראשית המאה העשרים הפכו סרטי הקולנוע למדיום אומנותי מצליח וחובק עולם. המונים גדשו את אולמות הקולנוע וצפו בהנאה גלויה בהפקותיהם של יוצרים ויזמים ברוכי כישרון - במאים, כותבים, מפיקים ושחקנים, שתרמו לגיבוש שפת הקולנוע, והצלחתם הגדולה נבעה גם מנכונותם ומיכולתם יוצאת הדופן לגעת בסיפורם האישי. צופים רבים הזדהו עם המתרחש על המסך, והרגישו כי הסרטים מבטאים את קשייהם ואת חוויותיהם האינטימיות הכמוסות ביותר, בראש ובראשונה - חוויית ההגירה. בספר זה נחשף העיסוק הגלוי והסמוי בחוויית ההגירה בקולנוע האמריקאי בעשור הקודם למלחמת העולם השנייה. הוא מציג את סיפורה של גלריית יוצרים, יהודים ברובם, שהיגרו לארצות הברית, מי מכורח ומי מרצון. העיון בסרטים שיצרו מצביע על יחסם של יוצרים אלה לארץ מוצאם, למדינה שנתנה להם בית, ולזהות היהודית שנאלצו לגלות מחדש. זהות יהודית זו הייתה להם לעיתים חטוטרת, לעיתים כתר קוצים ולעיתים כנפי רוח הנישאות אל הנצח. -- מעטפת ‏א‏חורית.

 להאזין להאזינו : על צלילי שירת האזינו בספר ישעיה

להאזין להאזינו : על צלילי שירת האזינו בספר ישעיה

יוחנן סטנפילד

מסע התגליות המוצג בספר זה מתחיל בשתי שאלות: מהי מהות הזיקה בין המילים הראשונות של הנבואה בישעיה א ("שִׁמְעוּ שָׁמַיִם וְהַאֲזִינִי אֶרֶץ, כִּי ה' דִּבֵּר") לבין מילותיה הראשונות של שירת האזינו ("הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי"), והאם קיימות זיקות נוספות בין הספר לבין השיר? שאלה שלישית עולה מאליה: מהי מהותן של הזיקות הללו בפסוקים שבהם הן מצויות ובהקשר הרחב יותר? אחרים עמדו כבר על קשר בין יחידות בודדות בספר ישעיה לבין שירת האזינו או הצביעו על מוטיבים משותפים, אך עד כה לא היה מחקר מעמיק ושיטתי הבא לענות על השאלות הללו. הספר שלפנינו הוא מחקר פורץ דרך על היחסים שבין ספר ישעיהו לבין שירת האזינו. באמצעות החלה של מתודות ספרותיות הנוגעות לזיקות אינטרטקסטואליות על שירת האזינו ונבואת ישעיהו מגלה הספר את הקשרים המורכבים שבין ספרות הנבואה לשירה בתורה. הספר קורא את שירת האזינו בקריאה צמודה של הפסוקים, המתבססת על פרשנות מסורתית ומודרנית, על בחינה לשונית מעמיקה, על ניתוח שיטתי של עדי הנוסח ללשונותיהם ועל חשיפתו של מבנה השירה. כל הפרטים מצטרפים בספר למכלול המאפשר לעמוד על כוונתה של היצירה ורעיונותיה. כך גם מתגלים, טפח אחר טפח, היחסים בין ספר ישעיה לשירת האזינו. גילוי מערכת היחסים הזאת שופכת אור חדש על הזיקות האינטרטקסטואליות הפנים-מקראיות כמו גם על ספר ישעיהו ושירת האזינו. -- מעטפת אחורית.

להאזין להאזינו : על צלילי שירת האזינו בספר ישעיה

 אל הקוראת : נמענות ומגדר בספרות העברית

אל הקוראת : נמענות ומגדר בספרות העברית

חן אדלסבורג

ל הקוראת: נמענוּת ומגדר בספרות העברית מציע קריאה מחודשת בפרוזה הישראלית שנכתבה בעיקר בשנות השמונים והתשעים של המאה העשרים. בעשורים אלה השתחררה הספרות העברית מהשאיפה לפנות אל קהל קוראים כללי-גברי והחלה לייצר לעצמה קהל חדש ומגוון יותר. קהל זה נבנה באמצעות פנייה ישירה של הטקסטים הספרותיים עצמם אל הקוראות והקוראים שלהם. הנמענוּת הפנימית ביצירות נהפכה לעמדה ניתנת לאיוש ופתחה פתח לאפשרויות חדשות של הזדהות עם הטקסט. כמי שהזדהות עם דמות הגיבור לעתים קרובות סגורה לפניהן, נשים מוכוונות תרבותית להזדהות עם עמדת הנמענת, המאזינה הפאסיבית (כביכול) של הסיפור. אל הקוראת מנכס את העמדה הזאת, ובאמצעות קריאות ביצירות מהספרות העברית העכשווית – אורלי קסטל-בלום, יואל הופמן, לאה איני, יובל שמעוני ואידה צורית – מראה כיצד עמדה זאת יכולה להיות פורה ואקטיבית. כל הסופרות והסופרים הנכללים בספר כותבים מתוך תחושה של שבר עמוק בינם לבין קהל הקוראים. אצל חלקם, הבסיס של התחושה הזאת הוא מגדרי, ואילו אצל אחרים היא נובעת מתוך אקלים פוסט-מודרני של אובדן אמון בשפה, וכתוצאה מכך גם ביחסים עם הקהל. הלשון העברית, המאפשרת ממילא לפנות רק אל חלק מהקהל בשל המבנה הממוגדר שלה, מעצימה את תחושת השבר וההדרה של הקוראות/ים, ומשמשת את הכותבים והכותבות ככלי רב עוצמה לחקר השבר הזה, על המשמעויות החברתיות והאידיאולוגיות שלו. -- מעטפת אחורית.

אל הקוראת : נמענות ומגדר בספרות העברית

הן עדיין יושבות ותופרות : מעולמן של נשות חסידות תולדות אהרן

הן עדיין יושבות ותופרות : מעולמן של נשות חסידות תולדות אהרן

סימה זלצברג בלאק

בינות לסמטאותיה הציוריות של שכונת מאה שערים ובין חצרות האבן של בתי אונגרין הן פוסעות בצעדים חפוזים, מוליכות עגלות ילדים, ולראשיהן המגולחים מטפחת שחורה הדוקה. 'הן עדיין יושבות ותופרות' הוא מסע אל עולמן של נשים אלה, נשות חסידות תולדות אהרן. תולדות אהרן היא אחת הקהילות החסידיות הקנאיות ביותר. קבוצה זו מאופיינת בתפיסה שוללת ובלתי מתפשרת כלפי הציונות, החילון, ההשכלה והמודרנה; בגדרי צניעות מחמירים; בפיקוח חברתי הדוק, בייחוד בתחום המיני, ובתפקידי מגדר מסורתיים שמגבילים את האישה למרחב הפרטי. כיצד נתפסים בקבוצה ייעודן ותפקידן של הנשים? מה לומדות ילדות ונערות בתולדות אהרן ומה נאסר עליהן ללמוד? כיצד הן למדות להכיר את גופן ואת מיניותן? עד כמה הן מעורבות במעשה השתדכותן ומה הן ואימהותיהן חוות בפרק הזמן המאתגר של השידוכין? איך הן רואות את העולם שמחוץ לחסידות? מה חוות הנשים שסוטות מן הדרך המקובלת ואולי אף עוזבות את הקבוצה? על יסוד מחקר אתנוגרפי רב-שנים, פותחת מחברת הספר צוהר למציאות חייהן של נשות תולדות אהרן ומנסה להשיב על שאלות אלו ואחרות. היא מקשיבה לקולותיהן של הנשים, הן הגלויים והמוצהרים, הן החתרניים והמושתקים, מציעה להם פרשנות ומזמנת לקוראים מפגש נדיר ומרתק עם חברת נשים מחצר חסידית ייחודית בימים של שינוי תדיר בגבולותיה של החברה החרדית. -- מעטפת אחורית.

הן עדיין יושבות ותופרות : מעולמן של נשות חסידות תולדות אהרן

 מפרשבורג לירושלים : הרב גלאזנר, האורתודוקסיה ההונגרית והציונות

מפרשבורג לירושלים : הרב גלאזנר, האורתודוקסיה ההונגרית והציונות

יואב שורק

הרב משה שמואל גלאזנר (1856–1924), נינו הבכור של החת"ם סופר, שהיה רב קהילת קלויזנבורג (קלוז'), הוביל מהפכה ציונית בטרנסילבניה לאחר מלחמת העולם הראשונה. גלאזנר, אז כבר רב ותיק, פוסק וראש ישיבה, ערער גם על עקרון ההתבדלות של האורתודוקסיה ההונגרית, ועורר התנגדות רבה בקרב עמיתיו. פרק סוער זה, שנחתם בהתפטרות ובעלייה לירושלים, עומד במרכז הספר. מפרשבורג לירושלים משרטט את דיוקנו של אדם תקיף וחריף, שראה ברציונליות, בהומניזם ובלאומיות יסודות מובהקים של המסורת שקיבל מרבותיו. המחקר מפגיש את הקורא עם האגף המודרניסטי והנשכח של האורתודוקסיה ההונגרית ועם השיח הרבני של התקופה, הנע בין מודרניות ולאומיות לתרבות שמרנית. אגב כך נחשפים פרקים עלומים בתולדות האורתודוקסיה ההונגרית, שהשפיעה על ה'חרדים' עד ימינו: חלקם של היהודים בהתגבשות הלאומית של הממלכה ההונגרית, התפתחותה של היהדות האורתודוקסית בהונגריה סביב מפנה המאה העשרים ב'אוברלנד' וב'אונטרלנד', והטלטלה שחוללה בקרבה מלחמת העולם הראשונה.-- ‏כ‏ריכה אחורית

מפרשבורג לירושלים : הרב גלאזנר, האורתודוקסיה ההונגרית והציונות

 מינקת רבקה

מינקת רבקה

מאת הרבנית הדרשנית רבקה בת מאיר טיקטינר 

במפנה המאה השבע עשרה חייתה בפראג אישה יוצאת דופן - רבקה בת מאיר טיקטינר. היא הייתה אישה מלומדת, ששלטה גם בלשון הקודש, ונהגה לדרוש דרשות בבית הכנסת בפני בנות קהילתה. היא אף הותירה אחריה יצירה שעֶרכהּ לא יסולא בפז: הספר הראשון שכתבה אישה יהודייה - ספר המוסר מינקת רבקה, שנכתב ביידיש. בספרה התוותה לבנות דורה את הדרך הראויה להתנהלותה הדתית של האישה ולניהול בית ומשפחה שישמשו מסגרת הולמת לחיים יהודיים. הספר כתוב בלשון חיה, מבוסס על מקורות תורניים רבים, ומתובל במעשיות ובמדרשים, במשלים ובמשחקי מילים. יצירה זו היא ביטוי נדיר לעולמה הרוחני של יהודייה למדנית בת העת החדשה המוקדמת ולהשקפותיה באשר לתפקידים הדתיים של האישה. זהו התרגום הראשון של הספר מיידיש לעברית, והוא מלווה בהערות לטקסט ובמבוא מקיף ובהיר על המחברת ועל עולמה החברתי והרוחני - בפראג הקוסמופוליטית בתקופתה ובתוך קהילה דתית־נשית תוססת. המבוא גם מציג את הרעיונות המרכזיים העולים מחיבורה של רבקה בת מאיר, ועומד על ייחודו כיצירה שכתבה אישה. -- מעטפת אחורית.

מינקת רבקה

 "חפש בתוך עצמך ותמצא את העולם" : דיאלוג בין שיטתו של רודולף שטיינר לבין הפסיכואנליזה

"חפש בתוך עצמך ותמצא את העולם" : דיאלוג בין שיטתו של רודולף שטיינר לבין הפסיכואנליזה

טלי סלע

וינה, שנות השמונים של המאה התשע־עשרה: זיגמונד פרויד הצעיר מסיים את לימודי הרפואה, חוזר מהשתלמותו אצל שארקו בפריז ומפרסם את מחקריו הראשונים על היפנוזה. רודולף שטיינר, צעיר מפרויד בחמש שנים, מסיים את לימודיו בטכניון, מתמנה לעורך כתביו המדעיים של גתה ומפרסם את ספריו הראשונים. האם נפגשו פרויד ושטיינר בשנים שבהן השתייכו למעגלים חברתיים, תרבותיים ואינטלקטואליים דומים? האם ישבו לעתים באותו בית קפה, שוחחו, התווכחו או החליפו דעות? מאה ועשרים שנה לאחר הופעתן על במת הרעיונות ובשדות הפרקטיקה, מפגיש ספר זה לראשונה את הפסיכואנליזה עם משנתו הפילוסופית והאנתרופוסופית של שטיינר. ד"ר טלי סלע מציגה את פוריותו של דיאלוג בין שתי הדיסציפלינות, תוך בחינת השתמעויותיו עבור החשיבה הטיפולית. -- מעטפת אחורית.

"חפש בתוך עצמך ותמצא את העולם" : דיאלוג בין שיטתו של רודולף שטיינר לבין הפסיכואנליזה

 שמרנות מהפכנית : הפמיניזם ההלכתי בישראל : משפט ושינוי חברתי

שמרנות מהפכנית : הפמיניזם ההלכתי בישראל : משפט ושינוי חברתי

משואה שגיב

בשנים האחרונות החברה הציונית־דתית עוברת מהפכה פמיניסטית שמשנה את פניה ואיתה את פני החברה הישראלית כולה. שמרנות מהפכנית דן באסטרטגיות המאבק של המהפכה הפמיניסטית־הלכתית בישראל, תוך בחינת תפקיד המשפט הישראלי במאבק זה. האם המשפט הוא כלי לקידום שינוי חברתי, או דווקא גורם מעכב ומחזק את הסדר החברתי והדתי הקיים? מהן האסטרטגיות לקידום שינוי חברתי, ומה טיבן? ומה משמעות אופיין הייחודי של האקטיביסטיות, כפמיניסטיות דתיות? הספר מקדם הבנה עמוקה ורחבה של דינמיקת השינוי בישראל: מבחינה מוסדית בקרב רשויות המדינה, מבחינה ארגונית בקרב החברה האזרחית, ומהבחינות המגדרית־תרבותית והדתית בקרב החברה הישראלית על כלל רבדיה. הספר הוא גם הזמנה לרפלקציה אישית וחברתית של מרכיבי הזהות שלנו כישראלים ועל אופייה של ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית. -- מעטפת אחורית.

שמרנות מהפכנית : הפמיניזם ההלכתי בישראל : משפט ושינוי חברתי

 מיתוס המדינה

מיתוס המדינה

חילי (יחיאל) אטיה

מיתוס המדינה, המוגש עתה לקורא העברי, הוא ספרו האחרון של הפילוסוף היהודי־גרמני ארנסט קסירר (1874–1945). בספר זה, שלחיבורו הקדיש את שנתו האחרונה, קסירר מתמודד עם הסוגיה הרת הגורל ביותר של קיומנו התרבותי: שאלת המיתוס הפוליטי. כנציגה המובהק של האסכולה הנאו־קאנטיאנית בחצי הראשון של המאה העשרים, עמוד התווך של דיונו של קסירר הוא המאבק הפילוסופי עתיק היומין בין התבונה והחשיבה הרציונלית של האדם לבין הכוחות והיסודות האי־רציונליים, המאיימים להשתלט עליו באמצעות מיתוסים פוליטיים. לאורך החיבור קסירר מגולל בפני הקורא את ההיסטוריה הארוכה של המאבק הפילוסופי והפוליטי הזה, היסטוריה שתחילתה בהגות הפוליטית של אפלטון, המשכה דרך אוגוסטינוס ועליית הנצרות, הגותו של תומס אקווינס והגות ימי הביניים, וסופה בניקולו מקיאוולי בראשית העת החדשה. חלקו האחרון של החיבור מוקדש למקומו של המיתוס בהגות של המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים דרך עיון בתורותיהם של תומס קַרלַייל, ארתיר דה גובּינו וגו"פ הגל. קסירר מציג את הרקע הפילוסופי וההגותי להופעתם של המשטרים הטוטליטריים של המאה העשרים. -- מעטפת אחורית.

מיתוס המדינה

The Hamas intelligence war against Israel

The Hamas intelligence war against Israel

 Dr Netanel Flamer
"This accessible study explores the scope of Hamas's intelligence activity against Israel from 1987 to the present. Netanel Flamer uses Arabic, Hebrew and English sources to analyse Hamas's methods for gathering information, its use of information for operational needs and strategic analysis, and its counterintelligence activity" -- Provided by publisher.

The Hamas intelligence war against Israel

A Companion to Medieval Pilgrimage

A Companion to Medieval Pilgrimage

 Andrew Jotischky and William J. Purkis

Pilgrimage to shrines and places of particular holiness was a feature of all three major religious traditions in medieval Europe and the eastern Mediterranean. Pilgrims exposed themselves to risk and loss in order to experience the spiritual benefits of devotion to the shrine of a saint or a holy place. This authoritative and comprehensive Companion offers a thematic approach to the experience of the medieval pilgrim, from departure to return. The central focus is on how pilgrims prepared for and negotiated their journeys; what they saw and did at shrines; and how they understood their journeys. The Holy Land stands at the centre of the book, because it was the main site of pilgrimage for Jewish, Christian, and Muslim pilgrims, but pilgrimages to other sites across Europe and the Near East, and to the shrines of local saints, are also explored.

A Companion to Medieval Pilgrimage

Netanyahu's Israel : rise of the far right

Netanyahu's Israel : rise of the far right

Jotam Confino

Cover -- Front Matter -- Title Page -- Contents -- Acknowledgements -- Introduction -- 1: From Yitzhak Rabin to Benjamin Netanyahu -- 2: 'You'll be back' -- 3: Bibi is back -- 4: New government -- 5: Jewish Nation-State -- 6: State of Israel vs Netanyahu -- Plate section -- 7: Election marathon -- 8: Chaos -- 9: Bennett -- 10: Rise of the far-right -- 11: Coup d'état -- 12: Civil war -- 13: October 7 -- 14: Epilogue -- Bibliography -- Interviews -- Glossary

Netanyahu's Israel : rise of the far right