חדש על המדף 2024

החינוך האלטרנטיבי בישראל : תמונת מצב

גלעד גולדשמידט

שדה החינוך בישראל הומה בשנים האחרונות מניסיונות חינוכיים הנפרסים על פני קשת רחבה של כיוונים ואפשרויות; נראה שהיצירתיות הישראלית באה לידי ביטוי גם בשדה החינוך והלמידה. אל מול מערכת חינוך שמרנית ומיושנת עומדים מאות מוסדות חינוכיים אלטרנטיביים, ולצידם קבוצות הורים ויזמים הנושאים עמם רוח חדשה ומרעננת ביחס למה שאנו רגילים לכנות: למידה, הוראה או חינוך. החינוך האלטרנטיבי בישראל מבקש לתרום להבנת זרמי החינוך האלטרנטיביים הפועלים בארץ, לתפיסה של יחסיהם ההדדיים ושל המייחד כל זרם על מהותו, עקרונותיו ויישומו המעשי. הספר שלפניכם מציג בפעם הראשונה תמונה מחקרית ומעשית של זרמי החינוך האלטרנטיבי בישראל. מדובר בזרמי החינוך העיקריים, אלה שהתבססו בהווייה החינוכית הישראלית, ולהם משנה סדורה. זרמי החינוך המוצגים בספר הם: חינוך דמוקרטי, חינוך ולדורף (אנתרופוסופי), חינוך מונטסורי, חינוך ביתי, חינוך דיאלוגי, חינוך יער, בית הספר החברתי. כל פרק בספר מתאר זרם חינוכי ייחודי, על אנשי החינוך שיצרו או הגו אותו, על עקרונותיו, על ייחודו ועל מטרותיו; הדיונים עוקבים אחר התבססותו של החינוך האלטרנטיבי בהוויה החינוכית בארץ ויישומו המעשי מנקודת המבט של התלמידים הלומדים לאורו. הפרקים השונים נכתבו על ידי נציגי הזרמים, אנשים שהם בדרך כלל גם הוגים בתחומם וגם מחנכים בפועל על פי משנתם. -- מעטפת אחורית.

החינוך האלטרנטיבי בישראל : תמונת מצב

אחרון היהודים

ז'אק דרידה

כיצד הגיעה המילה 'יהודי' (לפני 'יהדות', ובייחוד לפני 'יהודיוּת'), כיצד הגיעה אלי כמו אורחת או כמו פנים חדשות, בלשון ילדותי, נוחתת בלשון הצרפתית של אלג'יריה במשפטים הראשונים שהגיתי" – כך תוהה ז'אק דרידה לרגל כנס שנערך לכבוד יצירתו תחת הכותרת המאתגרת "יהודיויות" בשנת 2000, במרכז הקהילתי היהודי. הספר הנוכחי, אחרון היהודים, ראה אור בשנת 2014, כעשור לאחר מותו של דרידה. הוא מכנס שני טקסטים שעניינם העיקרי הוא, בלשונו, "השייכות ללא שייכות" שלו ליהדות או ליהודיות. בשני המקרים מדובר ברגעים נדירים שבהם דרידה מבקש לקשור בדרך מפורשת ואינטימית את הגותו, את מה שמכונה ה"דקונסטרוקציה", לביוגרפיה שלו, כשהוא משוטט, בין היתר, בכתביהם של עמנואל לוינס, פרנץ קפקא וז'אן-פול סארטר.

"אם אני שופך את שיחו של ילד יהודי, אין זה כדי לרגש אתכם באופן זול או כדי להסוות פרובוקציות מאחורי אליבי, אלא דווקא כדי לשכנע אתכם כי שאלותיי, היסוסַי, קוצר רוחי, הזעם שלי לפעמים (למשל לנוכח הפוליטיקה של כמעט כל ממשלות ישראל ושל הכוחות התומכים בהן מלגו ומלבר) אינם מושפעים מעוינות או משוויון נפש מנוכר. נהפוך הוא, אני עומד על הדאגה התמימה הזאת לחמלה (כאופן יסודי של "חיים ביחד", בעיני) – חמלה של צדק והגינות (אולי רחמים), ששותפים לה ישראלים רבים החשופים ומודאגים בדרך אחרת ממני, ביחד עם יהודים רבים ברחבי העולם – אם לא כעל מהות היהדות, לפחות כעל מה שנשאר תמיד בתוכי כרוך לבלתי-התר בזיכרון הדואב וחסר-האונים של הילד היהודי, שעה שלמד לכנות בשם את הצדק ואת מה שבַּצדק חורג מהחוק ודורש אותו במפגיע גם יחד" [מתוך הספר]. -- מעטפת אחורית.

אחרון היהודים

ה"פ לאבקרפט : נגד העולם, נגד החיים

מישל וולבק

ספר קצר זה, המוקדש לסופר האימה האמריקאי הווארד פיליפס לאבקרפט וליקום המוזר והמסויט שברא, הינו ספרו הראשון בהחלט של מישל וולבק. הספר ראה אור לראשונה ב-1991, קודם לפרסומם של הרומנים וספרי השירה שלו. זהו ספק רומן דוקומנטרי ספק מניפסט ספרותי המשלב, כדרכו של וולבק, קטעי הגות וביקורת. וולבק הצעיר כותב כאן בפראות, עדיין בלי לדעת כלל שהוא מישל וולבק; הוא כותב על לאבקרפט, אחת הדמויות הכי חריגות בספרות המודרנית, אבל אולי גם על עצמו. למהדורה זו נוספו שתי הקדמות מאוחרות, מאת מישל וולבק ומאת הסופר האמריקאי סטיבן קינג. -- מעטפת אחורית.

ה"פ לאבקרפט : נגד העולם, נגד החיים

הצד השני של הכאב : גברים החיים עם בת זוג מתעללת

בני ביילי

'הצד השני של הכאב' מאיר את מצוקתם של גברים החיים עם אישה המתנהגת בכוחנות פוגענית, מתעללת רגשית ולעיתים גם אלימה פיזית. הספר מבוסס על מקרים קליניים וידע מחקרי המראים שבניגוד לדעה המקובלת, תוקפנות ואלימות מצד נשים לסוגן אינן תופעות שוליות אלא תופעה רווחת בקרב זוגות רבים, הנעדרת כמעט כליל מהשיח על אלימות בין בני זוג. למרות שמדובר בנושא שנוי במחלוקת, הטעון רגישות חברתית ומגדרית, מדובר בחלק ממשי ומהותי של בעיה רחבה המחייבת הכרה והתייחסות על מנת להביא לצמצום תופעת האלימות במשפחה בכללותה. כספר מרחיב תודעה הקורא תיגר על המבט השגור של יחסי הכוח בין זוגות הטרוסקסואלים במצבי קונפליקט, הוא עשוי לשמש אנשי מקצוע מתחומי הטיפול הנפשי, וכך להרחיב את היכרותם עם דינמיקות זוגיות הנוטות להיעדר מהשיח הטיפולי. כמו כן, בשפתו הנגישה הספר עשוי להציע מבט רפלקסיבי עבור גברים ונשים הנכונים לבחון ביחד או לחוד היבטים כגון כוחנות, הפעלת לחץ, מניפולציה רגשית, צמצום האחר ופוגענות פיזית ורגשית. במובן הזה, הצד השני של הכאב יכול לשמש כלי מניעתי מפני יחסים זוגיים עכורים, ולסייע לקדם שיח מתחשב ומכיל יותר בין בני זוג. -- מעטפת אחורית.

הצד השני של הכאב : גברים החיים עם בת זוג מתעללת

השקעות לעצלנים : הדרך הפשוטה להשקעה ארוכת-טווח בשוק ההון

תמיר מנדובסקי

בספר "השקעות לעצלנים", המחבר תמיר מנדובסקי לוקח את הקוראים לטיול מאורגן בג'ונגל הפיננסי, ופורש בצורה יסודית וברורה את שיטת ההשקעה הפשוטה והרווחית שזכתה לכינוי - "Common Sense Investing" השקעה פסיבית במדדי מניות מובילים לאורך שנים רבות. עקרונות ההשקעה המתוארים בספר זה מיושמים כבר עשרות רבות של שנים, ואינם מצריכים ידע קודם. הספר "השקעות לעצלנים" מעניק הזדמנות לקורא להבין את פילוסופיית ההשקעה האחראית, השיטתית והמוכחת שסייעה למאות קוראים להנות מרווחי החברות המוצלחות ביותר בעולם. -- מעטפת אחורית.

השקעות לעצלנים : הדרך הפשוטה להשקעה ארוכת-טווח בשוק ההון

העדות האילמת של עפיפוני המדבר : ציד והכחדות במדבריות המזרח התיכון

יא בר-עוז, דן מלקינסון, דני נדל

מבט ממעוף הציפור על מדבריות המזרח התיכון מגלה אלפי מבני אבן ענקיים. לכל מבנה מאפיינים ייחודיים, אך לכולם רציונל תכנוני דומה. הם בנויים בדרך כלל מקירות ארוכים בצורת משפך מוארך, המתכנסים למתקן דמוי מכלאה, ובשוליו מספר תאים קטנים. מבנים אלו, הנראים היטב מן האוויר, מכונים 'עפיפוני מדבר'. הם שימשו במשך אלפי שנים מלכודות לציד המוני של עדרי חיות בר. יותר ממאה שנים חלפו מאז שתוארו העפיפונים לראשונה, וכיום ההבנה שלהם מתבססת על חקר ההיסטוריה של תרבויות עתיקות שנעלמו מן העולם, על עדויות ותצפיות של חוקרי טבע ומגלי ארצות, ובעיקר על מחקרים ארכיאולוגיים של אתרים שנותרו חשופים במשך דורות על אדמת המדבר. בספר זה מתוארים לראשונה עפיפוני המדבר של המזרח התיכון בכלל ועפיפוני הנגב וסיני בפרט, אשר כמעט אינם מוכרים לקהל הרחב. אנו מבקשים למלא את החסר על ידי הצגת המסגרת ההיסטורית-תרבותית, הזואולוגית, האקולוגית והגיאוגרפית של העפיפונים. מתקני הציד העתיקים ועדותם האילמת מתוארים בהרחבה, משום שהם משקפים פרקים מרכזיים ביחסים בין האדם לסביבה המדברית. נוסף על כך, אנו מציעים מבט מקיף על מלכודות ציד במערב אסיה ובמרכזה, בצפון אפריקה, באפריקה הדרומית ובצפון אמריקה. אנו מתארים את אופי המלכודות ואת המינים שניצודו בהן כמו ביזונים, איילים, פראים, צבאים ואנטילופות ומציגים ממצאים ארכיאולוגיים, חרותות סלע ועדויות אתנוגרפיות שבעזרתן שוחזרו טכנולוגיות הציד ומשוחזרת גם ההשפעה ההרסנית שהייתה למלכודות על עדרי חיות הבר. -- מעטפת אחורית.

העדות האילמת של עפיפוני המדבר : ציד והכחדות במדבריות המזרח התיכון

הקרב על המערב : כיצד יתגברו האומות החופשיות על עידן הטירוף

דאגלס מאריי

גל עכור של תיעוב־עצמי שוטף את העולם המערבי. אינטלקטואלים בעיני עצמם, סטודנטים מוסתים ועיתונאים רודפי רייטינג הפכו את ביזוי הערכים, היצירות והמנהיגים שכוננו את התרבות המערבית לכרטיס הכניסה למועדון המוסריים והנכונים. מי שמרוויח מהאופנה הזו אלו משטרי הרשע, הדיקטטורות ומפירי זכויות האדם האמיתיים ברחבי העולם, ששמחים לתמוך בכל הפגנה שבה זועקים אידיוטים שימושיים ש"אמריקה היא מדינה גזענית", תוך כדי שהם רוצחים את אזרחיהם ומאיימים על מדינות שכנות. דאגלס מאריי מראה כיצד אויביו הגדולים ביותר של המערב התפתחו בעשורים האחרונים דווקא בשורות העילית האינטלקטואליות שלו עצמו, ואיך נוצרה המציאות שכל מי שמנסה לעמוד מולם – מושחר ומושתק מיד. אך אם המערב רוצה לשרוד ולהתגבר על האיומים עליו מבפנים ומבחוץ, יש לנצח בקרב שנכפה עליו: להצביע על הצביעות והכחש שבטיעונים האנטי־מערביים ולפתח מחדש את הביטחון העצמי בציביליזציה שהביאה לעולם את בשורת החירות, הצדק והשוויון. -- מעטפת אחורית.

הקרב על המערב : כיצד יתגברו האומות החופשיות על עידן הטירוף

בוחרים בפיוס : מבט נרטיבי על פורום המשפחות השכולות הישראלי-פלסטיני

אבי שחף

שמונה ישראלים ושמונה פלסטינים – כולם חברי פורום המשפחות השכולות – שרואיינו בספר זה משדרים אמונה ביצירת מציאות חיים שונה מזו שאליה נקלענו. בוחרים בפיוס מתמקד במאבק של אנשים שבחרו לפעול לקידום פיוס – מוטיב מרכזי בחייהם – בסביבה חיצונית שלא תמיד אוהדת אותם ואת פועלם. החזון שעיצבו, שקורא להפסקת מעגל הדמים ולהגעה להסכם, פונה לשני העמים. הסיפורים מהווים ייצוג של אסונות אישיים מלאי כאב. המרואיינים מספרים מה הביא אותם להצטרף לארגון, ואילו פעילויות משמעותיות חוו בו. הסיפורים יוצרים פסיפס לא אחיד של בחירות אישיות במסגרת אותו ארגון. ניכר שהצטרפות לפורום המשפחות השכולות, ופעילות במסגרתו, פותחת בפני חבריו הזדמנות להתחבר לחיים, להפעיל השפעה ולמצוא משמעות לאובדן האישי. -- מעטפת אחורית.

בוחרים בפיוס : מבט נרטיבי על פורום המשפחות השכולות הישראלי-פלסטיני

שפת הרוך : חמלה ואמפתיה בבודהיזם ובפסיכואנליזה

אפרת בורנשטיין

ספרה של אפרת בורנשטיין מעמיד תרומה משמעותית לחשיבה ביקורתית ביחס לפסיכואנליזה; הוא מצמיח יסודות לחשיבה על אהבה חברית, חמלה ואלטרואיזם, ועל מקומם החשוב בתורת הנפש בכלל ובתורת ריפוי הנפש של האדם המודרני בפרט. במובן הזה הספר תורם לפיתוח של הבנה טובה יותר של החיבור המתהווה בין אתיקה לבריאות הנפש. -- מעטפת אחורית.

שפת הרוך : חמלה ואמפתיה בבודהיזם ובפסיכואנליזה

בדמעה יקצרו : ערבים ויהודים במרחב הכפרי בגליל העליון המזרחי 1948-1918

אורי בירן

אורי בירן מממש בכתיבתו המעמיקה היסטוריה מקומית-אזורית המתארת את הנוף האנושי הערבי והיהודי ואת מערכות היחסים בין התושבים מהלאומים השונים במרחב הכפרי של הגליל העליון המזרחי בתקופת המנדט הבריטי. במרחב הכפרי בארץ ישראל התגוררו לכל אורך תקופת המנדט כשני שלישים מהאוכלוסייה הערבית. כשהתייצב קו הגבול בין אזורי המנדט הבריטי והמנדט הצרפתי (1924) מנתה האוכלוסייה הערבית בכפרי הגליל העליון המזרחי, בין ראש פינה למטולה, כ־13,000 נפשות שהתגוררו בכ־43 כפרים. באזור התגוררו גם כ־1,125 יהודים ב-4 מושבות (ראש פינה, יסוד המעלה, משמר הירדן ומטולה), ובארבע קבוצות שיתופיות (כפר גלעדי, איילת השחר, תל חי, מחניים). במשך שנים ארוכות היה האזור בתחתית סדר העדיפויות של המוסדות היהודיים, במיוחד בכל הנוגע לרכישת קרקעות ולהתיישבות. האזור חזר למוקד התעניינות התנועה הציונית רק לאחר שזיכיון אגם החולה הועבר לידיים יהודיות (1934), ומשנת 1939 הוקמו צפונית לו 19 קיבוצים ומושבים על קרקעות שנרכשו על ידי קק"ל. בתום מלחמת 1948 נותר באזור כפר ערבי אחד: טובא-זנע'ריה. מחקר רב-שנים זה של אורי בירן פורץ דרך בהתמקדותו במרחב כפרי מבודד יחסית. בספר מתוארים העבודה החקלאית ויחסי הגומלין הכלכליים בין שתי הקבוצות, חיי יום-יום ומנהגים משותפים שהתפתחו בין יהודים לערבים, תחומי ההגנה והביטחון, וגם התפתחות הסכסוך הלאומי, הקמת הקיבוצים והמושבים, וכן ההבדל ביחסיהם עם שכניהם הערבים לעומת יחסיהם עם המושבות. -- מעטפת אחורית.

בדמעה יקצרו : ערבים ויהודים במרחב הכפרי בגליל העליון המזרחי 1948-1918

ארתור שופנהאואר : דרכי חיים בפילוסופיה

נוריאל פריגל

ספרו המעמיק של נוריאל פריגל מציג קריאה הבוחנת את הפילוסופיה של ארתור שופנהאואר (1788-1860) כפילוסופיית חיים, כלומר כזו המציעה דרכי חיים הנובעים מהמטפיזיקה שאותה הוא פורש. על פי קריאה זו, המטפיזיקה ששופנהאואר מציע היא למעשה תיאור של שלושת המישורים שמקיימים את הקיום האנושי: מישור היחסים בין אדם לעולם (אובייקטים); מישור היחסים בין אדם לבני אדם אחרים, ומישור היחסים בין אדם לעצמו. המטפיזיקה של "הרצון לחיים" – והמסקנה שלה שיש לשלול את הרצון לחיים ובכך לעקור מכל משמעות את כל אחד ממרכיבי הקיום האנושי - מותירה את האדם אל מול שוקת שבורה. המחבר מציב שאלה מתבקשת: כיצד לחיות עם הפסימיות העמוקה שהמטפיזיקה של שופנהאואר מציבה בפנינו? כמו כן, הוא מחיל את השאלה הזאת על הפילוסופיה של שופנהאואר עצמה. ספר זה הוא חיבור יסודי ראשון המקיף שאלה זו מכל היבטיה של הפילוסופיה של שופנהאואר. פריגל מוליך את הקורא, באנליטיות ובסגנון נגיש, לקראת התמודדות עם שאלה זו מנקודת המבט של שופנהאואר; הוא מאפשר לנו להבין את הפילוסופיה הזאת ואת הפוטנציאל האתי העמוק הטמון בה, כמו גם את מקומו הראוי של שופנהאואר בתולדות הפילוסופיה. שלוש הדרכים שבהן שופנהאואר מציע את השהייתו או שלילתו של הרצון מהוות דרכי חיים שונות אשר כל אחת מהן מתמודדת עם אחד משלושת המישורים: האמנות עם יחסי האדם ועולם; המוסר עם יחסי האדם ובני אדם אחרים, והסגפנות עם יחסי האדם עם עצמו. הקריאה המוצעת כאן חושפת דרך חיים נוספת המיועדת לאדם "הרגיל"; באופן הזה פריגל מציע לנו איך לחיות עם המסקנה המתבקשת שיש לשלול את החיים עצמם. -- מעטפת אחורית.

ארתור שופנהאואר : דרכי חיים בפילוסופיה

היישוב הכפרי בגליל בעת העתיקה : מבט ארכיאולוגי מח'רבת ואדי אל-חמאם

ליבנר עוזי

במוצא נחל ארבל, באתר עוצר נשימה ממנו נשקפים הכנרת ומצוקי הארבל, ממוקמים שרידיו של כפר גדול מן התקופה הרומית - ח'רבת ואדי אל-חמאם. בשנים 2012-2007 נערכו באתר חפירות נרחבות בידי משלחת מן המכון לארכיאולוגיה באוניברסיטה העברית, במטרה לשפוך אור על שאלות הנוגעות לחיים בכפרי הגליל בעת העתיקה. במוקד החפירה עמדה חשיפת בית כנסת מן הטיפוס ה'גלילי" ומחקר אדריכלי ואומנותי של שרידיו ושל רצפת הפסיפס המרהיבה שהתגלתה בו. ברחבי האתר נחפרו גם בתי מגורים רבים, סמטאות ומתקנים חקלאיים. בראש הר ניתאי שמעל הכפר נחפרו שרידיו של ביצור אימתני, ובמצוקיו נסקרו מערות מפלט רבות. הממצאים העשירים העלו כי קורותיו של הכפר מקפלים בתוכם חלק ניכר מתולדות ההתיישבות היהודית הכפרית בגליל בימי הבית השני, ובתקופת המשנה והתלמוד. בספר מוצגים פירות החפירה הארכיאולוגית באתר ותרומתם למחקר של סוגיות מרכזיות בתולדות ההתיישבות הכפרית בגליל בעת העתיקה ולאורח החיים של תושביו: מתי וכיצד התפתח היישוב היהודי בגליל בימי הבית השני ומניין הגיעו תושביו? עד כמה היו תושבי הגליל מעורבים במרד הגדול ובמרד בר כוכבא וכיצד השפיעו תוצאות המרידות הללו על ההתיישבות באזור? מה היה מבנה המשפחה הטיפוסי בכפרים בעת העתיקה וכיצד אפשר ללמוד זאת משרידי בתי המגורים? על מה התבססה כלכלת האוכלוסייה וכיצד עלה בידי תושבי הכפרים לממן הקמת בתי כנסת מפוארים? מתי החלו להיבנות בתי כנסת בכפרי הגליל ומה בין בתי הכנסת של ימי הבית השני לאלו של תקופת המשנה והתלמוד? מה אפשר ללמוד מאומנות בתי הכנסת ומן התרבות החומרית היום-יומית על עולמם הרוחני של תושבי הכפרים? -- כריכה אחורית.

היישוב הכפרי בגליל בעת העתיקה : מבט ארכיאולוגי מח'רבת ואדי אל-חמאם

קָמֶרָה רוּז' : קולנוע קמבודי מתעד רצח-עם

רעיה מורג

ספרה החדש של רעיה מורג, קָמֶרָה רוּז': קולנוע קמבודי מתעד רצח-עם, הוא מחקר חלוצי במפנה חברתי-תרבותי-פסיכולוגי גלובלי: המעבר במאה ה-21 מ"עידן העדים" ל"עידן המרצחים". הקולנוע התיעודי הקמבודי שצמח לאחר רצח-העם בקמבודיה בידי הקומוניסטים (הקמר רוז') מבשר מפנה זה בהציגו תופעה שמעולם לא התקיימה במערב. באירופה שלאחר מלחמת העולם השנייה, למשל, לא ניתן לדמיין מפגש בלתי אמצעי בין שורד יהודי למרצח נאצי. היהודי ששרד את השואה והפך לבמאי מעולם לא ראיין את הנאצי שהיה אחראי לרצח משפחתו במטרה לחשוף את האמת ולזכות בהודאה באשמה. לעומת זאת, בלב הקולנוע הקמבודי ניצב העימות החזיתי, הישיר, הלא-ארכיוני, אשר רעיה מורג מציעה להתבונן בו כדו-קרב שעורך הקולנוע בין השורד מהדור הראשון למרצח כגילום קונקרטי של "הרוע". דו-קרב זה בסרטים כמו "אויבי העם: מסע אישי אל לב שדות ההרג" של טט סמבת ורוב למקין (2009), ו"דויק, מסיק כורי הגהינום" של ריתי פאן (2011), נובע ומתממש מתוך האקטיביזם של השורדים שהפכו לבמאים ולבמאיות, כמו גם מתוך הכרתם באינטימיות שבשכנוּת המבעיתה עם המרצחים, אשר לאחר נפילת הקמר רוז' עודם מתגוררים בכפרים הקמבודים בין קורבנותיהם לשעבר. הדו-קרבות בין השורדים למרצחים מוליכים להתבוננות בצורות מגוונות של עיבוד הטראומה החברתית. כמו כן, קורפוס זה מציע לנו תפיסה דוקו-אתית חדשה ביחס לצדק מעברי, סליחה ופיוס. גישתו החדשנית של הספר מאתגרת פרדיגמות מבוססות בלימודי טראומה, לימודי רצח עם, חקר השואה, מחקר טראומה בקולנוע ולימודי הקולנוע של מזרח אסיה, ובה-בעת חושפת את האתגרים החדשים העומדים בפני צופי עידן המרצחים. הפרספקטיבה המחקרית המוצעת בספר זה מקדמת אפוא את חקר המרצחים כדיסציפלינה משלימה לחקר הקורבנות, בעלת קיום סינכרוני וממילא בלתי נפרד – נדבך מרכזי בזיכרון התרבותי העכשווי במדינות המערב. -- מעטפת אחורית.

קָמֶרָה רוּז' : קולנוע קמבודי מתעד רצח-עם

מלחמה זרה : פלשתינה-א"י ומלחמת העולם השנייה

דן דינר

מלחמה זרה הוא סיפור האנטומיה של מלחמת העולם השנייה. כדי לספר את הסיפור הזה, הספר בוחר בפרספקטיבה בלתי שכיחה: במקום לתאר את התפשטות המלחמה על הציר האופקי המקובל, כלומר מגרמניה - המחוללת העיקרית של התבערה העולמית - לכיוון מזרח ומערב, נקודת המבט מופנית כאן מן הדרום הגלובלי צפונה. שני הצירים אינם מתקיימים במנותק זה מזה, כמובן. כדי לחשוף את נקודות המפגש שלהם מתמקד המבט בפלשתינה-א"י. פלשתינה המנדטורית, בקצה הצפון־מערבי של מרחב השליטה הבריטי באסיה, הייתה חלק ממערך ההגנה האימפריאלית (Imperial Defence) הנרחב שהקיף את תת־היבשת ההודית. באמצעות התמקדות בפלשתינה־א"י נחשפת תופעה היסטורית נסתרת. משמעותה של קונסטלציה זו, שנמשכה בין מאי לנובמבר 1942, "ימי אל־עלמיין", חמקה במידה רבה מן התודעה הקולקטיבית. ההתמקדות בפלשתינה־א"י מן הזווית הגלובלית ממחישה את הצטלבותם של שני עימותים שונים: המלחמה האירופית, שהתרחבה לכדי מלחמת עולם, והמלחמה היהודית־ערבית־בריטית מתחרות זו בזו בתחרות שנותרה במידה רבה סמויה. כל אחת מהן הייתה, מבחינת יריבתה, מלחמה זרה. השתרגותן של שתי המלחמות ממקמת את התקופה שבין 1935 ל־1942 בלב הסיפור. הוא מתחיל במתקפה האיטלקית על אתיופיה, "מלחמת חבש" שהחלה באוקטובר 1935, ובתקרית שאירעה במקביל ביפו ושהציתה את המרד הערבי הגדול חודשים לאחר מכן; והוא מסתיים בנקודות המפנה של מלחמת העולם, בקרב אל־עלמיין השני שהוכרע בנובמבר 1942 ובקרב על סטלינגרד שהחל מעט אחריו - קו פרשת מים שתושבי פלשתינה-א"י הרגישו בעקבות ביטול פקודת ההחשכה במארס 1943, למשל. מאותו רגע ואילך התחדשה ביתר שאת, גם אם באיחור קל, המלחמה הקטנה יותר: המלחמה על פלשתינה-א"י. -- מעטפת אחורית.

מלחמה זרה : פלשתינה-א"י ומלחמת העולם השנייה

לבנות חיים שראוי לחיותם

מרשה מ לינהאן

במרוצת השנים הציל טיפול דיאלקטי־התנהגותי חיים של אין־ספור אנשים שנלחמו בדיכאון ובמחשבות אובדניות, אבל לינהאן לא גילתה מעולם לאיש כי מקור ההשראה לעבודתה החלוצית היה המאבקים הנואשים שלה עצמה בצעירותה. רק כשנשאלה ישירות היא החליטה לבסוף לספר את סיפורה המעורר השראה. בממואר זה לינהאן מתארת איך בהיותה בת 18 היא התחילה להידרדר במדרון חלקלק והשתנתה מנערה אהודה לבחורה אובדנית. לאחר כמה שנים אומללות במוסד פסיכיאטרי נשבעה לינהאן לעצמה שאם תצליח להיחלץ מן הגיהינום הרגשי שלה, היא תנסה למצוא דרך לעזור לאחרים לצאת מן הגיהינום שלהם ולבנות חיים שראוי לחיותם. היא נרשמה ללימודים בבית ספר ערב ובקולג', חייתה בתנאים לא תנאים, ולעיתים קרובות צירפה פרוטה לפרוטה כדי לקנות אוכל. היא המשיכה ללמוד לתואר דוקטור בפסיכולוגיה והתמחתה בטיפול התנהגותי. בשנות השמונים של המאה העשרים היא הגיעה לפריצת דרך כאשר פיתחה את הטיפול הדיאלקטי־התנהגותי, גישה טיפולית שמשלבת בין קבלת העצמי ובין דרכים להשתנות. לינהאן רואה במיינדפוּלנס מרכיב מרכזי בשיטת הטיפול שלה, לצד טכניקות מקוריות ומפורטות לרכישה של כישורי חיים. מרשה לינהאן נשארה לאורך הקריירה המדעית היוצאת מגדר הרגיל שלה אישה בעלת תודעה רוחנית עמוקה. סיפורה המרגש ורב־העוצמה הוא סיפור של אמונה ושל התמדה. ב'לבנות חיים שראוי לחיותם' לינהאן מראה איך עקרונות הטיפול הדיאלקטי־התנהגותי באמת עובדים – ואיך, תוך כדי שימוש בטכניקות ובכישורי החיים שלה, אנשים יכולים לבנות חיים שראוי לחיותם. -- מעטפת אחורית.

לבנות חיים שראוי לחיותם

מגפת האי-אמון מסע אל מאחורי הקלעים של מערכת הבריאות הציבורית בישראל

ד"ר עדי ניב-יגודה

תורים ארוכים לניתוחים ולרופאים מומחים; תחושת חוסר הוגנות; ביורוקרטיה מסורבלת ומתסכלת ואי ודאות - אלו רק חלק מהגורמים שיצרו משבר אמון במערכת הבריאות הציבורית בישראל. יחד עם זאת, סיפורה של מערכת הבריאות הציבורית אינו עלילה של 'טובים' מול 'רעים', אלא של מערכת מורכבת גדושה באינטרסים, בתמריצים, בפתרונות אינסטנט של 'כיבוי שרפות' ובשפע של רפורמות וטלאים. נוסף על כך, השינויים שחווה החברה הישראלית, מגפת הקורונה והתעצמות השפעתן של הרשתות החברתיות יצרו גלים של דיסאינפורמציה, מיסאינפורמציה ופייק ניוז, אשר הולכים ומכרסמים ברמת האמון של הציבור במערכת הבריאות ובמקבלי ההחלטות. 'מגפת האי-אמון' הוא מורה נבוכים למטפלים ומטופלים במערכת הבריאות הציבורית בישראל. הספר חושף תהליכי קבלת החלטות ואינטרסים חבויים, משקף את האתגרים המגוונים ומציע צעדים מעשיים שבכוחם לחזק את אמון הציבור בה, במנגנוניה וביכולותיה. -- מעטפת אחורית.

מגפת האי-אמון מסע אל מאחורי הקלעים של מערכת הבריאות הציבורית בישראל

האינך איש אלוהים? : בגידה, השתקה והתנגדות בסיפורים קנוניים מהמסורת

טובה הרטמן וצ׳ארלי בוקהולץ

האינך איש אלהים? עוסק באפשרויות של התנגדות לסמכות דתית העולה ממעמקי המסורת המבטאת נאמנות ומסירות לה. הרטמן ובוקהולץ מעודדים אותנו להאזין ל'דמויות המשנה' בסיפורים על דמויות מופת במסורת המקראית והתלמודית ולהפנים את קולות ההתנגדות המושמעים במסגרת מערכות היחסים המשפחתיות שלהן. הספר מציע לקרוא את המסורת היהודית לעצב רעיונות וערכי תרבות מתוך התביעה האנושית הבסיסית לחמלה המובעת בסיפורים אלו. הספר מורה דרך ומדגים כיצד לקרוא ולהאזין לקולות של אִמהות, רעיות, בנות ובנים בתוך המסורת הפטריארכלית. -- מעטפת אחורית.

האינך איש אלוהים? : בגידה, השתקה והתנגדות בסיפורים קנוניים מהמסורת

ראשית הקבלה : ‏ח‏שיבה מחודשת

צחי וייס

ספרות 'הקבלה' נחשבת לספרות בעלת תכנים מיתיים נועזים וסודיים, ואלה מלווים בשמועות על האיסור ללמוד אותה בגיל צעיר. נועזותה וחריגותה של 'הקבלה' הניעו חוקרים רבים מאז המאה התשע-עשרה ועד היום לשאול מהי ראשית 'הקבלה'? מהיכן צמחה? ומהם מקורותיה הרעיוניים? בספר 'ראשית הקבלה - חשיבה מחודשת', בודק צחי וייס שאלות יסוד אלה מחדש. מתוך ראייה היסטורית רחבה וניתוח מחקרי חד, הוא מראה שהשאלות על ראשיתה ועל מקורותיה של 'הקבלה' הן במידה רבה תוצר של גישות אידאולוגיות מודרניות. המחבר מערער על עצם תקפותו של המונח 'קבלה', וכן על הנרטיב שלפיו מדובר בתנועה דתית מיתית נועזת שצמחה בימי הביניים, ומציע תיאור חלופי שלפיו פוּתח בתחילת המאה השלוש עשרה מבנה של עשר מידות אלוהיות, שכונו בין השאר 'ספירות', כמענה לבעיות דתיות בנות הזמן. -- מעטפת אחורית.

ראשית הקבלה : ‏ח‏שיבה מחודשת

סידור הרמב"ם : כולל נוסח התפילה והברכות לכל השנה והמועדים : ערוך ומוגה זה לראשונה על פי כת"י מהימנים וספר ה"חתום" בחתימת רבינו, ומנוקד על פי סידורי תימן העתיקים ; בצירוף הערות ושינויי נוסחאות עם השוואה לסידורי הגאונים ולסידורים קדומים

הרה"ג דוד צדוק שליט"א

לראשונה זה מעולם, סידור הרמב"ם הכולל את כל נוסח הברכות והתפילות לימות השנה והמועדים, בהרחבה רבה ובצירוף פסקי הלכות, אשר נסדרו לוקטו ונערכו מתוך חיבורו הגדול "משנה תורה", ובהשוואה ליתר חיבוריו ותשובותיו [ותשובות צאצאיו], מוגהים היטב על פי כת"י עתיקים ומהימנים, ובכללם הספר החתום בחתימת רבינו הרמב"ם בכתב יד קדשו. נערך בצורה מדוקדקת על גבי כ-950 עמודים עם השוואות נוספות לתכאליל הקדומים מתימן הידועים במהימנותם ונאמנותם לנוסחאות הרמב"ם, ואף עם סידורי הגאונים ועוד. כל זאת, בתוספת אלפי הערות, שינויי נוסחאות וביאורים. -- אתר נוסח תימן.

סידור הרמב"ם : כולל נוסח התפילה והברכות לכל השנה והמועדים : ערוך ומוגה זה לראשונה על פי כת"י מהימנים וספר ה"חתום" בחתימת רבינו, ומנוקד על פי סידורי תימן העתיקים ; בצירוף הערות ושינויי נוסחאות עם השוואה לסידורי הגאונים ולסידורים קדומים

טעמם של דברים נסתרים

שרה סבירי

הדרך הסוּפִית, הדרך המיסטית שצמחה באסלאם, שרוחה התפשטה גם מעבר לו במזרח ובמערב, זוכה בטעמם של דברים נסתרים בתיאור שרוחניותו וממדי הדמיון האצורים בו נושמים הרבה מרוח היצירות הסוּפיוֹת עצמן. שרה סבירי לא כתבה כאן היסטוריה של הסוּפיוּת ולא מיינה את זרמיה אלא שרטטה מבוא מרתק אל עולמה הרוחני. המושג "חוכמת הלב" התנ"כי נמצא לסבירי כביטוי הנכון לעולם המסתורין הסוּפִי, שמרכזו הוא אמנם ה"לב", משכן האלוהי שבאדם. אלא שפרקי הספר המקדימים את הפרק העוסק ב"לב" עצמו הם מסע-חיפוש מסעיר, הן של הכותבת והן של הקורא, בבחינת התבוננות פנימית במרכיבי התודעה הרוחנית – ב"אני", ב"עצמי" וב"נפש", בצמדי הניגודים שבעלייה הרוחנית ומכשלותיה. אחרי שנים של מחקר אדיר ממדים פנתה החוקרת לחיפוש חדש אחר המחשה והתנסות. "הפרק הזה אינו נכתב בקלות. הבירור מה זה נַפְס (=אני) ומה זה עצמי משתבלל למין פקעת סבוכה של זהויות עד שאיני יודעת בבהירות מי הכותבת ועל מי או מה היא כותבת", משתפת סבירי את קוראיה לא רק בפסגות השירה וההגות שנחשפה אליהן במרחב הרוחני הסוּפי אלא בחקירה הפנימית המלווה את הכתיבה, בחיפוש אחר תרגום עברי הולם למושגים העתיקים בערבית או פרסית; תרגום שיהיה עברי וגם נגיש ועכשווי. בבקיאות מופלגת וברגישות ספרותית עילאית מתרגמת סבירי את השירים המיסטיים הקלאסיים כמו "שיח הציפורים" של פריד אל-דין עטאר (המאה השתים-עשרה) או "מתורגמן התשוקות" של אִבן עַרַבִּי ועוד. אבל בבואה להמחיש את דרכי "חוכמת הלב" היא אינה כבולה רק לימי הביניים: היא עוברת מג'לאל אל-דין רוּמי לזלדה ומפסוקי שיר השירים למרסל פרוסט. היא ממחישה פרקים שלמים בסדרה הטלוויזיונית התורכית "יוּנוּס אֶמרֶה" ומזהה הארות של דמיון מיסטי אצל ביאליק ונתן זך. 'טעמם של דברים נסתרים' הוא שיעור מאלף ברוחניות חושנית, רוחשת דמיון ושיגעון, ושיעור מאלף עוד יותר על דרך הלימוד הראויה של נושא מורכב וסבוך, הרצוף מעקשי לשון ועידני זמן רחוקים. בספר זה הוא נהפך למסע מזמין, מלווה, מאיר פנים, המדגים היטב את משאת הנפש הסופית להיות (כדברי אבן ערבי) "נכון לקבל כל צורה". -- מעטפת אחורית.

טעמם של דברים נסתרים

על היהודו-נצרות ועל מקף החיבור : שלושה חיבורים להגותו של ליוטאר

ז'אן-פרנסואה ליוטאר, רפאל זגורי-אורלי, רונית פלג, יצחק בנימיני

"אני מדבר כאן כטירון, ומעֵז להתקרב לְכאב של הרוח ושל הבשר כאחד, שהוא כנראה התהום הלא חדירה ביותר שצופנת בקרבה מחשבת המערב. אני מדבר על רווח, על הרווח שמוחק המקף המאחד יהודי עם נוצרי בביטוי 'יהודו-נוצרי' ", כך נפתחת מסתו הדחוסה של ז׳אן-פרנסואה ליוטאר ״על אודות מקף אחד״ משנת 1993. החקירות הפילוסופיות של ליוטאר של "היהדות" ושל הפיגורה של "היהודי" שלכודים בתוך מקפיות תיאולוגית זו התפתחו מתוך הדאגות והרגישויות מהשאלה שאותה ביקש לחשוב שוב ושוב לאורך כל דרכו הפילוסופית, בכל פעם דרך חקירה פילוסופית אחרת ועם אורחים שונים מהקנון של המחשבה המערבית: מדוע דווקא היהודים? מה יש בה ביהדות, ובאותו ספר ("הברית הישנה"), שהובילו לנחישות המבעיתה של אירופה להעלים כל זכר ועקבה לא רק של היהודים אלא גם של מעשה החיסול עצמו? בניסיון לחשוב את מה שעומד ביסוד הנחישות המבעיתה הזאת, ליוטאר חוזר אל פאולוס ואל המהפכה שהוא חולל, לטענתו, ביחס לספר של היהודים. הפולמוס הפילוסופי שהוא מקיים עם פאולוס אינו רק פולמוס הנוגע לקריאות פרשניות שונות של הספר, אלא גם כזה הנכתב תחת ה"השגחה" של האסון, שאותו ליוטאר לא חדל מלנסות לחשוב, אסון המגיע לא רק מהעבר אלא ממשיך להגיע גם מהעתיד. התמה התיאולוגית על אודות מקף החיבור שבין היהדות לנצרות היא אחת התמות המרכזיות שבלב המערב ואחת ממקורות המתח העיקריים שלו, והיא מהדהדת גם בשלושת הטקסטים הפרשניים שמוצגים בספר הזה של רפאל זגורי-אורלי, רונית פלג ויצחק בנימיני. שאלת המקף שליוטאר בוחן מתרחבת אצלם אל שאלת הזהות של המחברים כישראלים וכיהודים הניצבים גם במרחב שבין המערב למזרח, ומוסיפה לשאלת המקף שבין היהדות לנצרות עוד מיקופים מתחייבים. -- מעטפת אחורית.

על היהודו-נצרות ועל מקף החיבור : שלושה חיבורים להגותו של ליוטאר

נשיא על מים סוערים

ראובן (רובי) ריבלין

במשך שבע שנות כהונתו כנשיא המדינה, ראובן (רובי) ריבלין ראה הכול: את ההתרחשויות הפוליטיות, את אובדן הרסן מצד המנהיגות הפוליטית, את התרבות המידרדרת והשחיתות הגוברת, ואת תהליך ההידרדרות של הדמוקרטיה הישראלית – זו שהביאה את החברה הישראלית ואת מדינת ישראל לנקודת שפל. ב"נשיא על מים סוערים", מתאר ריבלין את אחורי הקלעים של התקופה הזו, את הניסיונות לפתור את האתגרים השלטוניים והמשפטיים, את ההתגייסות למניעת משברים דיפלומטיים, את המפגשים עם מנהיגי העולם, ואת הסיפורים המרתקים שמאחורי הכותרות הגדולות בעיתונים. לצד הפוליטיקה והעשייה המדינית והלאומית, שוזר ריבלין בשפה ציורית וקולחת את קורותיו וקורות משפחתו – מראשית חייו בירושלים של לפני קום המדינה, דרך השירות הצבאי ושחרורה של העיר, הפיכת בית"ר ירושלים מקבוצה שולית לאימפריה שזוכה בתארים, עבור באהבתו הגדולה ומשפחתו, ועד לפוליטיקה המקומית והארצית, בשלל התפקידים הבכירים שביצע כחבר כנסת, כשר, כיושב ראש הכנסת ובסופו של דבר כנשיא. הספר שנכתב במשך כל תקופת הנשיאות ובשנתיים שלאחריה, הוא מסמך יוצא דופן, שחלקים בו הם מעין נבואה מצמררת שהתגשמה בינתיים, ויש בו גם את התקווה לעתיד – בת שנות אלפיים. -- מעטפת אחורית.

נשיא על מים סוערים

אופטימיות כבחירה מוסרית : מדריך למחשבה ומשמעות בשעת משבר

יאיר בן דוד

איך אפשר להיות אופטימיים בתקופות של משבר? קמתי מהשבעה על אחי שנהרג במלחמה האחרונה עצוב מאוד אבל גם מעט אופטימי. גילויי התמיכה והאהבה שקיבלתי מאנשים בעלי השקפות שונות לחלוטין משלי עמדו בניגוד גמור לתמונת המצב העגומה שהצטיירה בתקשורת וברשתות החברתיות, תמונה של חברה מפולגת ושל עולם שהולך ומידרדר מבחינה מוסרית. הניגוד הזה התחבר לשאלות אישיות וכלליות רבות שהעלתה התקופה הנוראה שכולנו עברנו, והוביל אותי לחיפוש אחר נקודת מבט חדשה על המצב הכללי, וגם על המקום שלי בתוכו, ואחר כיוונים חדשים למשמעות בשעת משבר. יאיר בן דוד מאמין שהשקפת עולם פסימית משתקת אותנו, מונעת מאיתנו לפעול למען שיפור העולם, ואף עלולה להזיק גם ליחיד וגם לחברה. ספרו אופטימיות כבחירה מוסרית הוא מסע אישי ומחקרי אל מעמקי הפסיכולוגיה האנושית. בן דוד בוחן את הנטייה שלנו להתמקד בשלילי, את ההטיות הקוגניטיביות המעַוותות את תפיסת המציאות ואת ההצדקות המוסריות־לכאורה לפסימיות, מציע דרכים מעשיות לטפח אופטימיות ומסביר מדוע להיות אופטימי זו בחירה מוסרית. אופטימיות, כותב בן דוד, היא לא רק מכלול של אמונות חיוביות לגבי עצמנו ולגבי החברה שסביבנו, אלא גם עמדה מוסרית ואקטיבית שמחייבת אותנו לפעול בעולם. זוהי עמדה המעניקה לנו משמעות אישית וקהילתית, שעשויה לסייע מאוד בזמן משבר.אופטימיות כבחירה מוסרית נכתב עבור מי שמחפש משמעות חדשה ובהירות מוסרית בעולם שהופך מורכב ומאתגר יותר. -- מעטפת אחורית.

אופטימיות כבחירה מוסרית : מדריך למחשבה ומשמעות בשעת משבר

הפיראטית : דיוקן של נטליה גינצבורג

סנדרה פטריניאני

בכתיבה רבת־תנופה ומלאת חיים, שופעת פרטים לא־צפויים ומאלפים, מציירת סנדרה פֶּטריניָאני את חייה ויצירתה של נטליה גינצבורג – גיבורת תרבות, סופרת נערצת, מחזאית מצליחה, מתרגמת, מסאית, עורכת משפיעה (אשה יחידה בסביבה של שוביניזם גברי), כותבת של עשרות מאמרי דעה לוחמניים בעיתונות אשר עמדותיה בהם הדהימו, הרגיזו ושבו לבבות, ולאורך 8 שנים אף חברת פרלמנט עצמאית ויוצאת־דופן. ומנגד – אמא שטיפלה במסירות, 37 שנה, בבתה פגועת המוח, שנותרה ילדה נצחית המשמיעה רק שברי צלילים אשר נטליה טענה כי היא מצליחה לתקשר איתה בעזרתם. פטריניאני הופכת כל אבן, מראיינת אינספור דמויות, אפילו מבלה שעות בבילוש בכל הדירות שנטליה גרה בהן אי־פעם. נטליה שלה היא אשה חמורה ועצובה, שחייכה רק לעתים רחוקות, התלבשה בסגנון נזירי, בבגדים כהים, נעלה נעליים נמוכות גבריות. היתה לה תספורת קצרה, לא מעוצבת, כאילו הסתפרה לבד, והיא לא התאפרה. נזירה חילונית. היא היתה אדם מהותי, שהפך לסגנון חיים ולפואטיקה את חיפוש האמת באמצעות פשטות ישירה, איפוק והמעטה, קיצור, התרכזות עובדתית נטולת רגשנות בפרטים קטנים. לא פחות מביוגרפיה של גינצבורג הספר הוא מיני־מונוגרפיה על הוצאת אינאודי שגינצבורג היתה ארוגה בה רוב חייה, הוצאה אשר עיצבה את התרבות הספרותית האיטלקית במאה הקודמת. והספר מפליג אל תיאור הסצנה התרבותית האיטלקית באותה תקופה סוערת, עם פרקים שהם מיקרו־פורטרטים מרתקים של שורת דמויות שסבבו את נטליה גינצבורג, ובהן החבֵרה הקרובה והמשפיעה אלזה מורנטה הסמכותית והקפריזית, צ'זארה פָּאבֶזֶה, איטאלו קלווינו, ג'וליו אינאודי, המבקר גַרבּוֹלי, ובראש ובראשונה שני הגברים שאיתם התחתנה נטליה, המנוגדים קוטבית זה לזה: לאונֶה גינצבורג האגדי, הגאון היהודי גיבור התרבות הלאומית, האיש המצפוני והעקרוני שהנאצים רצחו בעינויים בכלא, וגבריאֶלֶה בַּלדיני האופראי והצבעוני, שקלילותו המוחצנת הסתירה דיפרסיה עמוקה. בכל פרט אפשרי היה כל אחד מן השניים גם ההיפך הגמור מנטליה, שצברה סביבה לאורך חייה גברים סמכותיים, לדבריה בשל הצורך העמוק שלה במבט גברי מתמשך על החלטותיה האמנותיות ועל בחירותיה האחרות. כל כתיבתה של גינצבורג נקשרת כאן לסיפור חייה. הסיפורת שלה, המחזות ואפילו המסות והכתיבה לעיתונים מוצגים כ"אוטוביוגרפיה מושהית", גם אם מקוטעת ומאופקת. הנושאים והדמויות מגיחים בהם מעֲבָרָהּ של נטליה, יותר מאשר מדמיונה. אבל גם להיפך: מהלכים שהבשילו תחילה בכתיבה התבטאו בהמשך ב"פואטיקה" הפוליטית של גינצבורג, ובהתנהלות היומיומית שלה. -- מעטפת אחורית.

הפיראטית : דיוקן של נטליה גינצבורג

זיכרונות ישעיהו בן אמוץ : התורה החתומה

משה בנוביץ

ספרו של משה בנוביץ, זיכרונות ישעיהו בן אמוץ, הוא ניסיון מרתק להסביר כיצד תפסו נביאי המקרא את יצירותיהם. תהום הזמן המבדילה בינינו לבין הנביאים עשויה למנוע מקולם להדהד בליבנו; אנחנו עלולים להתייחס לנבואה בסקפטיות, או לחילופין בתמימות יתר, כתופעה הנשגבת מבינתנו ושייכת לתקופה אחרת. בספר זה מוצעת התייחסות אחרת לנבואה: המחבר מדמיין את ישעיהו הנביא כאדם בעל תודעה שאינה רחוקה מזו של אדם מאמין בן ימינו. ישעיהו תופס את האלוהים ככוח הרצון העומד מאחורי ההוייה, הטבע וההיסטוריה, ואת השליחות הנבואית כתפיסת האדם את הרצון הזה, הזדהות עמו, וחיים לאורו. ניסיון זה לצלול אל עולמו של הנביא ולקרוא אותו מבפנים מתגלה כפרספקטיבה עזה ורעננה החושפת גוונים חדשים בספר ישעיהו. חלקו הראשון של הספר כתוב כרומן זיכרונות שנכתב מנקודת מבטו של ישעיהו, בגוף ראשון: לעת זקנה סוקר ישעיהו את חייו ואת נבואותיו כפי שהם באים לידי ביטוי בספר ישעיהו (פרקים א-לג); הוא מסביר את מערכת היחסים שלו עם אלוהיו ואת תופעת הנבואה. החלק השני הוא פירוש עכשיוי בקולו של בנוביץ לספר הזיכרונות שאותו ייחס לישעיהו. -- מעטפת אחורית.

זיכרונות ישעיהו בן אמוץ : התורה החתומה

סיפור טחבים : תולדות הטחבים בטבע ובתרבות

רובין וול קימרר

"מיקרוסקופ האלקטרונים מאפשר לנו לשוטט ביקום המרוחק של תאי גופנו. אבל בטווח הביניים, טווח העין הבלתי מזוינת, דומה שאנו לוקים בקהות חושים מוזרה [...] נדמה לנו שאנחנו רואים, כשלמעשה אנחנו רק מגרדים את פני השטח... האם עוצמת המכשירים שהמצאנו גרמה לנו לפקפק בעין החשופה? [...] קשב לבדו עשוי להתחרות גם בזכוכית המגדלת החזקה ביותר."

כשרובין וול קימרר נשאלה בראיון קבלה לקולג' ללימודי בוטניקה מדוע בחרה ללמוד בחוג הזה דווקא, ענתה: "אני רוצה לדעת למה פרחי האסתר ומוט הזהב צומחים יחד, ולמה הם יפים כל כך!" הסגל המראיין רמז לה שהיא כנראה לא במקום הנכון, ומוטב שתלך ללמוד בחוג לאמנות. היא נשארה ללמוד בוטניקה כמובן, וכיום היא מחברת את כל העולמות המפוצלים שהתרגלנו לחשוב עליהם בנפרד - מדע, אמנות, ידע, יופי, סיפורים ומיתולוגיה.

'סיפורי טחבים' מספר את סיפורם של צמחים בגובה סנטימטר. כל אותם צמחים שאנחנו דורכים עליהם בדרך כלל או חולפים על פניהם מבלי משים בעיר, ביער או ב‏כ‏פר, ויש להם הרבה מאוד מה ללמד אותנו – על ענווה והדדיות, על תעוזה ואומץ, על מערכות יחסים ונדיבות, על יצירתיות פורצת דרך וגבולות, עלינו עצמנו ועל זמנים קדומים. והם גם מלמדים אותנו לראות. -- מעטפת אחורית.

סיפור טחבים : תולדות הטחבים בטבע ובתרבות

להרגיש בבית בעולם : מגן יער במדבר למהפכה חינוכית יומן מסע אישי-יזמי-מחקרי

רון מלצר

"להרגיש בבית בעולם הוא סיפורו של גן היער הראשון בישראל, שייסד והוביל רון מלצר, מנהיג ויזם חינוכי, ביחד עם שותפים לדרך. סיפורו של הגן שהוקם במצפה רמון משולב בסיפור חייו של רון – על משבריו ועל תקומותיו, על תובנותיו ועל שיעוריו. את הסיפור זה תעד וכתב רון במשך כשבע שנים של דיאלוג סיפורי-מחקרי משותף עם ד"ר גדי ביאליק. בעידן כה מסוכסך ורווי אסונות, תנועת חינוך היער בישראל, שקיבלה השראתה מעשייתו פורצת הדרך של רון, כמוה כשורה של נרות באפלה, שבכוחה להצמיח אנשים איתנים, עצמאים וסקרנים המחוברים לעצמם ולסביבתם. להרגיש בבית בעולם הוא סיפור על אהבת העולם ועל אהבת האנשים הקטנים שבו, והוא מכיל אוצר בלום של ידע ושל רעיונות מעשיים למבקשים לעבוד עם הטבע ככלי חינוכי וטיפולי." -- מעטפת אחורית.

להרגיש בבית בעולם : מגן יער במדבר למהפכה חינוכית יומן מסע אישי-יזמי-מחקרי

מלחמה וחלום

יאיר לפיד

"פטריוטיות אינה יכולה לחיות בלי תקווה. גם אחרי הטבח הנורא בתולדותינו, כשהייאוש עולה על גדותיו, עדיין אני מאמין במקום הזה, בכוחו, ביכולתו להמריא מחדש." הוא היה מוכּר בכל בית בישראל עוד לפני שהחליט להיכנס לפוליטיקה. ב-13 השנים שחלפו מאז, יאיר לפיד כיהן כראש ממשלה, שר האוצר ושר החוץ. ספר זה רואה אור כשהוא עומד בראש האופוזיציה ומתכנן את המהלך הבא. מלחמה וחלום, אוטוביוגרפיה שנכתבה באמצע הדרך, לוקחת אותנו למסע חשוף ואמיץ בכנות שאינה אופיינית לפוליטיקאים. לפיד מספר על אהובתו המסתורית שגרה במוזיאון בפריז, על הילד הבודד והשמנמן שהיה, על מות אחותו. הוא מגלה איך הצליח לשכנע את נפתלי בנט להיות ראש הממשלה בעזרת סופר בריטי וקיר ירוק, מה ראה על הגרביים של ג'ו ביידן ומה לימד אותו הדלאי לאמה. האישי והפוליטי מתערבבים בספר הזה ללא הרף. לפיד פורשׂ את חזונו המדיני ומספר על בתו יעלי ו"חוק האוטיסטים", מדבר על הפרנויה של נתניהו, על ההפיכה המשטרית, על גנץ ובן גביר ושבריריותה של הדמוקרטיה, וחוזר לבקבוקון בושם שאנל 5 בגטו. הוא כותב את הספר הזה מתוך האימה והכאב של טבח 7 באוקטובר, אבל יוצא ממנו עם תקווה מחודשת לעתיד המדינה שלה הקדיש את חייו. זהו סיפור מסע, אבל גם מפגש אינטימי וגלוי לב עם אדם החרד למולדתו הפצועה. -- מעטפת אחורית.

מלחמה וחלום

דימויים במסע החיים : דמיון ביצירה

דליה מאיר

ספרה של דליה מאיר מתאר את שיטת "דמיון ביצירה", שיטת טיפול פורצת דרך המגלמת במהותה התייחסות שונה להערכה ולאבחון של מטופלים בהשוואה לשיטות טיפול אחרות. הספר נכתב בעקבות שנות עבודה רבות של המחברת ביחידה לקידום נוער בתל-אביב כקרימינולוגית וכחלוצה בטיפול בהבעה ביצירה. במפגש עם בני הנוער שנפלטו מכל המסגרות מצאה המחברת פער משמעותי בין התרשמותה מהנערים לבין ההערכות והאבחונים שנערכו להם במסגרות הפורמליות. לאור הפער העצום והרצון לסייע, פיתחה דליה מאיר את שיטתה הייחודית. השיטה, פרי ניסיון מקצועי וטיפולי, הדרכה ומחקר אקדמי, משמשת להערכה ולטיפול כאחד. היא משלבת בין מדיומים: דמיון מודרך, דימויים, עבודה יצירתית באומנות פלסטית ועיבוד מילולי. השיטה מאפשרת לראות את הפוטנציאל האישי הייחודי הטמון בכל מטופל, את הכוחות והיכולות, הקשיים והמצוקות. היא מאפשרת למטופל לבנות חוסן ולגלות את הייחודית שבו: סיפור החיים הרגשי המתואר בדימויים ובסמלים, ביצירה באומנות פלסטית ובעיבוד מילולי. כך נבנה מארג ייחודי הפורס תמונה רחבה ואינטגרטיבית של המטופל. 'דימויים במסע החיים' בנוי משני חלקים: בחלק הראשון מתוארים בקצרה הרקע התיאורטי של השיטה ומהותה; החלק השני עוסק בהיבטים המעשיים של העבודה בדמיון ביצירה תוך כדי התמקדות בחמישה דימויים, אשר בכל אחד מהם מתקבלת נקודת מבט חדשה של התצרף האנושי על כל גווניו, אשר לא היו נגלים בדרך אחרת. הדימויים פשוטים וברורים, רובם מוכרים: עץ, הר, כדור כוח הרצון, נחל וגשר; בכולם יש ממד של מסע בזמן, והם מספרים את סיפור החיים דרך תמונות עתיד, הווה ועבר, בדגש על המהות ועל ייחודו של האדם, כמו גם על מקומו הרגשי בהקשר של הדימוי. 'דימויים במסע החיים', על שני חלקיו, מציע למטפלים נקודות מבט חדשות להערכה, לטיפול ולשיקום, והיכרות עם כלים ייחודיים ורבי עוצמה. -- מעטפת אחורית.

דימויים במסע החיים : דמיון ביצירה

יומן דמשק : רשומותיו של נוטריון מקומי ערב הכיבוש העות'מאני

בעז שושן

‏י‏ומן שהשאיר הנוטריון הדמשקאי אִבְּן טַוְּק על הנעשה בעירו בעשורים שקדמו לכיבוש העות'מאני ב-1516 הוא בסיסו של ספר זה. אלפי הידיעות שרשם על עצמו, על בני משפחתו ומכריו, ועל הנעשה בדמשק בכלל מציעות מידע רב על עיר מוסלמית חשובה בפרק זמן של כ-20 שנה. היומן מאפשר כתיבה ייחודית של מיקרו-היסטוריה, של חיי היום-יום בדמשק, ובחינה של הדינמיקה האנושית בעיר זו ובסביבתה. התמונה הכללית היא של עיר במשבר בשל התפרצויות חוזרות ונשנות של מגפת הדֶבֶר, שמתו בה אלפים, בשל חולשת השלטון הממלוּכּי בסוריה ומאבקו בעות'מאנים, ובשל תלות אוכלוסי העיר בשלטון זה ועול המיסים והעושק שנאנקו תחתיו. פשיטות בדואים ופעילות כנופיות לסטים מקומיות החריפו את המצב. בצד כל אלה מתעד היומן את המתרחש בקרב יושבי דמשק, ובכלל זה רצח, גנבות ופשעים אחרים כדבר יום ביומו, ואת הענישה החמורה עליהם. סכסוכים בין תושבי העיר נוצלו להעמקת דריסת רגלו של השלטון. עוד אפשר ללמוד מן היומן על מלומדי העיר, על חוגי הצוּפים ועל השפעתם על המלומדים, על השלטון ועל כלל האוכלוסייה. היומן זורע אור על יחסי מגדר, הסכמי נישואין וגירושין ועל נכסי הבורגנות ומערך ההקדשים שייסדה. כל אלה ועוד מקנים ליומנו של אבן טוק את ייחודיותו. -- מעטפת אחורית.

יומן דמשק : רשומותיו של נוטריון מקומי ערב הכיבוש העות'מאני

ספר הנוכחות : על המקום האמיתי של המתים בתוך חיינו

אסא כשר

במוקדם או במאוחר, כל אחד ואחת מאיתנו מוצאים את עצמנו נוכח מצב חדש ומטלטל: אדם יקר שחי בקרבתנו הלך לעולמו, איננו עוד בין החיים. במצב כזה, מה יהיה מקומו של אותו אדם לאחר חייו בתוך הסיפור הנמשך של חיינו אנו? זו אינה שאלה פשוטה. בדרך כלל אין לנו תשובה מן המוכן. ספר זה מבקש להציע גישה כללית כלפי המצב הזה, שבו אדם חי עומד נוכח אדם אחר לאחר חייו. האחריות למקומו של אדם לאחר חייו מונחת על כתפי החיים אחריו. ביסוד הגישה המוצעת כאן לשאלת היחס אל אדם לאחר חייו, עומד מושג הנוכחות. אדם יכול שלא להיות קיים בין החיים, אבל באותה שעה נוכח בנפשותיהם, במחשבות עליו, ברגשות אליו, במעשים לכבודו. הספר הזה בא להבהיר ולהסביר את מושג הנוכחות, לשפוך אור על דוגמאות תרבותיות רבות לתפקיד המובלע של מושג הנוכחות בחיינו ולנתח מחדש ביטויים ומנהגים המוכרים לנו מבלי שנבין אותם כראוי, כדוגמת פרידה והתמודדות. בספר יש גם דיון ביקורתי במגמות חברתיות ותרבותיות של השכחת בני־אדם לאחר חייהם והלחץ על שאריהם לצמצם את ביטויי האבלות שלהם. -- מעטפת אחורית.

ספר הנוכחות : על המקום האמיתי של המתים בתוך חיינו

מעשה ארג לאהרן : ארץ ישראל ובבל בתקופת המשנה והתלמוד

אהרן אופנהיימר

המחקרים המכונסים בספר זה, פרי עטו של פרופ' אהרן אופנהיימר, מציגים תמונה מקיפה של הקהילות היהודיות והנהגותיהן בארץ ישראל ובבבל מן המאה הראשונה עד המאה החמישית לספירה.היבטים רחבים בחיי היהודים זוכים כאן להארה, ובכללם מוסדות ההנהגה העצמית, היחסים עם השלטון הרומי, הגאוגרפיה ההיסטורית, עולמם של חכמים, חיי החברה והכלכלה וחיי היום־יום. הכול מתוך ליבון מקורות תלמודיים וקלסיים, בירור הממצאים הארכאולוגיים ועיון בחקר תולדות ישראל לדורותיו.המאמרים מובאים לקורא בארבעה שערים: מרד בר־כוכבא; מוסדות ההנהגה (הנשיאות ובית הוועד); ארץ ישראל בתקופת המשנה והתלמוד, ובבל היהודית. את המאמרים אסף פרופ' אופנהיימר ערב פטירתו, והם מייצגים את ליבת עבודתו המחקרית למגוון פניה.

מעשה ארג לאהרן : ארץ ישראל ובבל בתקופת המשנה והתלמוד

לא נזר הבריאה

מלאת טריינין

ממה מורכבת תחושת ה"אני”? האם קיים באדם מרכיב ייחודי, המבדיל אותו משאר בעלי החיים? שאלות אלה ליוו את האנושות משחר ההיסטוריה, הגם שהן מקבלות צורות ביטוי שונות לאורך הדורות. בספר לא נזר הבריאה לוקחת אותנו פרופ׳ מלאת טריינין למסע להבנת ה"אני” בדרכים רבות ומגוונות. הספר כולל מחקרי מוח עדכניים, סוגיות פילוסופיות, סקירות פסיכולוגיות, וגם התבוננות ספרותית ותיאולוגית. מגוון שפות וכלים, המסייעים להתקרב במעט אל החידה הגדולה מכולן – מי אנחנו? מתוך שלל נקודות המבט עולה כי הרצון למצוא משמעות לחיי האדם הוביל ל"אשליית האני”, ולנזקים הנלווים לה. ייחודו של האדם הוא בסיפורים שהוא מספר לעצמו על עצמו ועל העולם. אלה מסייעים לו לשרוד ולשגשג, אולם מעמידים אותו בקונפליקט מתמיד מול המציאות. מציג תמונה מעמיקה ורב־תחומית. הוא כתוב בשפה בהירה וקולחת ומלווה באילוסטרציות ובאיורים. טריינין מספקת הצצה מרתקת על המנגנונים שמפעילים אותנו, וגורמים לנו להיות בני אדם. -- מעטפת אחורית.

לא נזר הבריאה

מרחב מעורב : חיפה בספרות העברית

חן בר-יצחק

כיצד מצטיירת חיפה בספרות העברית? איך מדמיינים עיר וכיצד כותבים עליה? מה בין העיר הכתובה לעיר הממשית, ומה אפשר ללמוד מן הספרות הענפה שנכתבה על חיפה? דיוקנה הספרותי של העיר חיפה עומד במרכז ספר זה. חן בר־יצחק משרטטת את דמותה של העיר בספרות, את היחסים בין הקבוצות השונות החיות בה זו לצד זו וזו עם זו ואת יחסי האדם והטבע בה, ודרכם בוחנת סוגיות יסוד בחברה הישראלית. שלא כמו ירושלים ותל אביב, שהַכּתיבה עליהן רוויה סמליות ערכית המשקפת תפיסות עולם מובחנות ומוגדרות, חיפה אפשרה לכותביה יצירה משוחררת, ניסיונית ומלאת דמיון עשיר. סופרים וסופרות כתבו על חיפה הדמיונית ועל חיפה הבנויה, זו שנמצאת על רכס הר ונושקת לים, שברחובותיה נשמעות שפות שונות, הגונזת היסטוריה ייחודית ומזמנת למשוטטים בה מרחבים בנויים ומרחבי טבע. באלטנוילנד של בנימין זאב הרצל חיפה היא עיר עתיד דמיונית, אוטופיה, ומאז ועד ימינו אלה היא לובשת ופושטת צורה בספרות, מגיבה לשינויים המתחוללים בעיר הממשית ובה בעת יוצרת אותם, ומזמינה חשיבה על מקורותיה, על ההווה שלה ועל עתידה האפשרי. בר־יצחק נעה בספרה בין הכתבים ובין העיר, בין מקומות שונים לעלילות מגוונות, ועל בסיסם היא מציעה מודל תאורטי ומתודולוגי חדש לחקר ערים בספרות, המסתמך על תיאוריות מהלימודים האורבניים, ובוחנת בעזרתן אסטרטגיות פואטיות ייחודיות לייצוגי העיר ואת הנושאים המרכזיים בכתיבה עליה, ובהם אוטופיה ואוטופיזם, זיכרון ונוסטלגיה (בעיקר לחיפה המנדטורית), ואת השיח בין הספרות העברית לספרות הערבית על העיר. -- מעטפת אחורית.

מרחב מעורב : חיפה בספרות העברית

חוק זכויות נפגעי עבירה : מסע לשינוי משפטי וחברתי

אורי ינאי, בת-עמי ברוט, כרמית קלר-חלמיש

אסופת מאמרים מקיפה זו מציגה מנקודות מבט שונות את יישומיו של "חוק זכויות נפגעי עבירה" בזירה האישית, החברתית והמשפטית. פרקיו השונים של הספר, אשר נכתבו על ידי אנשי אקדמיה ושטח בתחום, מתארים ברצף של ציר הזמן את המסע לקידום זכויותיהם של נפגעי העבירה וכן את האופן שבו מיושם החוק. לצד הישגיו של החוק, משרטטים הפרקים גם את האתגרים ואת המהלכים הנדרשים כדי להיטיב את מצבם של נפגעי העבירה, בני המשפחה והקהילות שנפגעו. פרקי הספר מעמיקים בזכויותיהם ובמעמדם בהליכים המשפטיים של נפגעים מעבירות שונות: נפגעי ונפגעות תקיפה מינית, שאירי עבירות המתה, חיילות וחיילים שנפגעו במסגרת השירות הצבאי ועוד. פרקי הספר מתייחסים לזכויות בשלבים השונים של ההליכים, כמו למשל הזכות להגנה מפני הפוגע או שלוחיו, הזכות לקבלת מידע והזכות להביע עמדה בצמתים שונים. אסופה זו נועדה לאנשי משפט, טיפול וסיוע שרוצים להרחיב ולהעמיק בנושא, וכן למי שמבקש לקדם את הזכויות והעשייה לטובת נפגעי העבירה בישראל. משולבים בה סיפורי מקרה, פסקי דין תקדימיים ותיאוריות רלוונטיות אשר מנגישים לקורא את משמעותו של החוק ואת החיבור שלו למציאות היומיומית. עורכי הספר מבקשים להשמיע גם את קולם של הנפגעים והנפגעות אשר צועדים במסע ההחלמה שלהם. -- מעטפת אחורית.

חוק זכויות נפגעי עבירה : מסע לשינוי משפטי וחברתי

לידתה של יהדות נורמטיבית : הנדסה חברתית, קאנוניזציה וצנזורה בספרד בימי הביניים

דוד סורוצקין

עד המאה ה-12 הייתה החברה היהודית מורכבת בעיקר מאליטות דתיות וכלכליות, שלצִדן התקיים ציבור רחב ולא מלומד אשר יחסו לדת היה חלקי ואקראי. רק במאה ה-13 החלה להתגבש דת יהודית הומוגנית, וזו הושתה בהדרגה על כלל הציבור. 'לידתה של יהדות נורמטיבית' מתחקה אחר תהליך זה, שבו התהוותה היהדות הרבנית הקאנונית של ימינו. בהתבסס על קריאה צמודה בכתביהם ובהתכתבויותיהם של הרבנים שהובילו את התהליך, הספר מתאר את ההדתה והסטנדרטיזציה שעברה החברה היהודית בימי הביניים בספרד בפרט ובאירופה בכלל. כך נפרשת דרמה מרתקת של מחלוקות סוערות בשלל סוגיות, אשר עיצבו את דמותה של היהדות מאז. במוקד התהליך עומדת דמותו של רבי שלמה בן אדרת, הרשב"א, רבה של העיר ברצלונה, בן לאסכולה רבנית חדשה ותקיפה שקנתה אחיזה איתנה בהנהגת יהדות ספרד. הרשב"א, מנהיג רב עוצמה שעמד בקשרי התכתבות עם רוב תפוצות ישראל, ניסח בכתביו כמה מן הדוֹגמות שעתידות היו ללוות את היהדות הרבנית לאורך מאות שנים. המגמות שעיצב וקבע, בהמשך לפועלם של שני מוריו, רבי משה בן נחמן (הרמב"ן) ורבי יונה גירונדי, מילאו תפקיד חשוב בקיבוע הגבולות הקאנוניים של התרבות הרבנית ובהחלתה על הציבור הרחב. תהליך זה עמד בזיקה לתהליך כללי של הדתה בעולם המערבי בכללותו, ובו מחד גיסא נעשתה הדת הנורמטיבית מעורבת יותר בתחומי חולין שעד אז לא היו מעניינה, ומאידך גיסא נעשו האינדיבידואלים דתיים יותר. הדתה וחילון, ביהדות ומחוץ לה, הן תופעות המגדירות זו את זו: בתחילה חודרת הדת לאזורי חולין יומיומיים ולשכבות חברתיות לא-רבניות ומבקשת לעצבם במונחים דתיים, ולאחר מכן תחומי החולין שהוסדרו על ידי הדת מעצבים מחדש את חיי היומיום, הכלכלה, הכסף והמדע, דוחקים מקִרבם בהדרגה את הדת והקדוּשה, ומגבילים את הדת לתחום מובחן. ואולם השפעתה של הדת אינה מתפוגגת, והעולם החילוני טבוע כולו בחותמה. -- מעטפת אחורית.

לידתה של יהדות נורמטיבית : הנדסה חברתית, קאנוניזציה וצנזורה בספרד בימי הביניים

שמע ישראל : יהדות חילונית מהרמב"ם עד אחד העם

אורן יהי-שלום

"הזהות החילונית במבוכה. יותר ממבוכה אחת. תחושת משבר ממש. קשה לנו לזהות במה אנחנו 'יהודים', ועוד יותר מכך, להזדהות עם מה שהופך אותנו ליהודים. ככל שה'יהדות' או ה'ציונות' מתפרשות בהקשרים אורתודוקסיים – כך החילונים מרגישים ניכור כלפיהן." -- מה טיבה של החילוניות היהודית? האם היא רק שלילה של הדתיות, או המרה של הדת המסורתית בכסות של לאומיות מודרנית? והאם יש היבט רוחני בתוך החילוניות? בספר שמע ישראל מבצע אורן יהי־שלום מהלך עיוני מקיף ועמוק, בניסיון לפוגג במעט את "המבוכה החילונית". הוא מעניק הקשר מושגי, היסטורי ופילוסופי, לחילוניות היהודית, ומדגיש את שורשיה, המעוגנים במורשת היהודית לדורותיה. הספר מספר את סיפורה של החילוניות – הזרם היהודי הגדול בעולם – מהרמב"ם עד הוגי הציונות, כזרם אותנטי, שצמח תוך דיאלוג מתמיד עם המקורות ועם גדולי ההוגים היהודיים. בימים אלו אנו נדרשים, ביתר שאת, להתמודד עם שאלות הקשורות לכינון הזהות שלנו במקום הזה: מה זה אומר להיות יהודים ישראלים? מהי רשת הזיקות המתקיימת בין זרמי היהדות השונים? והאם קיימת סתירה בין ערכים דמוקרטיים לבין ההגות היהודית? הספר שמע ישראל מציע מבט בהיר ושיטתי בסוגיות אלה, ומעלה תרומה חשובה בכינון הגות חילונית־יהודית־הומניסטית -- מעטפת אחורית.

שמע ישראל : יהדות חילונית מהרמב"ם עד אחד העם

לקרוא את סמינר 17 של לאקאן, ההופכי של הפסיכואנליזה

אורית יושינסקי

"סמינר 17" של ז'אק לאקאן, "ההופכי של הפסיכואנליזה", שהועבר בין השנים 1969-1970 בפקולטה למשפטים באוניברסיטה הניסיונית של וינסן, ידוע כסמינר שבו נפרשת הבנייתו של לאקאן לארבעת הקשרים החברתיים – השיחים: שיח האדון, שיח ההיסטרית, שיח האוניברסיטה והשיח האנליטי. ספרה של אורית יושינסקי, לקרוא את סמינר 17 של לאקאן, ההופכי של הפסיכואנליזה, מציע קריאה עקבית של הסמינר מתוך פירוש המכוון להופכי של שיח האדון בן-זמננו. השיח האנליטי הופכי לשיח האדון, הוא מפענח שיח זה, חותר תחתיו ומאפשר אומר טוב שעשוי להביא לשינוי אצל הסובייקט ובשיח. יושינסקי עוקבת אחר דבריו של לאקאן ביחס לארבעת השיחים ואחר מושגים מרכזיים הנפרשים ומתפתחים לאורך הסמינר: האמת והידע, מסמן האדון, העודף התענגות, האין-אונים והבלתי אפשריות. הפירוש שמציעה יושינסקי, פירוש חד-פעמי שאינו מסכם את הקריאה אלא פותח פתח לפירושים נוספים, חושב דרך הבנייתו של לאקאן את שיח האדון את הפוליטי בן-זמננו. מתוך כך לא עולה פתרון המסלק את המועקות והסימפטומים של המצב הפוליטי הנוכחי, אולם נוצרת אפשרות לדעת-עשות – דעת-עשות עם הסימפטום, עם ההתענגות; דעת-עשות הפותחת פתח לאיווי ומאפשרת סיבוב שיחי טוב יותר עבור החברה, המדינה והסובייקט שמתגלה מחדש בסגוליותה. הספר נכתב בהשתתפותה של אנה גלמן, פסיכולוגית קלינית ופסיכואנליטיקאית לאקאניאנית, מייסדת וחברה בקבוצת "עוד – לאקאן" להוראת הפסיכואנליזה ומחברת הספר פסיכואנליזה מדוברת (רסלינג, 2024)." -- מעטפת אחורית.

לקרוא את סמינר 17 של לאקאן, ההופכי של הפסיכואנליזה

תל אביב : פיסות של היסטוריה עירונית

מעוז עזריהו

ספר זה הוא נדבך נוסף במחקר תל אביב שאני עוסק בו יותר מרבע מאה. מטרתו היא להציג פיסות של היסטוריה עירונית שאינן באות ליצור תמונה כוללת של תולדות העיר. מבחינה זו מדובר בהיסטוריה פרגמנטרית: לא נראטיב על העיר ושל העיר, אלה דיון בהיבטים ספציפיים של ההיסטוריה התרבותית שלה. -- מעטפת אחורית.

תל אביב : פיסות של היסטוריה עירונית

A moving feast : the bar and bat mitzvah across Jewish cultures

Hizky Shoham

"What is the meaning of the Jewish rites of initiation known as "bar and bat mitzvah" in the modern age, when the concept of "mitzvah" (religious precept or obligation) means so little to most Jewish adolescents? Hizky Shoham offers a comprehensive anthropological history of the bar and bat mitzvah ceremonies that seeks to understand why not only have these ceremonies been preserved, but are in fact celebrated by more Jewish families and demand greater financial, psychological, and family resources than ever before. The book maps and analyzes the transformation of the rituals in the modern age and endeavors to understand their meanings for the celebrants and other participants in the diverse historical contexts in which the ceremony appeared. Is it indeed a rite of initiation? The book breaks new ground by placing the rise of the bar and bat mitzvah in the context of the general rise during the modern industrial age of a new system of life-cycle rituals: rituals that mark the passing of time by latching on to its artificial, conventional milestones. The child's 12th or 13th birthday functions as a temporal landmark in a personal biography that would otherwise move through homogeneous time." -- Back cover

A moving feast : the bar and bat mitzvah across Jewish cultures

Amos Oz : writer, activist, icon

Robert Alter

"Amos Oz (1939-2018) was one of Israel's most prolific and prominent writers, as well as a regular contender for the Nobel Prize for Literature. He was the author of dozens of novels, essay collections, and novellas written between 1965 and shortly before his death. In this first published biography of Oz, the celebrated translator, literary critic, and biblical scholar Robert Alter explores Oz's relationship with his family, beginning with the suicide of his mother, Fania Klausner, when he was twelve years old, and goes on to review his time in Kibbutz Hulda, which he entered at fourteen following his separation from his father, Arieh Klausner; his family's right-wing Zionism; his writing career; his activism in support of a pluralistic Israel; and his work as an international lecturer. In examining Oz's life and work, Alter brings together testimony from Oz and his circle, as well as close readings of his central works, to present the inner world and public persona of Amos Oz." -- Dust jacket.

Amos Oz : writer, activist, icon

Herod the Great : Jewish king in a Roman world

Martin Goodman

"Herod the Great (73-4 BCE) was a phenomenally energetic ruler who took advantage of the chaos of the Roman revolution to establish himself as a major figure in a changing Roman world and transform the landscape of Judaea. Both Jews and Christians developed myths about his cruelty and rashness: in Christian tradition he was cast as the tyrant who ordered the Massacre of the Innocents; in the Talmud, despite fond memories of his glorious Temple in Jerusalem, he was recalled as a persecutor of rabbis. The life of Herod is better documented than that of any other Jew from antiquity, and Martin Goodman examines the extensive literary and archaeological evidence to provide a vivid portrait of Herod in his sociopolitical context: his Idumaean origins, his installation by Rome as king of Judaea and cultivation of leading Romans, his massive architectural projects, and his presentation of himself as a Jew, most strikingly through the rebuilding of the Jerusalem Temple. Goodman argues that later stories depicting Herod as a monster derived from public interest in his execution of three of his sons after dramatic public trials foisted on him by a dynastic policy imposed by the Roman emperor." -- Provided by publisher.

Herod the Great : Jewish king in a Roman world

Henrietta Szold : Hadassah and the Zionist dream

Francine Klagsbrun

Award-winning author Francine Klagsbrun reveals the complex life and work of Henrietta Szold, founder of Hadassah and a Zionist trailblazer

Henrietta Szold (1860–1945) is renowned as the founder of Hadassah, the Women’s Zionist Organization of America, which quickly became one of the most successful of all Zionist groups. In her work with Hadassah, Szold used a combined ethical and pragmatic approach aimed at improving the lives of both Jews and Arabs. She later moved to Mandate Palestine to help shape education, health, and social services in that land. The pinnacle of her career came in her seventies, when she took on the task of directing the Youth Aliyah program, which rescued thousands of young people from the Nazis and resettled them in Palestine.

Using Szold’s copious letters, diaries, and essays, Francine Klagsbrun traces Szold’s life and legacy with an eye to uncovering the person behind the Zionist icon. She reveals Szold as a complex human being who had to cope with controversy and criticism, a workaholic with an outsized sense of duty, and an idealist who fought for her beliefs even as she questioned her own abilities. With deep insight, Klagsbrun introduces readers to this extraordinary woman, whose impact on women’s lives as well as on education and health systems still resonates.

Henrietta Szold : Hadassah and the Zionist dream

Betty Friedan : magnificent disrupter

Rachel Shteir

A new portrait of Betty Friedan, the author and activist acclaimed as the mother of second-wave feminism. The feminist writer and activist Betty Friedan (1921-2006), pathbreaking author of The Feminine Mystique, was powerful and polarizing. In this biography, the first in more than twenty years, Rachel Shteir draws on Friedan's papers and on interviews with family, colleagues, and friends to create a nuanced portrait.

Betty Friedan : magnificent disrupter

אלברט איינשטיין : יוצר תמונת עולם

חנוך גוטפרוינד

בשני העשורים הראשונים של המאה העשרים, שבסופם הוענק לו פרס נובל, שינה אלברט איינשטיין מן היסוד את תפיסת העולם הפיזיקלי המקובלת. איינשטיין היה הארכיטקט והמהנדס של הבנה חדשה של העולם הסובב אותנו. ב-1905, המכונה "שנת הפלאות", בהיותו פקיד במשרד הפטנטים בעיר ברן שבשווייץ, הוא פרסם ארבעה מאמרים שזעזעו את יסודות הפיזיקה הקלאסית. הוא ערער על הרעיון שהאור מתפשט במרחב כמו גל; הוא סיפק הוכחה משכנעת לקיום הממשי של אטומים; הוא הניח בסיס להבנה חדשה של המרחב והזמן והוא הראה שהמסה היא אחת מצורות האנרגיה. בשנה זו הניח איינשטיין את היסודות לשתי המהפכות הגדולות של הפיזיקה המודרנית: המהפכה של תורת הקוונטים והמהפכה של תורת היחסות. כעבור עשר שנים השלים את יצירת המופת שלו, "תורת היחסות הכללית", שהיא המקור לכל מה שאנחנו יודעים היום על היקום. ‏'אלברט א‏יינשטיין: יוצר תמונת עולם' עוסק בכל ההישגים המדעיים הללו, הרעיונות שהובילו אליהם והמסקנות שלהם, ומתאר את האופן שבו שינו מן היסוד את עולם המושגים הפיזיקלי. הספר נוגע גם בתפיסותיו של איינשטיין מחוץ לעולם הפיזיקה, בכל הנושאים החשובים שעמדו על סדר היום של האנושות, ובמיוחד בענייני העם היהודי. -- אתר המו"ל

אלברט איינשטיין : יוצר תמונת עולם

הפוליטיקה של האוכל : ספר קשה לעיכול

אורי מאיר-צ'יזיק

"הפוליטיקה של האוכל" מביא את הסיפור הנסתר של שוק המזון הישראלי. במסע מימי "האוטו הגדול והירוק" של תנובה ועד חנויות הענק של ימינו – הוא חושף את הטריקים והשטיקים של החברות הגדולות, את התהליך ההיסטורי שהפך את השוק למונופוליסטי, את הסכנה הממשית בהחלשות החקלאות המקומית, ומגלה שהסיפור של האוכל שלנו לא רק חסר – אלא מוסתר. במקום ליפול לייאוש הוא מציע שינוי רדיקלי: דרכים בהן אפשר לצרוך, לאכול ולבשל אחרת – ולהפוך את הקערה (או הצלחת) על פיה.-- אתר המו"ל

הפוליטיקה של האוכל : ספר קשה לעיכול

הרפורמה בסדר הדין האזרחי : מורה נבוכי

יששכר רוזן צבי

הערה לרגל העדכון: עם תחילת השנה החדשה יוצא עדכון למהדורה השלישית של הספר. אף שלא אירעו השנה שינויים דרמטיים בסדר הדין האזרחי, בתי המשפט, ובראשם בית המשפט העליון, המשיכו במלאכת פרשנות התקנות החדשות. בנוסף, גם בתחומים שאינם מוסדרים בתקנות, כגון הסמכות העניינית, ניתנו השנה מספר הלכות חשובות שמצאו ביטוי בעדכון זה. על מנת שאוכל להמשיך ולעדכן את הספר מדי שנה, וכך לשרת טוב יותר את צורכי הקהילה המשפטית, החל מהמהדורה השלישית – הדיגיטלית הספר כולל לא רק מספרי עמודים אלא גם מספור של פסקאות. בעוד שמספרי העמודים ישתנו בין עדכון אחד למשנהו, מספרי הפסקאות יישארו ללא שינוי. אם יהיה צורך להוסיף עניין כלשהו בין פסקה אחת לאחרת, הפסקה שביניהן תקבל מספור ביניים (למשל בין §1 ל-§2 תיווסף §1.1). אם עניין כלשהו ישתנה באופן שיהיה צורך למחוק פסקה, הפסקה שלאחריה תיוותר עם אותו מספור. ההיגיון העומד בבסיס מספור הפסקאות הוא תמטי, כך שכל פסקה מכילה נושא העומד בפני עצמו. מסיבה זו חלק מן הפסקאות הממוספרות הן קצרות וחלקן האחר ארוכות (וכוללות למעשה כמה פסקאות ולעיתים כמה עמודים). על מנת שלא לגרום לבלבול בהפניות בין עדכונים שונים מומלץ מאוד שלא להסתפק בהפנייה לעמודים אלא להפנות גם לפסקאות. שנת הפרסום תהיה השנה שבא פורסם העדכון שאליו מפנים. לדוגמה, יששכר רוזן-צבי הרפורמה בסדר הדין האזרחי: מורה נבוכים 129 (§30) (מהדורה שלישית – דיגיטלית, ינואר 2025). אפשר להסתפק בהפנייה לפסקאות בלבד ואם בוחרים לעשות זאת יש להפנות גם לפרק שבו נמצאת הפסקה. לדוגמה, יששכר רוזן-צבי הרפורמה בסדר הדין האזרחי: מורה נבוכים פרק ג §30 (מהדורה שלישית – דיגיטלית, ינואר 2025). -- אתר נבו.

הרפורמה בסדר הדין האזרחי : מורה נבוכי

שוק הנכסים הסמליים

פייר בורדייה

כלכלת הנכסים הסמליים ניצבת בלב הסוציולוגיה של פייר בורדייה. ב'שוק הנכסים הסמליים', שראה אור ב-1971, בורדייה מניח את התשתית לתיאוריה שלו על תנאי הייצור וההפצה של המוצרים התרבותיים. מדובר בטקסט בעל חשיבות מרכזית להבנת כתביו המאוחרים יותר על השדות האמנותיים ועל הפרקטיקות התרבותיות. כנגד האשליה של יצירות שאינן תלויות בתנאים חברתיים מזכיר בורדייה שאלה הן התוצאות של תהליך ייצור המערב לא רק את האמן או הסופר הבודד, אלא מערכת שלמה של מתווכים (גלריות, מו"לים וכדומה) ומוסדות הקדשה (ביקורת, פרסים, אקדמיות וכדומה). אך לעומת הגישה המרקסיסטית, המצמצמת את היצירות ל"השתקפות" של היחסים בין המעמדות, בורדייה טוען ששדות הייצור התרבותי נהנים מאוטונומיה יחסית. את מושג השדה בונה כאן בורדייה לראשונה באופן שיטתי, בהשתמשו בתפיסת הלגיטימיות של מקס ובר ובסוציולוגיית הדת שלו: הערך הסמלי של יצירות תרבות מבוסס על אמון ועל צבירת הון סמלי. בורדייה גם משלב כאן לראשונה את מושג השדה עם מושגים אחרים שהוא מפתח באותה תקופה – "שיעתוק", "אלימות סמלית", "הביטוס". לבנייה התיאורטית נוספת פרספקטיבה סוציו-היסטורית על תנאי הופעתם של שדות האמנות והספרות כעולמות בעלי אוטונומיה יחסית, המסתמכת על היסטוריונים של האמנות ועל דוגמאות רבות מהמחקרים האמפיריים שהחל אז לערוך. 'שוק הנכסים הסמליים' רואה אור לראשונה בעברית בתרגומם של ז'יזל ספירו ואמוץ גלעדי. ז'יזל ספירו אף ערכה את החיבור עריכה מדעית והוסיפה לו הקדמה ואחרית דבר. -- אתר מאגנס.

שוק הנכסים הסמליים

מחברת הזהב

נחום טבת

'מחברת הזהב' היא סדרת ספרים חדשה של המחלקה לאמנות בבצלאל, בשיתוף הוצאת הספרים 'אסיה', שמציעה לקורא מבט אינטימי על יצירות שטרם נחשפו ושיתוף בשיח עכשווי של אמנים מהמחלקה עם אמנים מהשורה הראשונה בשדה האמנות הישראלי. עיקרה מקבץ טקסטים מרתק של שיח מקורי בין אמנים עכשוויים ואמנים מהדור הוותיק, לצד הצצה בלעדית לגוף העבודות שלהם.

אות 'מחברת הזהב' הראשון יוענק לנחום טבת, מבכירי האמנים הפועלים בזירת האמנות המקומית והבינלאומית. שפתו הפיסולית הייחודית מציעה באמצעות חומרים בסיסיים ופשוטים כמו צבע ועץ, מערכות משוכללות של מנגנוני התבוננות על המקום ותכונותיו.

יצירותיו של טבת מייצגות מהלכים פוסט-מינימליסטיים אל מול המפעל המודרניסטי האדריכלי והאמנותי, באמצעות הכלאה בין הקובייה הלבנה לבין החלל הביתי ופיסול שמקורו בציור. הן יוצרות שדות של פעולות פשוטות ומורכבות רבות-השפעה, אשר נטמעו זה מכבר בקאנון המקומי.

הפנייתו של טבת למונח 'עבודה' ולא למונחים יצירה, ציור או פסל - מדגימה את ההסטה מן הנרטיב המוכר שהציג בפני קהילת האמנות המקומית, ומקופלים בה מנגנוני חשיבה ופעולה עקרוניים המשמשים עד היום כלים אינהרנטיים ביצירתם של אמנים רבים.

מחברת הזהב

Deep work : הדרך להצליח בעולם רווי הסחות דעת

ניופורט, קאל

עומק אינה מיועדת לכל אחד. היא דורשת שינוי הרגלים. רבים מוצאים נחמה בפעלתנות המלאכותית של התכתבויות בדואר האלקטרוני ובנוכחות מתמדת ברשתות החברתיות. עבודת עומק דורשת מאיתנו להותיר הרבה מזה מאחור". אם אתם רוצים לשנות את סיפור חייכם, אתם מוכרחים לקחת את הזמן שלכם ברצינות. סביר להניח שכמו רוב אזרחי המערב, גם אתם התרגלתם להטביע שעות יקרות בכל יום ברשתות חברתיות, בשיחות טלפון ובשליחת הודעות וואטסאפ באמצע הלילה. אך הסחות הדעת האלו לא רק מייצרות לחץ זמנים נוסף, אלא מונעות ממכם לבצע עבודה עמוקה ולממש את עצמכם.הגיע הזמן לשנות את זה. ב־DEEP WORK לא תמצאו קלישאות, אלא "פרקטיקות קונקרטיות לאנשים שאפתנים", כפי שפסק הוול סטריט ג'ורנל, ואילו האקונומיסט כינה את הספר שאתם מחזיקים "אפליקציה קטלנית שתאפשר לכם להשיג את הריכוז האינטנסיבי החיוני לפתרון בעיות תובעניות".קאל ניופורט פורש ארבעה כללים פשוטים, מוכחים וקלים ליישום שיאפשרו לכם לנהל נכון את הזמן וליצור סביבת עבודה שבה תוכלו להתרכז ולהגיע לתוצאות. מדוע אופן־ספייס הוא האויב? כיצד להתנתק מהרשתות החברתיות? איך למנוע מהסחות דעת לבלבל אותנו? מהי הדרך להיכנס לריכוז? מאתר המו"ל

Deep work : הדרך להצליח בעולם רווי הסחות דעת

אנו הישראלים ההרואיים : קריאה כלכלית ואקטואלית בפרשת השבוע

מייקל אייזנברג

מלחמות, לאו דווקא בהתאם לתוצאות שהושגו, מחוללות שינויי בחוזה הכלכלי־חברתי־בטחוני של כל חברה. מדינת ישראל נמצאת על פרשת דרכים, והמלחמה שפרצה בשבעה באוקטובר, וערערה את הביטחון הלאומי, חשפה את הסדקים, שינתה את פני החברה בישראל ואיחדה אותה מחדש סביב תודעה שונה. אתגרים משמעותיים עומדים בפני מדינת ישראל בתחום הביטחוני, הכלכלה נמצאת תחת איום, והמנהיגות מוטלת בספק. אבל, זו ההזדמנות להפנים את כל התובנות שנצרבו בציבוריות הישראלית בשנה האחרונה, ולצאת לדרך חדשה. מייקל אייזנברג משרטט בספרו 'אנו הישראלים ההרואיים' את דמותה החדשה של החברה הישראלית - החברה הישראלית ההירואית. הוא מתאר חברה שצריכה - ויכולה - ללמוד על חוסן, כלכלה וממשל מפרשת השבוע, ובזכות יישום ערכי הנצח להפוך למדינה משגשגת ומובילה, שמניעים אותה אנשים הירואיים שאכפת להם. -- כריכה אחורית.

אנו הישראלים ההרואיים : קריאה כלכלית ואקטואלית בפרשת השבוע

הגיבור מהדלת ממול : חרבות ברזל - סיפורים מקו האש

נפתלי חן

החיילים צועקים "צה"ל, צה"ל" מחוץ לממ"דים, אבל אף אחד לא פותח. פתאום, קול מהוסס נשמע מתוך הממ"ד: "מי היה הנשיא הראשון?" הם הסתכלו זה בזה נבוכים, מצטערים שלא הקשיבו יותר בשיעורי אזרחות. אבל אז עמרי ענה: "וואלה, לא יודע מי היה הנשיא הראשון, אבל בוז'י היה לא מזמן אצלנו במרינה בהרצליה". דלת הממ"ד נפתחה. תעוזה, יצירתיות, עצמאות מסירות נפש – אלו החומרים מהם היו עשויים גיבורי ה-7 באוקטובר. בשעות ארוכות של הפקרות ואימה, הם היו קרן אור של תקווה. זהו הסיפור שלהם: סיפורו של הדבק הישראלי הגובר על כל הפערים, של הניסיון הנואש לקבל החלטות במציאות בלתי אפשרית, ושל הרוח הגדולה שהלכה ונחשפה במלחמת הקיום של מדינת ישראל. זוהי גם קריאה לכל אחד מאיתנו לגלות את הגיבורים שסביבו, ואת הגיבור שהוא-עצמו יכול להיות.בספר השוזר את ההווה עם העבר חושף נפתלי חן את הקשר העמוק בין העוז והתושיה של היום לבין מורשת הגבורה של העם היהודי. סיפוריהם של גיבורי מלחמות ישראל נקראים בנשימה אחת עם עדויות מהקרבות ביישובי העוטף וברצועת עזה, מבהירים שדור מלחמת "חרבות ברזל" ממשיך לשאת את הלפיד בגאון. -- ‏כ‏ריכה אחורית.

הגיבור מהדלת ממול : חרבות ברזל - סיפורים מקו האש

משוחררות : המדריך לעוצמה נשית בעולם גברי

קאשה אורבניאק

"זה לא עוד ספר על העצמה נשית.הספר הזה ישנה את כל מה שחשבת על נשיות ועל כוח, ועל החיבור ביניהם.אנחנו עמוק בתוך המאה העשרים ואחת, ורבות מאיתנו עדיין מתקשות להשמיע את קולן בפגישות עבודה או בוויכוחים. עדיין קופאות ומשתתקות ברגעים החשובים והקשים ביותר של חייהן. -- אתר המו"ל

משוחררות : המדריך לעוצמה נשית בעולם גברי

10 דברים שכדאי לדעת על מספרים : מסע מפתיע מאפס ועד אינסוף

קולין סטיוארט

"מה היא הדרך הנכונה לחתוך עוגה? ופיצה? האם סכום הזוויות במשולש הוא תמיד 180 מעלות? ולמה האקרים שונאים מספרים ראשוניים? אי אפשר לדמיין את חיינו ללא מספרים. אנחנו תלויים בסודותיה של המתמטיקה יותר משנדמה לנו, ובלי שנשים לב היא עוזרת לנו גם בהחלטות הקטנות של היומיום.בעשרת הפרקים הקצרים של הספר הזה, תמצאו עובדות מעניינות ומפתיעות על המספרים שבחיינו, וסיפורים מרתקים ומשעשעים על האנשים שאחראים לגילויים המתמטיים החשובים של ההיסטוריה (וכן, יש אפילו עוגה).10 דברים שכדאי לדעת על: מספרים הוא ספר חובה לכל חובב מתמטיקה – וגם לכל מי שנמאס לו לפחד ממנה." -- מן הכריכה האחורית.

10 דברים שכדאי לדעת על מספרים : מסע מפתיע מאפס ועד אינסוף

אורות בחשכה : הסופרת נעמי פרנקל והביוגרפית פורצות חומות של שתיקה

ציפורה כוכבי-רייני

"אורות בחשכה: הסופרת נעמי פרנקל והביוגרפית פורצות חומות של שתיקה" מביא סיפור עלילתי מדהים וסוחף, המשקף תקופות דרמטיות בחברה, בתחום הביטחון ובפוליטיקה בארץ ובעולם, ומציב גישות שונות לחיים, סיפור המתאר מערכות יחסים מורכבות בין הפרט החריג לחברה בתוך המשפחה ומחוצה לה. הספר מתייחד בכך שהוא נותן לקורא הצצה לידידות נדירה של שתי נשים אינטלקטואליות ורגישות במיוחד, ששלושים ושש השנים המפרידות ביניהן, אינן מפריעות להן לבנות לעצמן עולם משופע בחן, בחסד, בחמלה ובהפריה הדדית. --‏ כריכה אחורית

אורות בחשכה : הסופרת נעמי פרנקל והביוגרפית פורצות חומות של שתיקה

פילוסופיה בקטנה : ספר קטן על רעיונות גדולים

ג'וני תומסון

"פילוסופיה נתפסת לעתים קרובות כדבר מרתיע ומסובך – אך למען האמת היא יכולה להיות נגישה, מעשית ובעיקר כיפית, כי היא נוגעת לכולנו, ויכולה לעזור לנו להבין כמעט כל רגע וכל חוויה בחיינו. בספר המבריק הזה איגד ג'וני תומסון, מרצה פופולרי לפילוסופיה באוניברסיטת אוקספורד, הסברים פשוטים ובגובה העיניים לרעיונותיהם של גדולי המוחות ב-2,500 השנים האחרונות – ולא רק שמות שיופיעו בכל ספר פילוסופיה כמו אפלטון, קאנט וניטשה, אלא גם (בין היתר) מהטמה גנדי, סימון דה בובואר, ואפילו הג'וקר מסרטי באטמן ונבל-העל הבדיוני תאנוס. בעזרתם, הוא מציע תשובות אפשריות לשאלות הגדולות של הקיום האנושי, וגם על השאלות הקטנות – והחשובות לא פחות – של היומיום, כמו:למה אנשים אוהבים סרטים מפחידים? מדוע הנאה עדיפה על כאב? איך אפשר לדעת אם אלוהים באמת קיים? ומתי ברווז איננו ברווז?" -- אתר המו"ל

javascript:; פילוסופיה בקטנה : ספר קטן על רעיונות גדולים

ח"כ במשמרת לילה : יומן מלחמה

משה (קינלי) טור-פז

אחד מהמוני הישראלים שהתגייסו למילואים במלחמת חרבות ברזל היה ח"כ משה (קינלי) טור־פז, סא"ל במיל' עם ותק פיקודי רב בסמטאות עזה. הוא חילק את זמנו בין החמ"ל המבצעי של האוגדה לבין מסדרונות הכנסת. בין לבין הוא כתב יומן מלחמה אישי, בו תיעד פעולות ודילמות מבצעיות, שיח מילואימניקים וגם מסע חקר משלו על אירועי ה־7 באוקטובר. ח"כ במשמרת לילה הוא פרויקט תיעודי שהפך למסמך חברתי־פוליטי הדן בנסיבות שהובילו למלחמה בתהליכים שעברו על צה"ל ועל המערכת הפוליטית בעקבות מתקפת חמאס, ובאופן שבו ניתן לבנות עתיד טוב יותר. --‏ כריכה אחורית.

ח"כ במשמרת לילה : יומן מלחמה

חוקי פרקינסון : כללי הברזל של הבירוקרטיה

ס' נורתקוט פרקינסון

בחיבור מבריק ששינה את העולם מאבחן ההיסטוריון נורתקוט פרקינסון את ההיגיון האנושי העקום והעיקש המונע יעילות ופריון כלכלי. החוק הידוע ביותר הנושא את שמו - "העבודה מתרחבת כדילמלא את הזמן המוקצה להשלמתה" - חולל מהפכה בהבנתנו על ניהול הזמן והתנהגות ארגונית. פרקינסון פורט, בהומור שגלגל מצחוק דורות של מנהלים ושכירים בתאגידים, שורה של כללי אצבע שהשפיעו על התאוריה והמעש של הניהול המודרני: מהדינמיקה המובילה להתנפחות הבלתי נמנעת של ועדות ומערכות בירוקרטיות, דרך "חוק הזוטות" המסביר מדוע סעיפי תקציב פעוטים זוכים לדיונים ארוכים הרבה יותר מסעיפי ענק, עבור בנוסחה המאפשרת לזהות את האנשים החשובים במסיבה, עד הדרך האלגנטית לומר שלום למנהל בכיר שעתידו מאחוריו. האבחנות של פרקינסון מציעות הדרכה שלא תסולא בפז למנהיגים ולאנשי מקצוע השואפים לשפר ביצועים ולייעל תהליכים. חוקי פרקינסון הוא מדריך על-זמני לכל מי שמעוניין לשלוט באומנות היעילות. -- כריכה אחורית.

חוקי פרקינסון : כללי הברזל של הבירוקרטיה

מדינה יהודית אחת : התקווה האחונה והטובה ביותר ליישוב הסכסוך הישראלי-פלסטיני

דוד פרידמן

"'מדינת ישראל היא אומה ריבונית. אבל ריבונותה של ישראל על חלקים ממולדתה התנ"כית, מאותגרת בידי רבים ברחבי העולם ואפילו בידי גורמים בתוך ישראל עצמה. אולם ישראל לעולם לא תוכל להיות מדינה יהודית לגמרי ללא ריבונות על השטח שהופך אותה ליהודית. כמדינה ריבונית, ישראל, ורק ישראל, יכולה ליישב את הנושא החיוני הזה'. מדינת ישראל חייבת להגיע להכרעה: היא אינה יכולה עוד להזניח החלטות חשובות מכיוון שיהיה קשה לקבלן; עליה להודיע בפירוש שהיא אינה מסכימה למדינה פלסטינית בשטחה. זה היה נכון בקום המדינה, וזה נכון ביתר־שאת לאחר טבח השבעה באוקטובר: בארץ ישראל יכולה להיות אך ורק מדינה יהודית אחת. לא מדינה פלסטינית רצחנית ומושחתת, אלא רק מדינה יהודית אחת שתוביל את יושבי הארץ לשגשוג ולביטחון. בכתיבה מושחזת, מלאה בהומור ושופעת בהיסטוריה, מראה שגריר ארצות הברית בישראל לשעבר דוד פרידמן מדוע מקום בשטח שבין הים לירדן יש מקום רק למדינה אחת. מדינה יהודית" -- מן האתר של ההוצאה.

מדינה יהודית אחת : התקווה האחונה והטובה ביותר ליישוב הסכסוך הישראלי-פלסטיני

בשערי גן עדן : עדויות מפתיעות על החוויה המרפאת של העוברים לעולם הבא ושל המלווים אותם

ויליאם ג' פיטרס

"כל אחד מאיתנו ימות יום אחד, ולרוב, זה לא יקרה בתנאים שלנו... אבל ישנן דרכים להפוך את המוות לחוויה טובה יותר, מרפאת, לא רק לאדם שעובר לעולם הבא, אלא גם לנשארים מאחור. בת שעשתה מדיטציה וראתה לנגד עיניה את דמות אימה מוארת מבלי שידעה שבאותו רגע היא נפטרה בבית החולים. אישה חלמה חלום עוצמתי על חברתה הטובה נפרדת ממנה ומהעולם, כשהיא התעוררה היא קראה פוסט על פטירתה באותו לילה. אם לעוברים תאומים חווה חיזיון במהלך הלידה בו היא נמצאת במסיבה ונפרדת מאחד התאומים שלא ישרוד את הלידה. בשערי גן עדן הוא מחקר מוסמך ופורץ דרך, עשיר בסיפורים אישיים על הדרכים הרבות שבהן אנשים מלווים את המתים בהיפרדם מהעולם בתהליך שנקרא – "חווית המוות המשותף". ויליאם פיטרס, עובד סוציאלי שהתמחה בטיפול בחולים סופניים, התנדב בשנת 2000 להשתתף בפרויקט הוספיס בסן פרנסיסקו וחווה חוויה בלתי רגילה. בזמן שהקריא בקול למטופל, הרגיש פתאום שהוא מרחף באוויר מחוץ לגופו ולצידו מרחף המטופל ומסתכל עליו בחיוך. כעבור רגע הרגיש פיטר שהוא חוזר לגופו... אבל המטופל לא שב להכרה ומת. פיטרס, שהיה מבולבל והמום ממה שקרה, התחיל לחפש אנשים נוספים שעברו חוויות דומות. הוא הקדיש עשרים שנה לאיסוף הסיפורים ומצא שיש בהם דמיון רב החוצה יבשות ותרבויות. אחרי שנים רבות שבו הרגעים העוצמתיים האלה נלחשו בבתי הוספיס ובקהילות הרפואיות, הם זוכים סוף־סוף לדיון פתוח ולהסברים. בשערי גן עדן מלא בסיפורים מרגשים עד דמעות של בני ובנות זוג שעזבו את העולם לאחר עשרות שנים של זוגיות, ושל הורים שכולים שהשתתפו בתהליך הפרידה של ילדיהם מהעולם. תהליך שלא היה בו רק כאב וצער, אלא גם שלווה, משמעות, המשכיות והמון אהבה. פיטרס בוחן בכלים מחקריים את ההשפעות של "חוויות המעבר המשותף" – שחרור למראה אדם אהוב שמוצא אושר, או תחושה של התפייסות כשמערכת היחסים היתה טעונה. הוא דן בשאלות כמו מה יכול להסביר את "חוויות המעבר המשותפות"? כיצד נוכל להגביר את הסיכויים שנחווה זאת בעצמנו? האם החוויות הללו רומזות לנו על מה שמחכה לנו מעבר למוות? והחשוב מכול, כיצד הן יכולות לשכך את הפחד מהמוות, להכין אותנו בצורה מיטבית לרגעים האחרונים, ובדרך גם לגרום לנו ליהנות מהחיים בעוצמה" -- מן האתר עברית.

בשערי גן עדן : עדויות מפתיעות על החוויה המרפאת של העוברים לעולם הבא ושל המלווים אותם

מייקאובר טוטאלי : תוכנית הפעולה הבדוקה שתוציא אותך ממינוס לחירות כלכלית

דייב רמזי

המייקאובר הטוטאלי מתחיל באתגר. האתגר הוא אתם. אתם הבעיה שיש לכם עם כסף. תוכנית הטלוויזיה הכלכלית או איזה גימיק השקעות שתשמעו עליו בשעות הלילה, אינם התשובה עבורכם; אתם התשובה; אתם המלכים של עתידכם. האם אתם מוכנים להביט במראה? מי לא היה רוצה לחיות בלי מינוס בחשבון, להשתחרר מהלוואות ומלחץ כלכלי, ולשנות אחת ולתמיד את מערכת היחסים שלו עם כסף? רב המכר הזה כבר עזר לאנשים רבים בדיוק כמוכם ללמוד כיצד לפתח הרגלים יומיומיים לחיסכון בכסף, לצמצום חוב ולהשקעות נבונות, בעזרת היועץ הפיננסי שעשה מהפכה באמריקה, דייב רמזי. אם אתם כבר שבעים מלשמוע על תוכניות התעשרות מטורפות, על טרנדים כלכליים שמשאירים אתכם עם הרבה רעיונות מוזרים אבל בלי אגורה בכיס, אם נמאס לכם מהשקרים ומהבטחות השווא, הספר הזה יספק לכם עזרה מעשית לטווח ארוך, שמבוססת על התמדה, חריצות וביטחון עצמי. העקרונות האלה נלמדים מהניסיון הממשי של מיליוני בני אדם ועל היכרות עם טבע האדם שנשאר דומה מימי בראשית: רק מי שיעבוד קשה במציאות יוכל לחיות את החלום. --‏ כריכה אחורית.

מייקאובר טוטאלי : תוכנית הפעולה הבדוקה שתוציא אותך ממינוס לחירות כלכלית

מלאכים בכתום : סיפורם של הגיבורים שסיכנו את עצמם ב-7.10 בשביל להציל חיים

נחמן סלצר

בבוקר ה־7.10, בשעה 06:29 נשמעו האזעקות הראשונות, שפתחו את היום שעתיד לשנות את מדינת ישראל. כעבור פחות משעה האמבולנסים הראשונים של איחוד הצלה כבר עשו את דרכם דרומה, גדושים ברופאים, פרמדיקים, חובשים ואנשי סיוע נוספים שהתעקשו ללבוש וסטים כתומים ולרוץ לזירות הטבח והקרב עוד לפני שידעו על הגיהינום הממתין להם בכבישי העוטף. ין הרכבים הבוערים על כביש 232, כשהקרבות מתרחשים מטרים ספורים מהם, מיהרו המתנדבים אל תחנת המשטרה בשדרות, הצילו חיים בקרבות הרחוב באופקים, היו הראשונים לפנות פצועים מזירות הטבח בבארי ובכפר עזה והגיעו לכל מקום אחר שבו נזקקו לסיוע רפואי ונפשי. מטחי הרקטות מעל ראשם, המחסומים על הכביש לפניהם ולעיתים אש חיה של מחבלים בקרבתם – שום דבר לא עצר את אנשי איחוד הצלה, המלאכים בכתום, בדרכם להשלמת משימתם האחת: הצלת חיים. -- כריכה אחורית.

מלאכים בכתום : סיפורם של הגיבורים שסיכנו את עצמם ב-7.10 בשביל להציל חיים

ריפוי עצמי : רפאו את העבר וקחו שליטה על חייכם

ד"ר ניקול לה-פרה

"בעבודתה כפסיכולוגית קלינית, ד"ר ניקול לה־פרה חוותה לעתים קרובות תסכול נוכח מגבלות הפסיכותרפיה המסורתית. מתוך רצון להפיק יותר למען מטופליה – ולמען עצמה – היא יצאה למסע שבו פיתחה פילוסופיה המאחדת בריאות נפשית, גופנית ורוחנית ומספקת את הכלים הרב תחומיים הנחוצים לריפוי עצמי. אחרי שחוותה בעצמה את התוצאות ששינו את חייה, היא התחילה לשתף עם אחרים את מה שלמדה – ועד מהרה באה לעולם "הפסיכולוגית ההוליסטית".עכשיו, לה־פרה מרגישה שהגיע הזמן לשתף את "תוכנית האימונים" המבוקשת שלה עם העולם. בספר ריפוי עצמי היא מגישה מניפסט הקורא לריפוי עצמי לצד מדריך מעשי ליצירת חיים שופעים, אותנטיים ומהנים יותר. בהסתמך על מחקרים מדעיים עדכניים ותורות ריפוי, ד"ר לה־פרה עוזרת לנו לזהות כיצד חוויות קשות וטראומות ילדות נשארות איתנו בבגרותנו ומובילות לבעיות תפקודיות בכל מערכות גופנו – מעוררות תגובות סטרס מזיקות שמשאירות אותנו תקועים בדפוסים חוזרים ונשנים של תלות שיתופית, חוסר בשלות רגשית וקשרי טראומה. ההתנהגויות המזיקות האלה, אם אינן מקבלות מענה, עלולות להסלים במהירות לכדי סחרור של מועקה, חוסר סיפוק ובריאות לקויה. בספר ריפוי עצמי מגישה לה־פרה לקוראים את התמיכה והכלים שיאפשרו להם להשתחרר מהתנהגויות הרסניות, לקבל את השליטה על חייהם ולעצב אותם מחדש. הספר הזה מציע שינוי פרדיגמה אמיתי, חגיגה של העצמה שתשנה לעד את ההתבוננות שלנו על בריאות נפשית והדאגה לרווחתנו." -- מן המעטפת האחורית.

ריפוי עצמי : רפאו את העבר וקחו שליטה על חייכם

תרימו לעצמכם : קחו שליטה על חייכם בעזרת הרגל ההיי 5

מל רובינס

בספרה חוק 5 השניות שהיה לתופעה גלובלית, לימדה מל רובינס מיליוני אנשים ברחבי העולם את סוד חמש השניות למוטיבציה. כעת היא חוזרת עם כלי מוכח נוסף שיכול לעזור לכם ליטול שליטה על חייכם - הרגל ההיי פייב. אל תתינו לשם להטעות אתכם. לא מדובר בספר שקורא לכם לתת היי פייב לכל שאר האנשים בחייכם. את זה אתם כבר עושים. מעודדים את הקבוצה האהובה עליכם, מרימים לחבריכם, תומכים באנשים שאתם אוהבים בשעה שהם מנסים להשיג את מה שהם רוצים בחיים. תארו לעצמכם שהייתם נותנים את אותם האהבה והעידוד לעצמכם, ואפילו יותר מזה, שהייתם הופכים אותם להרגל יומיומי. לא היה אפשר לעצור בעדכם. בספר זה, רובינס תלמד אתכם כיצד לחזק ולהעצים את האדם החשוב ביותר בחייכם, זה שניבט אליכם מן הראי - אתם. אם אתם סובלים מספקות עצמיים (ומי לא?)... אם נמאס לכם מהמבקר המעצבן ההוא שחי לכם בראש (מישהו יכול לפנות אותו משם כבר?)... אם אתם מצליחים בחייכם אבל מתמקדים רק במה שמתפקשש (אתם לא לבד)... אם אינכם יכולים עוד לראות את כולם משיגים אתכם בזמן שאתם בוהים במסכים... מל רובינס מקדישה את הספר הזה לכם. תוך שימוש בחוכמה מגובה במדע שהפכה מזוהה איתה, בסיפורים אישיים מאוד ובתוצאות אמיתיות שתרימו לעצמכם מביא אל חיי אנשים ברחבי העולם (ותפגשו הרבה מהם לאורך הספר), רובינס תלמד אתכם איך להפוך את האמונה בעצמכם להרגל, כדי שתוכלו להיות מצוידים בביטחון הנדרש ולפעול להגשמת יעדיכם וחלומותיכם. תרימו לעצמכם הוא ספר המגיש כלי פשוט אבל עמוק שישנה את גישתכם, את דפוס החשיבה שלכם ואת התנהגותכם. אז התכוננו לצחוק וללמוד בעודכם נוקטים צעדים להעצים את ביטחונכם העצמי, את האושר שלכם ואת ההצלחות בחייכם. הגיע הזמן שתיתנו לעצמכם את ההיי פייב, העידוד והתמיכה שמגיעים לכם. -- כריכה אחורית.

תרימו לעצמכם : קחו שליטה על חייכם בעזרת הרגל ההיי 5

ההבטחה

אהרן ז'אן-מארי לוסטיגר

"הקרדינל אהרן ז'אן-מארי לוסטיגר שאף כל ימיו לבנות גשר בין יהודים לנוצרים ולתרום להבנה הדדית ולהתמודדות עם פצעי העבר, כך שיהיה 'מפגש היהודים והנוצרים בשירות האנושות מקור השראה לשלום וברכה עבור כולם'. הוא מוסיף ואומר כי 'הקבלה של הנוצרים את העם היהודי והיהדות כברכה יכולה להביא להכרה של היהודים בנוצרים ובמציאות הנוצרית. העתיד יגיד והאלוהים יודע, אך לא ניתן לקוות שתהליך כזה יתרחש לפני שנתגבר על משקלן של מאות שנות הרדיפה'. אחת התמות המרכזיות בספר זה הוא דרישתו הנחרצת של הקרדינל להעמיק את ההיכרות העצמית דרך המפגש עם הזולת, קרי דיאלוג בין יהודים לנוצרים: 'מפגשם של מנהיגי הכנסייה הקתולית והיהדות יכול על בסיס אמון הדדי לעזור במיתון ההתפרצויות חסרות ההיגיון של שנאה, טינה או נקמה, ואם ירצה ה', לכונן דו־שיח המבוסס על כבוד הדדי ומפגשים נושאי פרי'"-- מן האתר של ההוצאה.

הjavascript:;הבטחה

אמת מארץ ישראל : מלווה בלא זה הדרך

ראובן מירן

לא זו הדרך נדפס ב'המליץ' י"ב אדר"ש תרמ"ט (1889). אמת מארץ ישראל נכתב בכ"א תרנ"א (1891) באונייה מיפו לאודסה, אחרי ביקור ראשון בארץ ישראל, ונדפס ב'המליץ' יג-כד סיון תרנ"א. בשני הטקסטים מציג אחד העם את המציאות הקודרת, לדעתו, לאשורה, ולצידה חלופה יהודית-חילונית-רוחנית לרעיון הציוני-מדיני-התיישבותי.

"מאז הֶלֶם 7 באוקטובר 2023, והמלחמה הבלתי נגמרת שפרצה למחרת היום, צפו ועלו ובחריפות מדממת השאלות שאילו נשאלו קודם לכן, ייתכן ש־7 באוקטובר 2023 לא היה אלא יום רגיל בלוח השנה. אך לא כך אירע. המדינה, המטולטלת בסערת ההפיכה המשטרית ותנועות המחאה, המשיכה לנוע קדימה כמו ספינה שרב החובל שלה מתעלם מאזהרות המכ"ם הצופה לה התרסקות – ערכית ואולי אף ממשית – אל סלעי החוף הקטלניים. אין זה מפליא שכיום, כשמושגי יסוד וערכי יסוד היטשטשו לגמרי, השקר הפך לאמת והאמת הייתה לשקר, רצוי ואולי אף חובה להפנות מבט דווקא לאחור כדי להכיר ולנסות להבין מדוע ואיך התנפצה ספינת החלומות אל סלעי המציאות." [ראובן מירן, מתוך המבוא לספר]"אחר שנים רבות שעברו עליי בהגיונות ודמיונות על דבר ארץ אבותינו ותחיית עמנו בה, זכיתי עתה סוף סוף לראות בעיניי את מושא חלומותיי, את ארץ הפלאות ההיא, המושכת אליה רבבות לבבות מכל העמים ומכל המדינות. כשלושה חודשים עשיתי בארץ. ראיתי את חורבותיה – שארית חייה לשעבר, התבוננתי אל מצבה האומלל בהווה, אך בייחוד שמתי לב אל העתיד, ובכל אשר התהלכתי הייתה שאלה אחת נגד עיניי תמיד: מה תקוותנו פה לאחרית הימים? האם מוכשרת עוד הארץ לשוב ולחיות, ואם מוכשרים בני ישראל לשוב ולהחיותה?" --‏ כריכה אחורית

אמת מארץ ישראל : מלווה בלא זה הדרך

The activist humanist : form and method in the climate crisis

Caroline Levine

humanists lack the tools or the expertise to participate in political activism, especially activism against features of contemporary life that exacerbate the climate crisis, such as colonialism, capitalism, and racism. Resisting what she sees as a tendency in the environmental humanities to "unmake dominant norms and institutions, on the one hand, and to embrace 'recessive action' and 'modest gestures of care,' on the other," she seeks to understand the separation of aesthetic study from political action within the academy, and to sketch out an alternative that presents practical political action as an integral part of humanistic work"--

The activist humanist : form and method in the climate crisis

ספריית האוניברסיטה הפתוחה על שם אינגבורג רעננערט

חדש על המדף

פברואר 2025

החינוך האלטרנטיבי בישראל : תמונת מצב

אחרון היהודים

ה"פ לאבקרפט : נגד העולם, נגד החיים

הצד השני של הכאב : גברים החיים עם בת זוג מתעללת

השקעות לעצלנים : הדרך הפשוטה להשקעה ארוכת-טווח בשוק ההון

העדות האילמת של עפיפוני המדבר : ציד והכחדות במדבריות המזרח התיכון

הקרב על המערב : כיצד יתגברו האומות החופשיות על עידן הטירוף

בוחרים בפיוס : מבט נרטיבי על פורום המשפחות השכולות הישראלי-פלסטיני

שפת הרוך : חמלה ואמפתיה בבודהיזם ובפסיכואנליזה

בדמעה יקצרו : ערבים ויהודים במרחב הכפרי בגליל העליון המזרחי 1948-1918

ארתור שופנהאואר : דרכי חיים בפילוסופיה

היישוב הכפרי בגליל בעת העתיקה : מבט ארכיאולוגי מח'רבת ואדי אל-חמאם

קָמֶרָה רוּז' : קולנוע קמבודי מתעד רצח-עם

מלחמה זרה : פלשתינה-א"י ומלחמת העולם השנייה

לבנות חיים שראוי לחיותם

מגפת האי-אמון מסע אל מאחורי הקלעים של מערכת הבריאות הציבורית בישראל

האינך איש אלוהים? : בגידה, השתקה והתנגדות בסיפורים קנוניים מהמסורת

ראשית הקבלה : ‏ח‏שיבה מחודשת

טעמם של דברים נסתרים

על היהודו-נצרות ועל מקף החיבור : שלושה חיבורים להגותו של ליוטאר

נשיא על מים סוערים

אופטימיות כבחירה מוסרית : מדריך למחשבה ומשמעות בשעת משבר

הפיראטית : דיוקן של נטליה גינצבורג

זיכרונות ישעיהו בן אמוץ : התורה החתומה

סיפור טחבים : תולדות הטחבים בטבע ובתרבות

להרגיש בבית בעולם : מגן יער במדבר למהפכה חינוכית יומן מסע אישי-יזמי-מחקרי

מלחמה וחלום

דימויים במסע החיים : דמיון ביצירה

יומן דמשק : רשומותיו של נוטריון מקומי ערב הכיבוש העות'מאני

ספר הנוכחות : על המקום האמיתי של המתים בתוך חיינו

מעשה ארג לאהרן : ארץ ישראל ובבל בתקופת המשנה והתלמוד

לא נזר הבריאה

מרחב מעורב : חיפה בספרות העברית

חוק זכויות נפגעי עבירה : מסע לשינוי משפטי וחברתי

לידתה של יהדות נורמטיבית : הנדסה חברתית, קאנוניזציה וצנזורה בספרד בימי הביניים

שמע ישראל : יהדות חילונית מהרמב"ם עד אחד העם

לקרוא את סמינר 17 של לאקאן, ההופכי של הפסיכואנליזה

תל אביב : פיסות של היסטוריה עירונית

A moving feast : the bar and bat mitzvah across Jewish cultures

Amos Oz : writer, activist, icon

Herod the Great : Jewish king in a Roman world

Henrietta Szold : Hadassah and the Zionist dream

Betty Friedan : magnificent disrupter

אלברט איינשטיין : יוצר תמונת עולם

הפוליטיקה של האוכל : ספר קשה לעיכול

הרפורמה בסדר הדין האזרחי : מורה נבוכי

שוק הנכסים הסמליים

מחברת הזהב

Deep work : הדרך להצליח בעולם רווי הסחות דעת

אנו הישראלים ההרואיים : קריאה כלכלית ואקטואלית בפרשת השבוע

הגיבור מהדלת ממול : חרבות ברזל - סיפורים מקו האש

משוחררות : המדריך לעוצמה נשית בעולם גברי

10 דברים שכדאי לדעת על מספרים : מסע מפתיע מאפס ועד אינסוף

אורות בחשכה : הסופרת נעמי פרנקל והביוגרפית פורצות חומות של שתיקה

פילוסופיה בקטנה : ספר קטן על רעיונות גדולים

ח"כ במשמרת לילה : יומן מלחמה

חוקי פרקינסון : כללי הברזל של הבירוקרטיה

מדינה יהודית אחת : התקווה האחונה והטובה ביותר ליישוב הסכסוך הישראלי-פלסטיני

בשערי גן עדן : עדויות מפתיעות על החוויה המרפאת של העוברים לעולם הבא ושל המלווים אותם

מייקאובר טוטאלי : תוכנית הפעולה הבדוקה שתוציא אותך ממינוס לחירות כלכלית

מלאכים בכתום : סיפורם של הגיבורים שסיכנו את עצמם ב-7.10 בשביל להציל חיים

ריפוי עצמי : רפאו את העבר וקחו שליטה על חייכם

תרימו לעצמכם : קחו שליטה על חייכם בעזרת הרגל ההיי 5

ההבטחה

אמת מארץ ישראל : מלווה בלא זה הדרך

The activist humanist : form and method in the climate crisis

ספרים מחודשים קודמים

ינואר 2025

דצמבר 2024

נובמבר 2024

אוקטובר 2024

ספטמבר 2024

אוגוסט 2024