חדש על המדף

דצמבר 2022

תורת הבריתות

תורת הבריתות

רבקה שכטר

בבראשית פרק ט’, אחרי המבול, אלוהים כורת ברית עם נח, בהבטחה לא להשמיד את העולם. הוא כורת ברית עם נח, למרות שיצר לב האדם רע מנעוריו. הברית היא חופה שתחתיה מתאפשר לאדם ליצור את שפתו יחד עם הזולת, הברית מאפשרת את החליפין. כריתת הברית עם הזולת מחייבת את האדם כלפי הזולת. 

תורת הבריתות

אומנות המשמעות: הדרך למציאת מהות חייך

אומנות המשמעות: הדרך למציאת מהות חייך

תמי יגורי

אומנות המשמעות היא תפיסה פילוסופית של משמעות וגם כלי מעשי לניסוח וטיפוח משמעות אישית בחיים. פתרון לחידת משמעות החיים במובן הכוללני ביותר כנראה לעולם לא יהיה בהישג ידנו, אבל מענה למשמעות בחיים הוא בידינו. פסיפס אנושי מפעים מתקבל מ-33 הראיונות שמשלבים סיפורי חיים ותפיסות עולם. ספרה של תמי יגורי הוא הזמנה והכוונה לנסח ולטפח את משמעות חיינו. -- מעטפת אחורית.

אומנות המשמעות: הדרך למציאת מהות חייך

פציפיזם והתנגדות: בעקבות פרנץ פאנון, מרטין לותר קינג ומלקולם X

פציפיזם והתנגדות: בעקבות פרנץ פאנון, מרטין לותר קינג ומלקולם X

ספי קופרמן

פציפיזם והתנגדות עוסק בשאלה האם כינונה של תודעה עצמית קולקטיבית במהלך ההתנגדות חייב לעשות שימוש באלימות? ספי קופרמן דן בעמדותיהם של פרנץ פאנון, מרטין לותר קינג ומלקולם x ביחס לשאלה זו. הוא טוען שחרף העובדה שתשובתו של פאנון לשאלה זו חיובית, האלימות אינה מהווה עבורו תכלית לעצמה או רפלקס גרידא לאלימות הקולוניאליסטית, שכן האלימות עבור פאנון מעצבת תודעה עצמית קולקטיבית בעלת שילוש תוכני: היא כוללת את התכנים לאומיות, חברתיות ודמוקרטיה.בניגוד לתשובתו של פאנון לשאלת האלימות, מרטין לותר קינג טוען שעל ההתנגדות מוטלת החובה לדחות את האלימות. המחבר טוען שעבור קינג המושג החשוב בהקשר זה הוא האהבה האמונית, מושג אשר מאייך יחדיו את התיאוריה הלא-אלימה ואת הפרקסיס הלא אלים. המקרה של מלקולם x מורכב יותר: מצד אחד הרטוריקה של מלקולם לעיתים אלימה, ומצד שני מלקולם לא פגע באיש ולא ארגן פעולות גרילה מימיו. למעשה, תפיסותיו של מלקולם התפתחו עם השנים: מתומך של רעיון ההפרדה בין שחורים ללבנים מלקולם התפתח לחסיד נלהב של המאבק למען זכויות אדם.שלוש הדמויות נבחנות בספר זה על פי פילוסופיית התקווה של ארנסט בלוך, אשר מציע מטאפיזיקה פתוחה הצופה פני עתיד.

פציפיזם והתנגדות: בעקבות פרנץ פאנון, מרטין לותר קינג ומלקולם X

נתיב העכברושים : בעקבותיו של פושע נאצי נמלט

נתיב העכברושים : בעקבותיו של פושע נאצי נמלט

פיליפ סנדס

יולי 1949. גבר כבן חמישים מת לבדו בבית חולים ברומא. המידע שיש עליו דל מאוד ורובו אינו נכון. אפילו סיבת מותו אינה ברורה. יותר מחצי מאה אחר כך, בעקבות פגישה עם בנו של המת, מתחיל המשפטן והסופר פיליפ סנדס להתחקות אחר חייו ומותו של האיש - הפושע הנאצי אוטו פון וֵכטֶר, מי שהיה מושל חבל גליציה בפולין הכבושה בידי גרמניה הנאצית. המסע המרתק בספר כולל בין השאר פגישות עם אישים שהכירו את וכטר, שיחות עם שלל מומחים וחשיפה של אלפי דפי היומן והמכתבים שהותירו וכטר ואשתו. דמותו וסיפור חייו נפרשים במלואם, מילדותו באימפריה האוסטרו־הונגרית ועד מותו, ארבע שנים לאחר המלחמה. נתיב העכברושים הוא סיפור בלשי עוצר נשימה, שיש בו נאצי בכיר, רצח המונים, אהבה, ריגול בימי המלחמה הקרה, מוות מסתורי ברומא וגם חמש קבורות של רוצח אחד. 

נתיב העכברושים : בעקבותיו של פושע נאצי נמלט

העצב המעצב : מודל לטיפול דינמי מתמקד ומתוכנן

העצב המעצב : מודל לטיפול דינמי מתמקד ומתוכנן

שלמה זלוטניק

בספר זה מציג שלמה זלוטניק את הגישה כי ניתן להתבונן על 'תצורת מצוקה' כמעין תבנית המתפתחת בנפש ובצורתה מתהוות מצוקותיה. לפיכך על הטיפול להתמקד בהקשבה לתבנית זו. קשב זה מופנה אל ביטויי תצורת המצוקה בשתי כתובות: האחת, במכלול הקשרי חייו של המטופל והשנייה בקשר הטיפולי עצמו. אופני המצוקה הנחשפים בשני מישורים אלה מתפתחים כהדהוד לא מודע של מעמקי הנפש, ומתגבשים גם בשיח הטיפולי לתצורת מצוקה טיפוסית אחת. תפיסה יסודית זו מעצבת את השיח הטיפולי, מסמנת ומבטאת את המצוקה הפנימית הקיימת וגם מגמישה ומשנה אותה.

העצב המעצב : מודל לטיפול דינמי מתמקד ומתוכנן

פרפר בחושך : האם נוכל לנבא, לתכנן או ליצור את העתיד?

פרפר בחושך : האם נוכל לנבא, לתכנן או ליצור את העתיד?

 יהודה הראל

הרצון הנואש להציץ מבעד למסך האטום ולראות את העתיד. מה יהיה איתנו, עם ילדינו ועם העולם. למצוא קצת סדר והגיון בעזרת אלוהים, נביאים, פילוסופים, אידאולוגים, אסטרולוגים, יועצים אסטרטגיים ועתידנים. לנסות להיעזר בגדולי המדע המכתיבים לעולם חוקים שאמורים למצוא סדר ביקום. הנסיונות המחרידים של המאה העשרים לייצר עבורנו סוף סוף עולם צודק, מאורגן וצפוי. הספר מתיימר לשנות השקפת עולם, ועושה לפשוטים ומובנים נושאים מורכבים של היסטוריה, פילוסופיה ופיזיקה בצירוף קוריוזים מפתיעים. -- דש קדמי.

פרפר בחושך : האם נוכל לנבא, לתכנן או ליצור את העתיד?

ההד הנשכח : התבוננות פסיכואנליטית בתופעת ההורות הנרקיסיסטית ובהשלכותיה הלה יהלום

ההד הנשכח : התבוננות פסיכואנליטית בתופעת ההורות הנרקיסיסטית ובהשלכותיה הלה יהלום

הלה יהלום

את סיפורו של נרקיסוס מכירים כולם כסיפור על העלם יפה התואר שהתאהב בבבואתו עד שמת מאהבה ריקה זו והפך לפרח המוכר. על אף שהסיפור נקרא “נַרְקִיסּוּס וְאֶכּו”, סיפורה של אכּו (הד) לא זכה להכרה דומה ונדמה שנשכח.ההד הנשכח מטיל זרקור על תופעה מתעתעת, שרק לאחרונה החלה לקבל הכרה כ”התעללות נרקיסיסטית” – חווייתו וגורלו של האובייקט של הנרקיסיסט. מהותה של התעללות זו היא תפיסה פרוורטית של המרחב הנפשי של האחר על ידי הנרקיסיסט. המחברת גורסת שכאשר הפגיעה מתרחשת בילדוּת, עלול להיווצר אצל הנפגע דפוס התנהגותי־אישיותי המהווה תמונת־מראה של הנרקיסיזם הראוי להכרה בפני עצמו. תוך סקירת תאוריות פסיכואנליטיות מגוונות, מובאת הסתכלות חדשה על הנרקיסיזם כהפרעה שביטויה ההרסני ביותר הוא ביחסים הבין אישיים, כשלרוב שני הצדדים לקשר עיוורים לתופעה. אותו עיוורון נוכח גם בחדר הטיפולים ומשפיע על מהלכם. הספר מביא דוגמאות מהקליניקה ומסיפורי חייהם של מר Z (קוהוט), פרנץ קפקא ומריה קאלאס. אנשי בריאות הנפש ימצאו בספר נקודת מבט קלינית חדשה וחיבור בין הפסיכואנליזה למושגים שהולכים ומנכיחים עצמם בעולם הנפגעים כמו “גזלייטינג”. אלו הלכודים ביחסים פוגעניים עשויים למצוא בספר חוויה פוקחת עיניים ואת תחילתו של השביל להחלמה. -- מעטפת אחורית.

ההד הנשכח : התבוננות פסיכואנליטית בתופעת ההורות הנרקיסיסטית ובהשלכותיה הלה יהלום

פחות זה יותר : כך יציבות תציל את העולם

פחות זה יותר : כך יציבות תציל את העולם

 ג׳ייסון היקל

במאה השנים האחרונות הכלכלה שלנו גדלה בהתמדה. שכנעו אותנו שניתן להמשיך כך לנצח, אבל משבר האקלים מוכיח אחרת. התמכרנו לצמיחה אינסופית, אך בעולם בעל משאבים מוגבלים היא לא רק בלתי-אפשרית - היא גם הרסנית. פחות זה יותר הוא מסע מרתק בעקבות התשובה לשאלה הגדולה של ימינו: איך נוכל להמשיך לשגשג בלי להרוס את העולם? בספרו עטור הפרסים, ג'ייסון היקל מראה כיצד זה אפשרי, ומספק את המפתח לכך: "כלכלת יציבות" - הבטחה שהחלה כחלום ועתה כובשת את העולם בסערה - חזון לעתיד משגשג של חיים באיזון לצד עולם הטבע, שבו השפע הקיים משרת את כולם. - מעטפת אחורית.

פחות זה יותר : כך יציבות תציל את העולם

שנותי עם אבא

שנותי עם אבא

אפרים סנה

ד"ר משה סנה (קליינבוים) היה כוכב עולה בשמי יהדות פולין בשנות השלושים. בהיותו סטודנט לרפואה בן 23 נבחר ליו"ר ההסתדרות הציונית של יהודי פולין. זמן קצר לאחר הגעתו ארצה ב-1940, מונה לראש המפקדה הארצית של "ההגנה". סנה נחשב לשר הביטחון של המדינה שבדרך וליורשו האפשרי של דוד בן-גוריון, אולם בשנת 1946 נגלע קרע תפיסתי בין השניים. סנה גיבש אוריינטציה פרו-סובייטית לתנועה הציונית ונמנה עם מקימי מפלגת הפועלים המאוחדת (מפ"מ), שהיתה אז מפלגת השמאל הגדולה והעיקרית בישראל. המפנה השמאלי בהשקפותיו הביאוֹ להתפלג ממפ"מ ולהצטרף ב-1954 למפלגה הקומוניסטית הישראלית (מק"י), והוא נהיה לבולט שבמנהיגיה היהודים. מהלכיו אלה גזרו עליו בידוד וניתוק ממרבית תומכיו ומעריציו בעבר. בשנת 1965, על רקע החרפת מדיניותה הפרו-ערבית של ברית המועצות, הביא לפילוג במפלגה הקומוניסטית לפלג ערבי (רק"ח) ולפלג יהודי (מק"י). עד מותו ב-1972 הנהיג סנה את מק"י ברוח פטריוטית-ישראלית, והגן על ישראל מפני מתקיפיה משמאל בזירה הבינלאומית. משה סנה שב למרכז ההסכמה הלאומית בישראל ונהנה מאהדה לאומית רחבה. רבים בארץ התקשו להסביר את "חידת סנה", את דרכו מלב ההנהגה הציונית של היישוב אל השמאל ובחזרה. בספרו שנותי עם אבא פותר בנו, אפרים, את חידת המהפכים בדרכו של אביו. -- מעטפת אחורית.

שנותי עם אבא

בשיירה ובצידה : שירת חיים גורי 1998-1941

בשיירה ובצידה : שירת חיים גורי 1998-1941

שולמית שירן

יצירתו של חיים גורי מלווה את התרבות העברית מהשנים שקדמו להקמת מדינת ישראל עד לימינו. מחקרה של ד”ר שולמית שירן מאיר באור חדש את כתיבת השירה של גורי מתוך נתינת דגש לקולו האישי ולהשפעה של הסביבה הספרותית והפוליטית על יצירתו. המחקר מצביע על מקומו הייחודי של גורי בנוף השירה העברית מתוך בחינה של ההשפעות משוררים בני דורות קודמים ויוצרים בני זמנו. שירן מתארת כיצד המבט הפרטי והאישי משתלב בהבט הלאומי ובתיאור החוויה הקולקטיבית בשיריו של אחד מן המייצגים המוכרים ביותר של דור הפלמ”ח בספרות, כמי שמדבר עבור המכלול אך גם מבקש להתבדל ממנו. המחקר מצביע על ההתפתחויות בכתיבה של גורי וכן על העוגנים אשר בכתיבתו לאורך כשבעה עשורים. -- מעטפת אחורית.

בשיירה ובצידה : שירת חיים גורי 1998-1941

אל מקום שהלב מושך : רשימות ומאמרים על סופרים וחוקרי ספרות

אל מקום שהלב מושך : רשימות ומאמרים על סופרים וחוקרי ספרות

ניצה בן-דב

אל מקום שהלב מושך הוא אסופה של רשימות ומאמרים על יצירותיהם של סופרים וחוקרי ספרות, שקשרים וקשרי־קשרים גלויים וסמויים מחברים ביניהם. ניתוחיה המבריקים של ניצה בן-דב פותחים צוהר להבנת יצירותיהם של בחירי הסופרים והמשוררים הישראליים – ש"י עגנון, יהודה עמיחי, א"ב יהושע, צרויה שלו, עמוס עוז, חיים באר, ח"נ ביאליק – ומתמקדים גם בהשפעה שבין הסופרים למבקריהם: דן מירון, שמואל אבנרי ומרדכי שלו. בן-דב מצביעה על השפעתו של קפקא על צרויה ומרדכי שלו ועל א"ב יהושע ודן מירון, מנתחת את סיפוריו של אליהו מידניק, סופר נשכח מלב, ואת תרגומו המופתי של אורי אלטר לתנ"ך. חשיבותה של ירושלים, יחסי ילדים ואבותיהם, יצירתו של עגנון, הפכפכותו ומפלצתיותו של הים, שכול בעקבות מות ילד – אלה הם רק חלק מהנושאים המגוונים הנידונים בספר זה. -- מעטפת אחורית

אל מקום שהלב מושך : רשימות ומאמרים על סופרים וחוקרי ספרות

גבולות : פרקים באסתטיקה ציונית דתית

גבולות : פרקים באסתטיקה ציונית דתית

דב שוורץ

היצירתיות האסתטית היא ביטוי חשוב של הרוח האנושית, והמגע בינה לבין הדתיות והלאומיות מרתק ומרשים כאחד. חיבור זה עוסק במגמות אסתטיות בהגות הציונית הדתית. הוא נע בצירים אחדים. ציר אחד הוא תמטי: החיבור מציג תנודה מניתוח תפיסות פילוסופיות לניתוח יצירות ספרותיות שנכתבו בידי סופרי התנועה. ציר שני הוא כרונולוגי: החיבור פותח בתפיסות ציוניות דתיות שהתנסחו בתקופת הכינון של התנועה וממשיך בניתוח היצירתיות האסתטית בשנים האחרונות. ציר שלישי הוא דיסציפלינרי: החיבור נע מהפילוסופי לחברתי, ומשקף את הלך הרוח האסתטי בציונות הדתית לאורך שנות קיומה - כריכה אחורית.

גבולות : פרקים באסתטיקה ציונית דתית

השואה ואנחנו בתאטרון הישראלי

השואה ואנחנו בתאטרון הישראלי

דוד גדג', עופר שיף

שבעה עשר חוקרות וחוקרים ממגוון תחומי דעת בוחנים מחזות תאטרון ישראליים שעוסקים בשואה. הם רואים במחזות מעין כמוסות זמן שאוצרות דיאלוג בין מבטים שונים על השואה, כמוסות של שיח מורכב ומרובד בחברה הישראלית על השואה ועל זכרה.כיצד קבוצות שונות בתקופות שונות מגיבות להפיכת זיכרון השואה למסמן מרכזי של ה'אנחנו' הישראלי? מי מתריס, חברתית ופוליטית, נגד מקומה המרכזי של השואה בתפיסות הזהות הישראלית? עד כמה ההשתתפות במחזות השואה מסייעת לקבוצות שוליים בחברה הישראלית? כיצד התקבלו מחזות שואה שנכתבו והוצגו בארצות אחרות, תורגמו לעברית והותאמו לחברה בישראל? בשאלות אלה ואחרות עוסק ספר זה.-- מעטפת אחורית.

השואה ואנחנו בתאטרון הישראלי

הזרעים ברנה בדמעה יקצרו : ‏נ‏יב "שורשים" שבזמר העברי 1960-1930

הזרעים ברנה בדמעה יקצרו : ‏נ‏יב "שורשים" שבזמר העברי 1960-1930

ש‏י בורשטין

מהו ניב "שורשים"? אילו זְמָרים נכללים בו? מהם המאפיינים המוזיקליים והטקסטואליים שלו? במה שונים זִמְרֵי "שורשים" מזְמָרִים עבריים אחרים שנכתבו באותה תקופה? פרופ' שי בורשטין, מן המייסדים והמפעילים של "זמרשת", המפעל לשימור הזמר העברי, מסרטט בשפה בהירה וקולחת את תולדות ניב "שורשים". היריעה הרחבה שהוא פורס מתארת ומתעדת את הנסיבות החברתיות, התרבותיות והאידאולוגיות שנולדו בהן זִמְרֵי "שורשים", את העקרונות המוזיקליים שהיו נר לרגלי מחבריהם ואת דרכי הפצתם. בחלקו השני של הספר מתוארים השינויים הסוציו-תרבותיים שחלו בישראל ובעולם, ובעטיים דעך ניב "שורשים" ונעלמו כמעט לגמרי רוב זִמְרֵי "שורשים" מן הרפרטואר של ימינו. המידע המרתק המובא בספר יש בו כדי להעשיר את כל מי שיש לו עניין בתולדות הזמר העברי לדורותיו ובתולדות היישוב העברי לפני קום המדינה ובעשור הראשון לקיומה. -- מעטפת אחורית.

הזרעים ברנה בדמעה יקצרו : ‏נ‏יב "שורשים" שבזמר העברי 1960-1930

"המשותף קיבוץ" : ‏א‏מנות מהצד השמאלי 1988-1978

"המשותף קיבוץ" : ‏א‏מנות מהצד השמאלי 1988-1978

טלי תמיר

המשותף קיבוץ: אמנות מן הצד השמאלי 1988-1978 הוא ספר עיון, מלווה במחקר היסטורי וחזותי, המשחזר את מכלול התערוכות והפעילויות של קבוצת "המשותף קיבוץ", שחֶלקה בהיסטוריוגרפיה של האמנות הישראלית נשכח והועם, או פשוט נעדר עד כה. המחקר מנסח מחדש את עקרונות הפעולה של קבוצת אמנים חברי קיבוץ – בעיקר הקיבוץ הארצי – שנוסדה ב-1978, בעקבות המהפך הפוליטי ועליית הימין לשלטון, ופעלה במשך עשור. הוא ממקם מחדש את קבוצת "המשותף קיבוץ" על ציר האירועים של האמנות הישראלית בשנות ה-70 וה-80 וממפה את ההקשרים הרלוונטים לה. הטענה המרכזית בספר היא שבקבוצת "המשותף קיבוץ" שינתה את הפרדיגמה ההיסטורית של אמן־קיבוץ כמי שפועל ככוח חיובי ומאזן ביחס לפרויקט הקיבוצי, והחדירה בה לראשונה מבט קונספטואלי וביקורתי, המופנה בו־בזמן פנימה, אל התנועה הקיבוצית עצמה, והחוצה, אל החברה הישראלית ואל מערכות השלטון – לא מתוך התנערות מהרעיון הקיבוצי אלא בשאיפה לתיקון ולבחינה מחודשת של ערכים. שני חלקים בספר: החלק הראשון פורש את הרקע ההיסטורי והפוליטי שקדם להקמת הקבוצה ומתמקד בחמישה היבטים – התפתחות היחסים בין הקיבוץ לאמנות ובין החברה הקיבוצית לאמנים החיים בתוכה; התפתחות הספק העצמי והבייקורת הפנימית בתנועה הקיבוצית; תגובת התנועה הקיבוצית למהפך הפוליטי ומקומה של האמנות בטלטלה הכללית; מעמדה של גלריה הקיבוץ בתל אביב כאתר של תגובה ומחאה; ועקרונות הפעולה והחידושים האמנותיים של קבוצת "המשותף קיבוץ". החלק השני בנוי כארכיון צילומים כרונולוגי המציג את התערוכות, הנושאים, הפעילויות והמחאות הפוליטיות שערכה וארגנה הקבוצה בגלריה הקיבוץ, במבנה "הטירה" בקיבוץ געש ובאתרים נוספים. ספר זה הוא פרי מחקרה של היסטוריונית האמנות הישראל טלי תמיר, אוצרת גלריה הקיבוץ בשנים 2005-1995 שיזמה ואצרה את התערוכה "לינה משותפת" במוזיאון תל אביב לאמנות (2005) וחקרה לאורך שנים את התרבות הקיבוצית ואת האמנות שצמחה בה.. -- מעטפת אחורית.

"המשותף קיבוץ" : ‏א‏מנות מהצד השמאלי 1988-1978

משא הנפש : מסע במחוזות הפסיכותרפיה

משא הנפש : מסע במחוזות הפסיכותרפיה

 דוד קיטרון

משא הנפש של דוד קיטרון מציג מאמרים והרצאות במגוון נושאים מתחומי הפסיכותרפיה הפסיכואנליטית. המחבר מציע מסגרת התייחסות תיאורטית וקלינית של המסע הטיפולי רב-הפנים ורב-הרבדים, פרי של מעל שלושים שנות ניסיון קליני, לימוד, הדרכה והוראה. דוד קיטרון הוא ממיצגיה הבולטים בישראל של משנותיהם של ויניקוט וקוהוט, אשר מעמידות במרכז החיים הנפשיים את החוויה הסובייקטיבית ואת מימוש עצמיותו האותנטית של האדם, מימוש שתלוי בזולתו, בסביבה האנושית המספקת לו את החמצן הנפשי. מושגי מפתח של הוגים אלה – כמו למשל המטריצה האמפתית, צורכי מראה והאדרה, מרחב מעברי, זולת עצמי, עצמי אמיתי מול עצמי כוזב ועוד – מקבלים לאורך פרקי הספר משמעויות והיבטים מגוונים, תיאורטיים ויישומיים כאחד. דוגמאות מהספרות, מהמקרא, מההיסטוריה ומההגות הפילוסופית מספקות שלל תובנות על היבטים שונים של השקפת עולמו ההומניסטית של המחבר ועל ביטויה בעבודתו הקלינית, בצורת מחויבותו האמפתית ונוכחותו המעורבת והמגיבה כמטפל.משא הנפש נע בשלושה מעגלים: המעגל הפרטי-אישי, בדמות מבט פנימה אל נפשו של היחיד, בליווי דוגמאות קליניות; המעגל התיאורטי-פסיכואנליטי, בהתייחסות למגוון רחב של דרכי חשיבה והמשגה פסיכואנליטיות; והמעגל החברתי-תרבותי. התנועה בין שלושת המעגלים מקנה לקורא פריזמה רחבה על הנפש האנושית, מורכבותה ועומקה. -- מעטפת אחורית.

משא הנפש : מסע במחוזות הפסיכותרפיה

רועה צבעים : דיוקנו של אלף (2001-1910)

רועה צבעים : דיוקנו של אלף (2001-1910)

יובל דניאלי 

ספר זה מסכם את עבודתו של יובל דניאלי כארכיונאי שהקים ומרכז את חטיבת האמנים בתנועה הקיבוצית, במסגרת הארכיון התנועתי ב'יד יערי' שבגבעת חביבה. במהלך עבודתו כארכיונאי וחוקר תרבות, ראיין ותיעד יובל דניאלי עשרות אמנים חברי קיבוצים אשר סיפורם רואה אור בספר זה. יובל דניאלי, יליד 1943, בן וחבר קיבוץ המעפיל. בוגר מכון אבני לציור ופיסול (1969). אמן פעיל, המשלב אמנות עם ארכיונאות. דניאלי הוא רַכָּז חטיבת האמנות והאמנים של ארכיון הקיבוץ הארצי השומר הצעיר בגבעת חביבה; אוצֵר האוספים החזותיים של הארכיון; חוקר ומתעד את האמן הקיבוצי ויצירתו, בדגש על דור המייסדים. במסגרת עבודתו ביד יערי מפיק קטלוגים אמנותיים לתערוכות ושותף לעריכתם ולכתיבתם של ספרים ומאמרים בנושא התרבות הקיבוצית והאדריכלות והאמנות הקיבוצית והישראלית. -- מאתר מוסד ביאליק.

רועה צבעים : דיוקנו של אלף (2001-1910)

חיי הדבורים

חיי הדבורים

 מוריס מטרלינק 

"הרי לנו עם קטן ומוזר שכל-כולו היגיון וחומרה, עם כה מעשי, קפדני וחסכני ועם זאת קורבן לחזון כה נרחב וכה קלוש! עם קטן שכל-כולו נחישות ועמקות, הניזון מחוֹם ומאור ומהטהור מכול בטבע, מנשמת הפרחים, כלומר, מהחיוך המובהק ביותר של החומר ומהמאמץ מכמיר הלב ביותר שלו בדרכו אל האושר והיופי; מי יגלה לנו את הבעיות שכבר פתרתן, אתן הדבורים, שאנו טרם פתרנו?" . על אף מראית העין הראשונה שלו כספר טבע תיאורי פשוט, ועל אף הצהרתו של מטרלינק בעמוד הראשון שאין בכוונתו לומר כמעט דבר "שאינו ידוע לכל מי שעסק ולו מעט בדבורים", חיי הדבורים הוא לא אחר מאשר ספר מסע אל סוד הקיום. לפנינו הזמנה מאירת פנים להיכנס לעולם קסום ומסתורי, שהפליאות והשאלות בו נובעות בשפע בזו אחר זו, ועל פי רוב נותרות ללא מענה; עולם חידתי, שרב הנסתר בו על הגלוי. זהו גם בתמצות רב חוט השני העובר לכל אורך יצירתו המגוונת והענפה של מטרלינק, ושמניע את מכלול מפעלו הספרותי: לנסות לחדור אל תעלומת החיים, לבוא במגע עם הכוחות העמוקים שפועלים ביקום, ולהמחיש את הפליאה הגדולה נוכח קיומו של היש. - כריכה אחורית.

חיי הדבורים

"יבוא יום ויפתחו את הארכיונים" : ממשלת גולדה מאיר ומלחמת יום הכיפורים

"יבוא יום ויפתחו את הארכיונים" : ממשלת גולדה מאיר ומלחמת יום הכיפורים

 חגי צורף, מאיר בוימפלד

כיצד ניהלה ממשלת ישראל את מלחמת יום הכיפורים? איך הגיבו גולדה מאיר ובאי לשכתה ובראשם שר הביטחון משה דיין על הידיעות שהגיעו מהחזיתות והתהפוכות שהן שיקפו: מחרדה קיומית עד למהפך צבאי-מדיני ותחושת ניצחון. האם היו נתונים בפניקה או שהנהיגו את ישראל בקור רוח, באומץ ובנחישות? בעזרת יומן לשכת ראש הממשלה, ומסמכים נוספים שנחשפו בזמן האחרון, נגלית בספר בפעם הראשונה הדרמה שהתחוללה בלשכת ראש הממשלה, כשגולדה וממשלתה נדרשו להכרעות גורליות – צבאיות, מדיניות ואסטרטגיות. התיעוד מבליט את דפוסי מנהיגותם בהובלת המערכה עם פיקוד צה”ל, לצד המעלות והמורדות בשיתוף הפעולה המכריע עם ההנהגה האמריקנית בהובלתו של הנרי קיסינג’ר. ובתקופה שקדמה למלחמה, האם נכונה הטענה הרווחת שממשלת גולדה מאיר דחתה כל הצעה להסדר והביאה במו ידיה לפרוץ מלחמת יום הכיפורים? או שדווקא הציגה הצעות משלה להתקדמות לקראת שלום? האם הושיט סאדאת יד פייסנית לשלום או שנקט מדיניות נוקשה וקיצונית? מה חלקו של סאדאת ומה חלקם של האמריקנים בקיפאון שהוביל לפרוץ המלחמה? עם שאלות אלו מתמודד הספר, לאור מסמכים מקוריים רבים המתעדים בזמן אמת את העשייה המדינית של ממשלת גולדה לפני המלחמה וחושפים מציאות שונה מזו הידועה לציבור. -- מעטפת אחורית.

"יבוא יום ויפתחו את הארכיונים" : ממשלת גולדה מאיר ומלחמת יום הכיפורים

 הספר האדום

הספר האדום

אסף ענברי 

"אמצע המאה העשרים. המלחמה הקרה. היהודים מקימים מדינה, וצריכים לבחור צד. הבחירה בין ברית המועצות לבין ארצות הברית תקבע את דמותה של החברה הישראלית: האם זו תהיה חברה סוציאליסטית, אידיאולוגית, מגויסת – או חברה קפיטליסטית, מערבית, בורגנית. זהו סיפורם של שלושת אדמו"רי השמאל הישראלי – יצחק טבנקין, מאיר יערי ומשה סנה – באותן שנים גורליות. ביד אמן ובפרוזה דקה כבסיפור המקראי, משרטט אסף ענברי את פועלם ואת נפשם השסועה, המתייסרת בין חלומותיהם המשיחיים על גאולת האדם לבין ההתפכחות הכואבת והמרה מהקומוניזם הסובייטי; בין מסירות לרעיונות נאצלים לבין קנאות חשוכה ולעתים אף רודנות בחיי היום-יום. זוהי יצירה ספרותית מעוררת סערה רגשית, היסטורית ואף עכשווית, המציבה בפני קוראיה שאלות מורכבות על נאמנות ובגידה, ציונות ויהדות, אמונה וכפירה." דב אלבוים. --- מעטפת אחורית.

הספר האדום

לבלוב בעת שלכת : הפרישה מהעבודה בעידן של שינויים

לבלוב בעת שלכת : הפרישה מהעבודה בעידן של שינויים

ליאת קוליק

"הפרישה מהעבודה היא מעבר חיים משמעותי, ואף על פי שהיא צפויה מראש היא מלווה בחששות ובחוסר ודאות ביחס לטבעה של תקופת החיים שאחריה. הארכת תוחלת החיים, החשיבות המיוחסת לאיכות חיים גבוהה, התפתחויות טכנולוגיות, שיפור במצב הבריאות ושפע האפשרויות לצריכת פנאי מהנה, כל אלה הם רק חלק מהתמורות שחלו בתקופתנו. שינויים אלה יוצרים עבור הפורשים חוויית פרישה שונה מזו של הוריהם, ולכן תקופת הפרישה מהעבודה היא בבחינת תקופת חיים העומדת בפני עצמה. לבלוב בעת שלכת מאת ליאת קוליק נוגע בחמישה מעגלים שונים הסובבים את הפורשים: השער הראשון עוסק בתהליכים פנים-אישיים המתרחשים בקרב פורשים עם המעבר לפרישה ואחריה. השער השני עוסק ביחסי זוגיות ובפעילות גומלין המתפתחת בין בני הזוג בעת הפרישה, והוא דן באיכות יחסי הזוגיות, כמו גם בעימותים בין בני הזוג ובסגנונות להתמודדות עמם. השער השלישי עוסק ביחסי שארים הכוללים יחסים בין פורשים לילדיהם, בין פורשים לנכדיהם ובין פורשים להוריהם הישישים. השער הרביעי עוסק בחלופות לעבודה בתקופת הפרישה; הוא דן בהתנדבות למען הקהילה ובצריכת פעילות פנאי. השער החמישי חושף את הקוראים לידע מחקרי שנאגר ביחס להסתגלות טובה לפרישה המתאפיינת בחוויית משמעות בחיים ובמקורותיה. לבלוב בעת שלכת מיועד לפורשים מהעבודה, לאנשים העומדים לפרוש ולעובדים הרחוקים עדיין מפרישה, אבל לליבם מתגנבת לא פעם מחשבה על תקופת חיים זו. התובנות העולות מהספר עשויות לשמש גם אנשי מקצוע העוסקים בהכנת עובדים לפרישה. תקופת הפרישה מדומה בספר לעונת הסתיו, וכמו הסתיו אשר לצד עלי השלכת מתאפיין בצמיחת פרחים ייחודיים לו כפרחי הסתוונית, הפרישה מוצגת כאן כתקופת חיים אשר לצד אובדניה היא טומנת בחובה אפשרויות לצמיחה, להתחדשות, להתפתחות ולמיצוי עצמי. -- מעטפת אחורית.

לבלוב בעת שלכת : הפרישה מהעבודה בעידן של שינויים

סרטים עולמיים : מחשבות על קולנוע בלתי נראה

סרטים עולמיים : מחשבות על קולנוע בלתי נראה

רעיה מורג

ספרה החדש של רעיה מורג מבוסס על 101 רשימות על קולנוע עולמי שראו אור בין השנים 2000–2020 במדור "תרבות וספרות" של עיתון "הארץ". הוא מיועד לקהל אוהבי הקולנוע וגם למשוגעים לדבר. הרשימות כוללות ניתוחים של סרטיהם של יוצרים אמריקאים מוכרים כמו קלינט איסטווד, דייוויד לינץ' ומרטין סקורסזה, אבל הן נדרשות בעיקר לקולנוע אחר, בלתי נראה, פחות מוכר או שכלל אינו מוכר במערב, למשל סרטים מסרביה־מקדוניה, מקמבודיה ומפרו. סרטים אלה עוסקים בנושאים הבוערים של העידן הנוכחי: פליטות, הגירה, דיכוי חברתי/אתני/גזעי/מיני. בעודם מציעים פרשנות שנויה במחלוקת, הם מכוננים גם מבט מחודש אל ההיסטוריה של המאה ה־20. הם משרטטים אופנים חדשים לייצוג סוגיות נשיות כאובות או מושתקות, לצד התמודדות עם זהות מינית להט"בית. הם חוקרים דמויות שנויות במחלוקת או נשכחות, וגם את השפעותיה הדכאניות של הגלובליזציה.מדובר בסרטים שיש להם שפה קולנועית מיוחדת, שפה שבה בחרו קולנוענים ברחבי העולם כדי לממש את חזונם האמנותי והערכי. כל אחד מהסרטים הנדונים בספר מצטיין בדרך הייחודית והמפתיעה שבה הוא מספר סיפור, משתמש במבע הקולנועי ומערב את הצופים. אף על פי שלעיתים זו עשויה להיות חוויה תובענית, היא מעוררת רגשית ומציעה ריבוי הזדהויות. המחברת טוענת שסרטים אלה תובעים מאיתנו כצופים לנקוט שוב ושוב עמדה כלפי הסוגיות המועלות בהם, להיות מעורבים אתית. זוהי אפוא צפייה מחייבת, לא מנחמת. -- מעטפת אחורית.

סרטים עולמיים : מחשבות על קולנוע בלתי נראה

חוויה נאלמת : טראומה, נרטיב והיסטוריה

חוויה נאלמת : טראומה, נרטיב והיסטוריה

קאתי קארות

בספרה המכונן חוויה נאלמת (1996) קאתי קארות מתגלה כמלומדת פורצת דרך בחקר הטראומה, באופנים שאנחנו תופסים וממשיגים את התופעה הזאת שעודנה אפופת מסתורין; כל אחד מפרקי הספר מהווה מסה קלאסית בנושאו. קארות טוענת שבמאה ה-20 אנחנו יכולים לזהות בחוויית הטראומה הנפוצה והסבוכה הִתכנות של היסטוריה ששוב אינה נסמכת על דגמים פשוטים וישירים של ניסיון ושל רפרנס. לדבריה, דרך מושג הטראומה יש בידינו לזכות בהבנה חדשה המאפשרת להיסטוריה להתעלות במקום שההבנה המידית כושלת. קארות בוחנת את האופנים שבהם טקסטים ספרותיים וטקסטים העוסקים בפסיכואנליזה ובתיאוריה ספרותית דנים בסיפור העוצמתי של החוויה הטראומתית ומדברים דרכה. דרך בחינת האופנים המורכבים שבהם ידיעה ואי-ידיעה אחוזות בלשון הטראומה ובסיפורים המזוהים אתה, הדיון רחב-היריעה של קארות נוגע בתיאוריית הטראומה של פרויד כפי שהיא נדונה ב"משה האיש והדת המונותיאיסטית" ו"מעבר לעקרון העונג". היא עוקבת אחר רעיון הרפרנס ואחר הדימוי של הגוף הנופל אצל פול דה מאן, קלייסט וקאנט; אחר הנרטיבים הנוגעים באסון אישי ב"הירושימה אהובתי" ואחר הפרשנויות לחלום הנדון אצל פרויד ב"פירוש החלום" על אודות הילד הנשרף. במהדורה הנוכחית, אשר ראתה אור במלאת עשרים שנה לטקסט הקלאסי הזה, קארות הוסיפה אחרית דבר המתארת את הסוגיות ואת המחלוקות סביב התיאוריה של הטראומה במהלך עשרים השנים האחרונות. היא מציעה תובנות חדשניות ביחס לקשר הפנימי בין הטראומה האישית לטראומה הקולקטיבית, ביחס לחשיבות הממד הפוליטי והממד האתי של התיאוריות, כמו גם ביחס למעמדה המכריע של הספרות בהיבור התיאורטי של עצם מושג הטראומה. -- מעטפת אחורית.

חוויה נאלמת : טראומה, נרטיב והיסטוריה

לקרוא את הקולות : פואטיקה מוזיקלית בין גרמנית לעברית

לקרוא את הקולות : פואטיקה מוזיקלית בין גרמנית לעברית

מיכל בן-חורין

ספר זה מציע קריאה מוזיקלית בספרות היהודית הגרמנית והעברית החדשה. המחברת חוקרת את הזיקות בין מוזיקה לספרות ואת הדמויות המוזיקליות, ובהן האומן, הנווד, הנביא, ודמויות אחרות ביצירות של היינריך היינה, ארנולד שנברג ופרנץ קפקא, נתן שחם, יהודית הנדל ועמליה כהנא-כרמון. דמויות אלה מגלמות פרספקטיבה פואטית של משבר ומביעות ביקורת עצמית נוקבת על מצב היהודים. הן מבטאות תעייה והתנגדות, נושאות בשורות ונסות על נפשן. בחיבור זה מתחדש הדיון בדבר מורשתה של התרבות היהודית גרמנית: הזיקות שבין הגרמנית לעברית, בין התאולוגיה לאומנות האוונגרד, בין התרבות האירופית למזרח התיכון, ומותווה בו נתיב לקריאה מחודשת בספרות, נתיב של קשב מוזיקלי. - מעטפת אחורית.

לקרוא את הקולות : פואטיקה מוזיקלית בין גרמנית לעברית

לאורו הבוהק של היום : יומנו של רופא יהודי בפולין, 1945-1939

לאורו הבוהק של היום : יומנו של רופא יהודי בפולין, 1945-1939

אדוארד רייכר 

ד"ר אדוארד רייכר ואשתו העדינה פולה, צופים בקרב אווירי מחלון הווילה שלהם סמוך ללודג'. הם רואים כיצד תוקפים המטוסים הגרמניים וכיצד אש ההפצצות מאירה את בוקר ה-1 בספטמבר 1939. אותו יום מתחילה מסכת הייסורים של הזוג ובתם בת השלוש. משפחה יהודית קטנה בפולין הכבושה. בלשון נקייה ומרתקת, מספר ביומנו ד"ר רייכר, רופא עור ידוע בפולין, על המלחמה ועל העול שנשא כיהודי וכרופא האמון על הצלת חייהם של אחרים, יהודים ולא יהודים, חפים מפשע ופושעי מלחמה. היותו רופא נודע ואדם מוכר בעירו מפגיש אותו עם דמויות מפתח כמו רומקובסקי - "המלך היהודי" וראש היודנראט בגטו לודג', עם רופאים כמותו שהפנו אליו את גבם בשעת סכנה, ועם בכירים נאצים המשתמשים בו כראות עיניהם.בגלל רומקובסקי המתעלל ברייכר באופן אישי ומבקש את מותו, המשפחה נאלצת לברוח מלודג'. כך הם מוצאים עצמם בגטו ורשה על כל נוראותיו. תוך כדי ניסיונות נואשים לחמוק מפני הגירוש למחנות ההשמדה על ידי הגרמנים, מנסה ד"ר רייכר להציל חיים של אחרים ונאלץ לטפל גם בבכירי הנאצים כמו הרמן הֶפלֶה, מאדריכלי מבצע ריינהרד שהוביל לרציחתם של כשני מיליון יהודים. "לאורו הבוהק של היום" מבוסס על יומן שנכתב במהלך מלחמת העולם השנייה בידי ד"ר אדוארד רייכר. היומן המקורי אבד במהלך התקוממות גטו ורשה ב- 1944 ושוחזר בידי רייכר לאחר המלחמה. הספר התפרסם לראשונה בפולין ב- 1989, לאחר מכן בצרפתית ובאנגלית וכעת לראשונה, גם בעברית. -- מעטפת אחורית.

לאורו הבוהק של היום : יומנו של רופא יהודי בפולין, 1945-1939

ספרות קנונית מגויסת : מגלות שומרון ועד החשמונאים

ספרות קנונית מגויסת : מגלות שומרון ועד החשמונאים

מיכאל חיוטין

חיבור זה בוחן עשר יצירות עתיקות מהאוצר הספרותי של עם ישראל: ארבע מספרות המקרא שהתקדשה (יונה, אסתר, דניאל ומגילת רות), ושש מהספרות החיצונית (טוביה, שושנה והזקנים, יהודית, אחיקר, יוסף ואסנת ויציאת מצרים). דרך קריאת כתבים אלה בהקשרם ההיסטורי, המחבר מבקש לחשוף כיצד התגייסו למאבק על דעת הקהל של החברה היהודית בעיקר בימי הבית השני ובדורות הראשונים אחר חורבנו. בזכות חשיפה זאת, הקורא יגלה כי כבר באותם ימים רחוקים הכל היה פוליטי. -- מעטפת אחורית.

ספרות קנונית מגויסת : מגלות שומרון ועד החשמונאים

הריקוד של נטשה : היסטוריה תרבותית של רוסיה

הריקוד של נטשה : היסטוריה תרבותית של רוסיה

אורלנדו פייג'ס

אורלנדו פייג'ס הוא גדול המסַפרים של ההיסטוריה הרוסית המודרנית, וספרו 'הריקוד של נטשה' הוא תיאור סוחף של התרבות הרוסית במשך מאות שנים. הספר הוא יצירת מופת על רוסיה ועל חיי האנשים שיצרו ועיצבו את תרבותה ואת רוח העם הרוסי. כותרת הספר לקוחה מתוך תמונה ברומן 'מלחמה ושלום', שבה נטשה רוסטובה, בת המעמד הגבוה, מבקרת אצל 'דודה' בן הכפר ונכנסת כמו מתוך חוש טבעי לקצב של ריקוד כפרי. פייג'ס מוצא בתמונה זו מטפורה מדויקת לנושא המרכזי של ספרו – המעבר המתמיד בין האידאות התרבותיות האירופיות של האריסטוקרטיה בסנקט פטרבורג ובין הרוסיוּת ה'אותנטית', שהתגלמה בדרך כלל באיכרוּת ובחיי הכפר. הוויכוח הגדול בנוגע לתרבות הרוסית היה בין מי שראו בה תרבות 'מערבית' מטבעה ובין מי שביקשו למצוא את רוחה האמיתית בערבות המזרח הנרחבות.סביב נושא מרכזי זה בונה אורלנדו פייג'ס מבנה מפואר, ובו הוא מציג רוחב ידיעות מרשים ותיאורים רבגוניים של אריסים, הרמונות, שושלות, פקידים, יוצרי סרטים, סופרים, מלחינים, משוררות ומשוררים, צארים, צאריצות ועריצים. על כל היבט בתרבות משמיע המחבר דברים חדשים ומקוריים – אם על הרומנים של טולסטוי ודוסטוייבסקי, אם על הארכיטקטורה של סנקט פטרבורג או על השירה של אנה אחמטובה. יש שהישגיה הגדולים של התרבות הרוסית נראים, למי שבקיאותו בהיסטוריה הרוסית מועטה, כהרים ענקיים שצמחו פתאום מתוך נוף שטוח ואחיד. ספרו המצוין של פייג'יס נותן הקשר להישגים אלה וממלא את הנוף בפרטים חיים ובהירים. 'הריקוד של נטשה' נחשב לחיבור מכונן בתחום ההיסטוריה התרבותית של רוסיה, ותרגומו לעברית, ובו מובאות מתוך תרגומי המופת של היצירות הרוסיות, פותח עולם עשיר זה גם לפני קוראי העברית. -- מעטפת אחורית.

הריקוד של נטשה : היסטוריה תרבותית של רוסיה

הניתוח הצליח החולה מת : רשלנות רפואית ותוצאותיה

הניתוח הצליח החולה מת : רשלנות רפואית ותוצאותיה

ד"ר (רפואה) עו"ד אבי רובינשטיין

"כיצד קורה שאנשים בישראל נכנסים להליך רפואי פשוט ויוצאים ממנו נידונים לנכות קשה או אפילו היישר לחדר המתים?אדם נכנס לקולונוסקופיה, מקבל זריקת טשטוש... ומפסיק לנשום.טעות של רופא בבית החולים ברישום התרופות, שלא תוקנה על ידי הרוקחים, רופא המשפחה או בבית החולים, הביאה למותה של חולה לאחר ניתוח.במהלך לידה רופאים איחרו לזהות עובר הנמצא במצב של חוסר חמצן... הילוד נולד עם תשניק וסובל משיתוק מוחין.במקרה נוסף היה זה רופא בעצמו שנפל קורבן לרשלנות חבריו למקצוע שלא ערכו בדיקה פשוטה כמתחייב לאחר צנתור, ולא זיהו זיהום שהכניס אותו לתרדמת.מקרים אלה ואחרים לא גרמו לרופאים להודות ברשלנותם, אבל בהחלט להיות יצירתיים בהמצאת תירוצים בהנחיית עורכי הדין שייצגו אותם בבית המשפט.ספר זה חושף את המתרחש מאחורי הקלעים בבתי החולים ובבתי המשפט בישראל, ומציע דרכים להימלט מהסטטיסטיקה של נפגעי הממסד הרפואי, כיצד לפקוח עין ואיך לנהוג באופן הנכון מול הגורמים הרפואיים האמונים לשמור על חיינו ועל חיי הקרובים לנו". -- מעטפת אחורית.

הניתוח הצליח החולה מת : רשלנות רפואית ותוצאותיה

לך תפילתי ואני: בין סידור ללב

לך תפילתי ואני: בין סידור ללב

שרה פרידלנד בן ארזה

'לך תפילתי ואני’ עוסק בזירה המתוחה והפורייה שבין לב המתפלל לסידור התפילה.כיצד אפשר להתפלל בכנות באמצעות נוסח נתון וקבוע? כיצד יתפלל מי שמוצא בסידור שלפניו מילות תפילה שאינן מתאימות לעולמו או למצבו ברגע התפילה? מה בין תפילה מסידור לתפילה אישית במילים, ניגון או ריקוד? מתי יכולים גם יהודים הלכתיים לשנות מהנוסח הקבוע, וכיצד? התמודדויות אלו ואחרות מתוארות כאן במגוון שפות וסוגות: מחשבתיות והלכתיות, מחקריות ואישיות.-- מעטפת אחורית.

לך תפילתי ואני: בין סידור ללב

1973 : ‏ה‏דרך למלחמה

1973 : ‏ה‏דרך למלחמה

יגאל קיפניס

ב־1973, הדרך למלחמה חושף ד"ר יגאל קיפניס את עומק המחדל המדיני שהביא למלחמת יום הכיפורים, מחדל חמור פי כמה מעיוורונם של אנשי המודיעין, שעד היום הוטלה אשמת המלחמה על כתפיהם. התמלילים הסודיים, המתפרסמים במלואם לראשונה במהדורה החדשה, מכניסים את הקוראים למטבחה של גולדה, כעדים אילמים למצעד האיוולת שעלה לישראל ביותר מ־2,600 הרוגים. -- מעטפת אחורית.

1973 : ‏ה‏דרך למלחמה

על מותו של כלב קטן ; זעם הדבורים ; פרחים שיצאו מהאופנה

על מותו של כלב קטן ; זעם הדבורים ; פרחים שיצאו מהאופנה

מוריס מטרלינק 

שלוש מסות יפהפיות מאת מוריס מטרלינק (1949-1862), חתן פרס נובל לספרות לשנת 1911. כלבים, דבורים, פרחים – תמצית האנושיות בפלנטה שעליה אנחנו חיים. "האדם אוהב את הכלב, אך היה אוהב אותו יותר אם היה נותן דעתו, במכלול הבלתי גמיש של חוקי הטבע, ליוצא מן הכלל היחיד במינו, הלא היא אהבה זו המצליחה לחדור, כדי להתקרב אלינו, מבעד למחיצות, שבכל מקום אחר אינן חדירות, המפרידות בין המינים! אנחנו לבד, לגמרי לבד על פלנטה מקרית זו, ומבין כל צורות החיים המקיפות אותנו, אף לא אחת, מלבד הכלב, לא כרתה ברית עימנו." "הדבורה, על פי רוב, אינה עוינת ואינה תוקפנית; אך היא נראית גחמנית למדי. יש לה כלפי אנשים מסוימים סלידות שאין להכניען. יש לה גם ימים שהיא עצבנית – למשל בהתקרב סערה – אז היא נראית עצבנית עד בלי די. [...] הגיע הזמן לגלות את סודו הגדול של זעמן." "האם יודעים אנו מה יהיו פניה של אנושות שלא תכיר את הפרח? אם הפרח לא היה קיים, אם הוא היה תמיד נסתר ממבטינו, כמו בוודאי אלף חזיונות לא פחות מרהיבים המקיפים אותנו, אלא שעינינו אינן מגיעות אליהן כלל, אופיינו, המוסר שלנו, זיקתנו אל היופי, אל האושר, האם יהיו כמות שהם?" -- מאתר ההוצאה

על מותו של כלב קטן ; זעם הדבורים ; פרחים שיצאו מהאופנה

עמוק בעזה : סיפורו של מסתערב

עמוק בעזה : סיפורו של מסתערב

תומר צבן 

"סע ימינה", מורה לי רכז השב"כ, "נעקוף דרך הציר הראשי". אני פונה ימינה ושוב ימינה ונכנס אל רחבת המסגד. בימי חול הרחבה ריקה כמעט לגמרי, אבל היום אינו יום חול אלא יום שישי בצהריים, והמון רב יוצא מהמסגד. אני נאלץ לעצור את הרכב. המתפללים ממשיכים לצאת מהמסגד ועכשיו הם כבר מקיפים את הפז'ו שלנו. רמת הדריכות והלחץ ברכב עצומה. אני שומע את הלוחמים מאחור מבצעים דריכוֹת שקטות של העוזי שלהם. הפנים של רכז השב"כ ומפקד הצוות משדרות אדישות, אבל אני מרגיש את המתח שלהם. עכשיו הכול על הכתפיים שלי. מה עלי לעשות כדי להוציא אותנו מכאן. כל הסיטואציה הזאת יכולה להפוך בתוך שנייה למרחץ דמים עם עשרות הרוגים שלהם וגם שלנו. אני בסך הכול בן עשרים, לוחם צעיר שנמצא כרגע בגוב האריות, ואני האדם היחיד שיכול להוציא אותנו מכאן. -- מעטפת אחורית.

עמוק בעזה : סיפורו של מסתערב

 שנית לא תיפול : ישראל במזרח תיכון גרעיני

שנית לא תיפול : ישראל במזרח תיכון גרעיני

 ישי [ג'סי] פרס

כמעט אף אחד לא רצה שפקיסטאן תהיה מדינה גרעינית. אבל יום אחד זה קרה. כמעט אף אחד לא רצה שצפון קוריאה תהיה מדינה גרעינית. אבל יום אחד זה קרה. כמעט אף אחד לא רוצה שאיראן תהיה מדינה גרעינית. אבל יום אחד... יום אחד נצטרך להתחיל לדבר על האפשרות שגם זה יקרה. נצטרך להתחיל לשאול מה על ישראל לעשות אם וכאשר איראן, ואולי גם טורקיה, סעודיה, מצרים, יתחמשו ביכולת גרעינית. הספר שנית לא תיפול הוא הזמנה לשיחה. הזמנה לשיחה על נושא שנדמה שרק מעטים רוצים לקיים, אבל אין ברירה אלא לקיים אותה. הוא הזמנה לשיחה על נושא שהוא בו זמנית גם מפחיד — וגם מרתק. למדינות העולם יש רק היסטוריה קצרה בצילה של פצצת הגרעין, אבל ההיסטוריון ישי פרס מוכיח, שגם מהיסטוריה קצרה, משברית ודרמטית, אפשר ללמוד לא מעט על מה שיקרה כאן ביום שבמזרח התיכון יהיו מדינות חמושות בפצצות גרעין. לא תשתעממו בשיחה הזאת. היא רוויה במתח, באירועים מסמרי שיער, בקרבות מסוכנים, בחשיבה מהפכנית, במאבקי כוח ויוקרה, בדילמות של מנהיגים, בחדשנות של ממציאים. היא מרתקת במסקנותיה על מה שישראל תוכל לעשות ביום שאחרי, ומה תתקשה לעשות, ועל מה תהיה מוכרחה לחשוב. - שמואל רוזנר. - מעטפת אחורית.

שנית לא תיפול : ישראל במזרח תיכון גרעיני

מוות דיאלוגי : קריאה ספרותית-תרבותית בסיפורים ובשיחות של נוטים למות ובהגות יהודית על סיום החיים

מוות דיאלוגי : קריאה ספרותית-תרבותית בסיפורים ובשיחות של נוטים למות ובהגות יהודית על סיום החיים

אדם רצון

"ספר זה עוסק בחיים לצד המוות ובדיאלוג שלנו עם שניהם ועם האנשים שסביבנו. זהו פרי מחקר ארוך, המבוסס על מפגשים עם נוטים למות, תיעוד דבריהם וקריאה בקטעים המתועדים בצד קריאה בהגותם של הוגים יהודים המשתייכים למסורת החשיבה הדיאלוגית. מסורת חשיבה זו נותנת קדימות לדו-שיח עם האחר (אנושי או רוחני) על פני הקיום האינדיבידואלי ורואה בדו-שיח עימו מקור עיקרי למשמעות קיומו של היחיד. הספר מפגיש בין דברי הגות המוגבהים מעל התיעוד העממי, היומיומי ובין קטעי תיעוד של בני אדם השקועים בחייהם ובמותם (או במות יקיריהם). אלו אף אלו, המוגבהים מן החיים והשקועים בהם, מורכבים, מלאי סתירות ואפופי סוד. אין כאן השוואה שיטתית בין סוגי השיח הללו, אלא כוונה להנכיח את השיח החי על סף המוות ומולו. שני מצבי ההיות, על סף המוות ואל מול המוות, מייצגים שתי עמדות שונות ומשלימות ביחס למוות, ולמעשה הם עלו מתוך המחקר, התנסחו ממפגש למפגש ולבסוף הפכו לנושאי שני השערים המרכזיים בספר. ב"על סף המוות" נבחנים מצבי תודעה שונים, כגון סליחה, תודה, כמיהה ואהבה, שהם מצבים מרכזיים בקיום האנושי לאורך החיים. בשער זה נבחנת עמידותם, ולעיתים אף התעצמותם, על סף המוות. לעומת זאת, ב"אל מול המוות" נבחנות עמדות מרכזיות כלפי המיתה והמוות, כגון היחס למרחב ולזמן בשלב סוף החיים. מתוך בחינת הופעתם אל מול הסוף הקרב ובא עולה ומתבהרת חשיבותם גם בשלבים מוקדמים יותר של החיים. האופן שבו מצטרפים כל אלו, יחד עם אופן הטיפול בהם, מנסחים את אותה עמידה מול המוות הבאה לביטוי בכותרת הספר, מוות דיאלוגי, ואולי אפשר בכלל לחשוב עליה כעל חיים דיאלוגיים נוכח תודעת המוות הטבועה בהם מראשיתם. -- מעטפת אחורית.

מוות דיאלוגי : קריאה ספרותית-תרבותית בסיפורים ובשיחות של נוטים למות ובהגות יהודית על סיום החיים

מצפן לפורצי הדרך : אל אחוות עמים, ציונות וסוציאליזם קיבוצי

מצפן לפורצי הדרך : אל אחוות עמים, ציונות וסוציאליזם קיבוצי

יניב שגיא

זהו ספר עיון, שקורא לשינוי חברתי ולבחינה חוזרת של ערכי "השומר הצעיר" במציאות העשור השלישי של המאה ה-21. הוא קורא לדיון בעתיד החיים המשותפים בין שני העמים בישראל, ובין העמים במזרח התיכון ובעולם. הוא קורא לדיון מחודש במהותה של הציונות, והוא פונה במיוחד אל השמאל בישראל ואל יהדות התפוצות. הוא קורא לדיון הכרחי בסוציאליזם ובקיבוץ, בתקווה להבטיח את קיימות הקיבוץ בדורות הבאים. שלושת מעגלי הדיון מקושרים אחד עם השני ומכילים קריאה ברורה לשינוי חברתי בישראל, במזרח התיכון ובעולם. - כריכה אחורית.

מצפן לפורצי הדרך : אל אחוות עמים, ציונות וסוציאליזם קיבוצי

ג‏ניזה חיה : ‏ה‏תגבשות התורה שבעל פה בקרב יהדות אתיופיה

ג‏ניזה חיה : ‏ה‏תגבשות התורה שבעל פה בקרב יהדות אתיופיה

שרון שלום

כיצד הצליחה קהילת ביתא ישראל לשמר באתיופיה מסורת הלכתית, לא כתובה, במשך אלפי שנים? איך תפשו בני הקהילה את העולם היהודי שאליו הם משתייכים, וכיצד זיהו את עצמם ואת אמונתם ברבים, בסביבת חייהם הלא-יהודית? מה טיבו של המפגש המחודש בין שתי המסורות - האתיופית והרבנית הלכתית? בין זו האוחזת בברית מצרים לבין זו האוחזת בברית סיני? כיצד מסופר מותו של משה בשתי המסורות? ומהי הגאולה על פי כל אחת מהן? שאלות מרתקות אלה נדונות בספרו של ד"ר שרון שלום המאיר במחקרו את סיפורה של קהילת ביתא ישראל ששבה לחיות, אחרי נתק רב דורי, בקרב העם היהודי בישראל כשהיא עמוסה מסורות עתיקות, סיפורים ומנהגים המיוחדים לה. גניזה חיה: התגבשות התורה שבעל פה בקרב יהדות אתיופיה, הוא מחקר ראשון מסוגו על אודות המסורת הדתית של ביתא ישראל. הוא דן בתפישת עולמם של מנהיגיה הרוחניים, ברצף הפסיקה, במנהגיה הקדומים של הקהילה ובאילו שהתחדשו באתיופיה. בספר נבחנים לעומק מכלול ההתנהגויות, הפרקטיקות, המיתוסים, הזיכרונות, התודעות ואורחות חייהם של בני הקהילה שמכל תפוצות ישראל היא היחידה שזהותה היהודית הוטלה בספק. הרב ד"ר שרון שלום, מבסס את כתיבתו על עבודת שדה אנתרופולוגית-תיעודית רבת שנים, ועל הפילוסופיה ה"הלכתית" העשירה של ביתא ישראל כבן לקהילת יוצאי אתיופיה וכרב של קהילת "קדושי ישראל". -- מעטפת אחורית.

ג‏ניזה חיה : ‏ה‏תגבשות התורה שבעל פה בקרב יהדות אתיופיה

סוציאליזם חזירי : כל מה שידעתם על מדינת הרווחה ולא העזתם לומר

סוציאליזם חזירי : כל מה שידעתם על מדינת הרווחה ולא העזתם לומר

משה יאנובסקי, איליה זטקובצקי

רבים רואים במדינת הרווחה שילוב מנצח של היעילות הקפיטליסטית וה"אנושיות" הסוציאליסטית. כמעט כל מדינות המערב, ובהן ישראל, מוגדרות היום במידה מסוימת כמדינות רווחה הדואגות לצרכים של אזרחיהן בתחומי החינוך, הבריאות, הדיור ועוד. אבל האם התפיסה הזאת, המובנת מאליה בעיני רבים, אכן מצדיקה את עצמה? והאם, לאחר עשרות שנים של ניסיון מצטבר, לא כדאי לחשוב מחדש על נחיצותה של מדינת הרווחה? בספרם סוציאליזם חזירי מנסים משה יאנובסקי ואייה זטקובצקי לערער מוסכמות ולעורר מחשבה: האם מדינת הרווחה יעילה? האם היא מוסרית? והאם אין לה למעשה את כל הסממנים של הסוציאליזם הקלאסי: היעדר ערכים, זלזול בחיי אדם וחוסר יעילות? ובקיצור: האם הסוציאליזם שלנו אינו בעצם חזירי? - מעטפת אחורית.

סוציאליזם חזירי : כל מה שידעתם על מדינת הרווחה ולא העזתם לומר

איך להיות רע? : מבט אחר על מוסר ונורמות חברתיות

איך להיות רע? : מבט אחר על מוסר ונורמות חברתיות

יאיר בן דוד

האם אתם אנשים טובים? ואולי אתם מרצים יותר מטובים? ואולי (רק אולי), אם תתאמצו קצת פחות להיות "טובים" על פי הסטנדרטים המקובלים, תגלו שאתם טובים יותר לעצמכם וגם לאנשים סביבכם? בספרו "איך להיות רע" בוחן ד"ר יאיר בן דוד כמה מהעקרונות שמנחים אותנו בקבלת ההחלטות המוסריות שלנו, ועונה על שאלות כמו: איך ריצוי ונחמדות יכולים להרוס מערכות יחסים? מה ההבדל בין "אני אמיתי" ו"אני כוזב", ואיך מאזנים ביניהם? מה ההבדל בין צדק לצדקנות ובין מוסר למוסרנות? מהם הצדדים החיוביים של המידות הרעות? עד כמה המוסר שלנו יחסי? מה הם היתרונות של "הספקנות המוסרית"? איך הרשתות החברתיות עושות אותנו מוסריים פחות? ואיך גורמים מסחריים ופוליטיים משפיעים על המיקוד המוסרי שלנו? מבט ביקורתי על הדפוסים המוסריים ועל הנורמות החברתיות שלנו - ומתי אנחנו צריכים לחשוב פעמיים אם לדבוק בהם. - מעטפת אחורית.

איך להיות רע? : מבט אחר על מוסר ונורמות חברתיות

בממלכת הנשים בבית-לחם : מכתבי אסירות ועצירות המחתרת

בממלכת הנשים בבית-לחם : מכתבי אסירות ועצירות המחתרת

‏י‏צחק פס

ספר זה מביא את סיפורן של אסירות ועצירות ארגוני המחתרות שלחמו בשלטון הבריטי למען הקמת מדינת ישראל ושנכלאו בבית-הסוהר לנשים בבית-לחם ובמחנה המעצר הסמוך אליו. הספר מתחקה באמצעות המכתבים האישיים שכתבו האסירות והעצירות אחר חוויותיהן, שגרת יומן, תודעת המאסר והפסיכולוגיה האישית והקולקטיבית שליוותה את תקופת ישיבתן בבית-לחם. הספר מעמת בין הזהויות השונות שהרכיבו את דמותן ,זהויות שלעיתים התנגשו זו בזו והוא יוצר פסיפס אנושי נדיר ממנו עולה ובוקעת דמותה של הלוחמת העברייה שהקריבה שנים ארוכות מחייה למען השגת העצמאות ושנשכחה מהזיכרון ההיסטורי והלאומי.

בממלכת הנשים בבית-לחם : מכתבי אסירות ועצירות המחתרת

'זה לא קולנוע, זה מפגש חברתי' : קהילתיות וגבולות חברתיים בתרבות הפנאי החרדית

'זה לא קולנוע, זה מפגש חברתי' : קהילתיות וגבולות חברתיים בתרבות הפנאי החרדית

מתן אהרוני

תחילת שנת 2000 החלו יוצרים ויוצרות חרדים להפיק סרטים עלילתיים בעלי מאפיינים דתיים. הסרטים הופצו לחרדים מזרמים ש"פתוחים" לטכנולוגיה מודרנית ומשתמשים בה, ובן רגע היו לפופולריים מאוד. תופעה זו, המתרחשת גם היום לצורותיה, מקפלת בתוכה תובנות רבות על החברה החרדית בישראל ועל התנהלותה התרבותית. ספר זה עוסק בשני תחומי מחקר עיקריים: תקשורת קהילתית ותרבות הפנאי בחברה החרדית בישראל, מתוך בחינה אתנוגרפית ארוכת טווח של הקולנוע החרדי – סרטים בהפקה ובהפצה של חרדים וחרדיות למגזרים החרדיים, ובהם מוצגים גיבורים וגיבורות חרדים. בספר משולבים שלושה תחומי חקר ודעת עיקריים: מחקרי תקשורת ותרבות, אנתרופולוגיה חזותית ולימודי יהדות. בעזרתם נבחנים ומוסברים אופני ההפקה, ההפצה וההתקבלות של סרטים חרדיים עלילתיים. עוד נבדקים כאן סרטים חרדיים שעוסקים בעיקר בזהויות מעמדיות, זרות ולא פורמליות בחברה החרדית ובמיקומן החברתי.
ספר מציע הצצה לשינויים המתרחשים בחברה החרדית בישראל והבנה תאורטית שלהם מנקודות המבט של סוכני תרבות חרדים חדשים שצמחו מלמטה, יצרו, עיצבו ופיתחו תעשיית קולנוע חרדית, ושל צרכני הסרטים החרדיים, שהוסיפו והרחיבו את הצפייה בסרטים לתרבות פנאי קולנועית-חרדית מודרנית, חדשה ומיוחדת. צירופם של כל אלה מעלה מחשבה מחודשת על גבולות פנימיים וחיצוניים של החברה החרדית בישראל. -- אתר המו"ל.

'זה לא קולנוע, זה מפגש חברתי' : קהילתיות וגבולות חברתיים בתרבות הפנאי החרדית

מבעד לעיוורון : על הרחבת התודעה בפסיכואנליזה

מבעד לעיוורון : על הרחבת התודעה בפסיכואנליזה

גבריאלה מן

ספרה של גבריאלה מן פורש בפני הקורא חומר קליני מגוון אשר מתאר וממחיש תהליכים של הרחבת התודעה באמצעות טיפול אשר מושתת על ממד רוחני בפסיכואנליזה. העיקרון המרכזי שמופיע כחוט השני בפרקי הספר הוא היכולת להתמיר התבוננות חד-צדדית צרה ומצמצמת תודעה – לעיתים קרובות ראייה שנובעת מעצמי רווי-טראומה – להתבוננות רחבת אופקים ועתירת חמלה אשר מאחה פיצולים אופקיים ואנכיים. מציאות רחבה כזאת מתגלה כאשר אנו מתבוננים בטבע הדברים ברזולוציה קרובה ומגלים שבין תופעות קוטביות לכאורה קיימת זיקה עמוקה של שזירות ויחסי גומלין אינסופיים. רמת ההתפתחות הנרקיסיסטית של האדם משפיעה על אופן ההתייחסות למציאות ואף מחוללת אותה. בהשראת הגותם של קוהוט, ביון וויניקוט, המסמנים בפסיכואנליזה את החריגה אל המוחלט, כמו גם בהשראת ההגות הבודהיסטית, מבעד לעיוורון מתאר תהליכי טרנספורמציה של נרקיסיזם ארכאי, אשר בטבעו הוא ממוקד באזור האישי, למצב של נרקיסיזם מותמר שמאפשר פרישה לעבר העל-אישי. התמרה זו מטפלת בסבלו של האדם.חומר קליני המובא בכל אחד מפרקי הספר מציע הדגמות מוחשיות לאופן שבו טרנספורמציות כאלה עשויות להתרחש בקליניקה. הקורא יכול לשוטט בין הפרקים השונים אשר מתארים פיצולים בעצמי, פרוורסיה, טראומה והתמרתה. מצבים מייצרי אי-נחת אלה הם מנת חלקם וחוויתם הסובייקטיבית של רבים מהמטופלים - נשאי האלימות החברתית בעבר ובהווה. -- מעטפת אחורית.

מבעד לעיוורון : על הרחבת התודעה בפסיכואנליזה

מכל הלשונות : למה אנחנו מדברים עברית?

מכל הלשונות : למה אנחנו מדברים עברית?

עשהאל אבלמן וחנוך גמליאל 

אם לקחתם לידיכם את הספר הזה, אתם כנראה מדברים עברית, וזה לא מובן מאליו. מדוע אנחנו מדברים כיום עברית, ולא יידיש, ערבית, לאדינו או כל שפה אחרת שבה דיברו הסבים שלנו? למה כתבו יהודי ספרד ספרי קודש בערבית אך שירה - בעברית? מדוע המשיכו יהודי הבלקן לדבר לאדינו מאות שנים אחרי שעזבו את ספרד? איך הפכה היידיש לשפת האם של רוב יהודי העולם? באיזו שפה חשב הרצל שידברו במדינת היהודים? בספרם המרתק דנים עשהאל אבלמן וחנוך גמליאל בשאלות אלה ורבות אחרות. הם מתארים את מערכת היחסים הענפה בין חיי עַם ישראל ובין הלשונות שבהן דיבר וכתב, למן ימי המקרא, דרך גלגולי הגלויות, ועד חזרתה של העברית אל בימת ההיסטוריה כמנצחת. -- מעטפת אחורית.

מכל הלשונות : למה אנחנו מדברים עברית?

אשקלון: מרחב מחיה ומרחב לחימה : קובץ מחקרים על מישור החוף הדרומי ושפלת יהודה

אשקלון: מרחב מחיה ומרחב לחימה : קובץ מחקרים על מישור החוף הדרומי ושפלת יהודה

רפאל י' לואיס, דניאל וורגה, אברהם (אבי) ששון

קובץ המחקרים המובא באסופה זו הוא פרי תולדה של הכינוס ה-16 של חידושים בחקר אשקלון, שכותרתו "מרחב אשקלון - חזית לחימה ומרחב מחיה" ; כינוס משותף לחוג ללימודי ארץ ישראל במכללה האקדמית אשקלון ולמרחב דרום ברשות העתיקות, שהתקיים ב-11 בנובמבר 2020 במכללה האקדמית אשקלון. מטרת הכינוס הייתה ללבן במסגרת עיונית את שאלת מקומה של אשקלון כמרחב מחיה, ומנגד, לבחון את מקומה של העיר כאזור של עימותים צבאיים לאורך ההיסטוריה האנושית. זאת, בהבנה שאת האירועים הביטחוניים שאנו חווים כ"אשקלוניים" (במובן הרחב של המילה) יש לבחון במסגרת היסטורית וגיאוגרפית רחבה. - מתוך הקדמת העורכים.

אשקלון: מרחב מחיה ומרחב לחימה : קובץ מחקרים על מישור החוף הדרומי ושפלת יהודה

התאבדות המערב : מסה על דרכו של הליברליזם ועתיד העולם החופשי

התאבדות המערב : מסה על דרכו של הליברליזם ועתיד העולם החופשי

 ג'יימס ברנהם

אידיאלים המסורתיים, שהליברליזם תוקף וממוטט, הם הביצורים הרוחניים והחברתיים הגדולים נגד המפעל הקומוניסטי העולמי. איש אינו מוכן להקריב ולמות למען ערכים ליברליים כמו חינוך פרוגרסיבי, אנושיות מופשטת, האו"ם או קצבת הביטוח הלאומי". ארצות הברית, שנות השישים המוקדמות, תרבות הביטול וניתוץ פסלי אבות האומה לא עלתה על הדעת, פוליטיקת הזהויות עוד לא הייתה בתכנון, ואפילו תרבות-הנגד טרם בקעה מהביצה, אבל הליברליות במובנה העכשווי של המילה, הגישה הנותנת למדינה מונופול על חיי הפרט ובאותה נשימה חותרת לביטול הלאומיות, כבר הייתה לאידיאולוגיה המובנת מאליה של האליטות במערב. איש אחד, מעמיק ומרחיק ראות, זיהה תהליכים. שמו היה ג'יימס ברנהם. בחיבור פולמוסני מבריק יורד ברנהם לשורשי הליברליזם הזה, מציג את בחירותיו ברגעי מבחן, ותוהה על מידת יכולתו להתמודד עם אתגרי זמנו: הפשיעה הגואה מבית, ההתעוררות הפוליטית בעולם השלישי, ושאיפתו של הקומוניזם למונופול על הכוח בעולם. אבחנותיו של ברנהם תקפות גם לגבי התמודדות המערב עם אתגריו הנוכחיים, ומספקת לקורא עומק היסטורי להבנתה. הליברליזם, מראה ברנהם, איננו בהכרח הגורם להתכווצות העולם החופשי, אבל הוא סם ההזיה המאפשר לו להשלים עם סופו. -- מעטפת אחורית.

התאבדות המערב : מסה על דרכו של הליברליזם ועתיד העולם החופשי

קול הדם : מבחר מאמרים ומחקרים על יצירת ש"י עגנון

קול הדם : מבחר מאמרים ומחקרים על יצירת ש"י עגנון

הלל ויס
מבחר מן המאמרים והמחקרים ביצירת עגנון, פרי עבודתו של הלל ויס ... כלולים בשני הכרכים של ’קול הדם’ 2022, הוצאת ’ספרא’, המשכו ואחיו של ספרו ’קול הנשמה’, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן 1985.

קול הדם : מבחר מאמרים ומחקרים על יצירת ש"י עגנון

An unchosen people : Jewish political reckoning in interwar Poland

An unchosen people : Jewish political reckoning in interwar Poland

Kenneth B. Moss

"Conventional histories of modern Jewish politics emphasize the agency offered by Zionism, liberalism, and socialism. Kenneth B. Moss traces a darker reckoning with powerlessness amid grave dangers in Europe's largest Jewish community, recovering a search for realism about minority experience, the nation-state, and the making of a future"-- Provided by publisher.

An unchosen people : Jewish political reckoning in interwar Poland

Arabs and Israelis : conflict and peacemaking in the Middle East

Arabs and Israelis : conflict and peacemaking in the Middle East

Abdel Monem Said Aly, Shai Feldman, Khalil Shikaki

Lasting over 120 years, the Arab-Israeli conflict involves divergent narratives about history, national identities, land ownership, injustices and victimhood. Domestic forces and actors as well as international and regional dynamics have ensured the conflict's durability.
A distinguished team of authors comprising an Israeli, a Palestinian and an Egyptian present a broader Arab perspective in this innovative textbook that offers a balanced and nuanced introduction to a highly contentious subject. Providing an overview of key developments in the history of the conflict, it explores attempts at resolution, before going on to portray the perspectives of the important parties. It places the events of the conflict within a regional and international context, providing an invaluable insight into the opposing narratives behind the conflict.
The much-anticipated second edition of Arabs and Israelis includes:
- Up-to-date coverage of key developments since the Arab Awakening, including the shifting pattern in relations from Obama to Trump, the Abraham Accords, the fall of Netanyahu and the resurgence of the war in early 2021.
- Brand new 'Key Developments', 'Key Documents' and 'Key Figures' feature boxes to help students zoom in on landmark events, policies and actors throughout history.
- Detailed full colour maps, timelines and photos to visually complement the text.
- A rich companion website including interactive timelines and maps, discussion questions, chapter summaries and more.
A comprehensive and engaging account of the Arab-Israeli conflict, it is the ideal companion for students at undergraduate and postgraduate level taking History, Politics and Middle Eastern Studies degrees.

Arabs and Israelis : conflict and peacemaking in the Middle East

לחבוש את פצעיהם בעצמם : עזרא בנבנישתי, האיש ופועלו (1827-1899)

לחבוש את פצעיהם בעצמם : עזרא בנבנישתי, האיש ופועלו (1827-1899)

חנה משה 
סיפור נדודיו וחייו הסוערים של עזרא בנבנישתי, ותרומתו לחזון הציונות, מבית מדרשו של הרב יהודה אלקלעי, חזון שיבת ציון וחזון יישוב ארץ ישראל בעבודת אדמה כפתרון למצבו העגום של היישוב היהודי במאה ה־19, הנסמך על כספי החלוקה, וכן תיאור המאבק כנגד המתנגדים לרעיונות אלה, רעיונות שגילמו במשמעם את המושג עזרה עצמית("לחבוש פצעיהם בעצמם"), נפרשים בספר זה ביריעה רחבה.בנבנישתי נולד בירושלים, גדל והתחנך בקושטא ובירושלים, ובגיל עשרים יצא למסע נדודים בבלקן ובערי אירופה. כ־ 15 שנים חי בבלגרד ובזמֶוּן הסמוכה, שם התוודע אל הרב יהודה אלקלעי, והיה מלווהו במסעותיו הלאומיים בשנים 1852 ו־1857 . בנבנישתי ערך והוציא לאור שני עיתונים: האחד, בפריז, עיתון רב־לשוני (עברית־צרפתית ולדינו) בשנת 1864, והשני, בירושלים, חבצלת, (בשפת לדינו), ב־1870-72, בשיתוף עם חבריו, מיכל הכהן, ישראל ב"ק וישראל דב פרומקין שהוציאו בו בזמן את העיתון חבצלת בעברית. עיתוניו אלה שימשו לבנבנישתי כלי ביטוי לרעיונותיו וחזונו. בשנת 1867 שב בנבנישתי להשתקע בירושלים עם אשתו ובנו.במסגרת חֶברוֹת חֶסֶד שונות, ובעזרת חבריו לדרך במערכת עיתון חבצלת, פעל עזרא בנבנישתי בירושלים לטובת הציבור היהודי העני... --מעטפת אחורית.

לחבוש את פצעיהם בעצמם : עזרא בנבנישתי, האיש ופועלו (1827-1899)

הורות במחשבה שנייה : עבודה טיפולית עם הורים : מדריך מעשי, תיאוריה וקליניקה

הורות במחשבה שנייה : עבודה טיפולית עם הורים : מדריך מעשי, תיאוריה וקליניקה

דרור אורן 

הורות היא חלק מהותי עבור רובנו בחיינו הבוגרים. העבודה הפסיכולוגית הטיפולית עם הורים. היא תחום משמעותי הנמצא בהתפתחות ובתנופה בשנים האחרונות. לראשונה בישראל מדריך מעשי מקיף של מכלול ידע ופרקטיקה לכלל המסייעים להורים. מטרותו לאפשר לאנשי המקצוע, מטפלי ילדים ומבוגרים, בקליניקה הפרטית והציבורית, להעמיק לייעל את עבודתם בטיפול ההורי. הכתוב מבוסס על שילוב של ניסיון קליני רב שנים ותפיסה אינטגרטיבית ייחודית. מרחיב את האמצעים לסייע להורות מיטיבה ולשיפור הרווחה הנפשית של משפחות. בספר כלים העשיים, לצד חשיבה קלינית. בין הנקודות המרכזיות: 12 גישות מרכזיות בעבודה עם הורים, מוצגות מתוך תפיסה אינטגרטיבית ומשלבת. תיאור מקרה של עבודה עם הורות במבני משפחות מגוונים. -- מעטפת אחורית.

הורות במחשבה שנייה : עבודה טיפולית עם הורים : מדריך מעשי, תיאוריה וקליניקה

זהות בלא נחת : על יהודי שוליים נאורים וזיקתם אל ניטשה

זהות בלא נחת : על יהודי שוליים נאורים וזיקתם אל ניטשה

 יעקב גולומב 
זהות בלא נחת הוא מסע אינטלקטואלי, הגותי, שחוקר ופורש לפני הקוראים את סיפורם האישי והגותם של ארבעה-עשר "יהודי שוליים", אינטלקטואלים יהודים ממגוון דיסציפלינות שחיו באירופה משלהי המאה התשע-עשרה עד מחצית המאה העשרים. יעקב גולומב מיטיב לתאר את נפתולי זהותם המפולשת, היהודית-אירופית, של ענקי רוח אלה לנוכח השבר של האידיאל ההומניסטי האירופי. הספר בנוי כאריג שנוצר מסיפוריהם המצטלבים של הוגים מרכזיים שהשאירו חותם אינטלקטואלי סינגולרי על המאה העשרים ועל עיצוב התודעה היהודית בה – מקפקא לפרויד, מברונו שולץ לגנסין, מאחד העם לברדיצ׳בסקי, מהרצל ונורדאו למרטין בובר וזאב ז'בוטינסקי, ומסטפן צווייג לפרימו לוי. המפתח המקורי שגולומב מציע להבנת מנגנוני בניית הזהות של ״יהודי השוליים״ הוא יחסם של הוגים אלה להגותו של פרידריך ניטשה, ולאופנים שזו מאירה על שאלת פוליטיקת הזהויות ועל המאבק הפנימי ביהדות המודרנית בין לאומיות להומניזם אוניברסלי. זהות בלא נחת הוא פרי עבודה מחקרית חשובה ורבת שנים של המחבר על קירקגור וניטשה ועל התקבלותם בספרות ובהגות העברית. 

זהות בלא נחת : על יהודי שוליים נאורים וזיקתם אל ניטשה

"אישה" או "חוה"? : הפסקות היריון בשיח ההלכתי־האורתודוקסי במאה העשרים מפרספקטיבה מגדרית

"אישה" או "חוה"? : הפסקות היריון בשיח ההלכתי־האורתודוקסי במאה העשרים מפרספקטיבה מגדרית

רונית נעמת עיר-שי 

האם הפסקת היריון נחשבת רצח לפי ההלכה? עד כמה שיקולים הנוגעים לרווחתה של האישה או לטובתה באים לידי ביטוי בשיח ההלכתי בדילמה הקשה של הפסקת היריון? האם שיח הלכתי-פמיניסטי בנושא זה הוא בכלל מן האפשר? "אישה" או "חוה" נכנס לקרביים של השיח ההלכתי ומביא ניתוח שיטתי של הפרשנות בנושא, החל בספרות חז"ל וכלה בהתגבשות ההלכה במאה העשרים. הוא מבקש לחשוף את הנחות היסוד המגדריות ואת האופנים שבהם מכונָן המגדר הנשי בהקשרים של הפסקות היריון. התזה העיקרית של הספר היא כי מגמות משמעותיות בפסיקת ההלכה במאה העשרים נוטות להחמיר מאוד בסוגיית הפסקות היריון, באופן חסר תקדים לדורות עברו ובניגוד למסורת ההלכה המוקדמת. המגמות העכשוויות מרחיקות לכת עד כדי ראיית ההפלה כרצח ודוחקות את צורכי הנשים – במובנם הרחב – לתחתית שיקולי הפסיקה. הספר טוען כי התפיסות בהלכה המוקדמת אשר לא ראו בעובר "נפש" יכולות להיות בסיס לעמדות הלכתיות עכשוויות המבקשות לשים את צורכי האישה, את כבודה ואת האינטרסים שלה במרכז שיקול הדעת בנוגע להפסקות היריון. הספר מנתח את המשמעויות המגדריות העולות מן הפסיקה המחמירה במאה העשרים ואת דרך הבנייתן את האישה. עמדה הלכתית הרואה באיסור הפלה איסור דאורייתא, נטען בספר, אף שזו אינה עמדה הכרחית במקורות ההלכה הראשוניים, מצמצמת את רעיון קדושת החיים למונחים ביולוגיים גרידא ובכך מבליטה את ההתייחסות לאישה כאל "חוה", אם כל חי, ולא כתכלית לעצמה, כ"אישה", שאינה רק, וגם לא בעיקר, כלי להבאת חיים חדשים לעולם. בכך פותח הספר את האפשרות לשיח הלכתי-פמיניסטי בנושא טעון זה. -- מאתר המו"ל. ‬

"אישה" או "חוה"? : הפסקות היריון בשיח ההלכתי־האורתודוקסי במאה העשרים מפרספקטיבה מגדרית

מורה הזן דוגן : מבחר כתבים

מורה הזן דוגן : מבחר כתבים

איתן בולוקן 
"אמנם התורה שופעת בקרבנו וזמינה, אך בלא מעשה אין היא נגלית, ובלא מימוש אין היא מושגת. פשוט אצבעותיך והנה תפסת; התורה אינה מוגבלת לאחד או לריבוי: דבר על אודותיה וכבר פיך מלא" (מתוך "שיחה על אודות ההתמסרות לדרך"). ספר זה מוקדש לתרגום כתביו ולביאור מחשבתו של אחד מגדולי ההגות הבודהיסטית: מורה הזן היפני אֶיהֶי דוֹגֶן, בן המאה השלוש־עשרה. על אודות דוגן, הנחשב למייסד אסכולת הסוֹטוֹ של הזן, נאמר כי ייסד את "דת הישיבה" אשר אינה תרה אחר דבר - אף לא אחר התעוררות. תפיסתו העמוקה והחידתית הציבה אותו כאחת מדמויות המפתח להבנת עושרה וחוכמתה של מסורת הזן היפנית על זרמיה, הנפוצים כיום גם במערב. כפרשן יצירתי לדרך אבותיו וכמורה מחדש לתלמידיו, הצליח דוגן למזג בין מסורות, רעיונות ועקרונות בודהיסטיים מגוונים ולזקק מתוכם דרך דתית עמוקה ויצירתית, לעתים אף חתרנית, שהשפיעה לאין ערוך על יסודות הדעת של תרבות יפן. לספר שני חלקים: שער התרגום ושער הביאור. בשער הראשון תרגומים מן המקור לחיבורים מרכזיים להגותו וכן פרקי פרשנות המוקדשים להסבר על אודות חייו ומחשבתו. שער הביאור הוא פרי חקירה ממושכת בנבכי הספרות הפרשנית הענפה שנפוצה ביפן ובמערב במאות השנים האחרונות, והוא דן במקורות העתיקים לקורותיו של דוגן, בשפתו הדתית ובעיקרון אי-השניות המרכזי לה, בהתמודדותו עם סוגיות הזמן, הלידה והמוות, בתורת הישיבה השקטה שניסח וכן בתפיסתו האתית. בסופו של הספר מופיע לקסיקון קצר לביאור מונחי מפתח בכתביו. בכך מוצע לקהל קוראי העברית עיון מקיף, רב פנים ומעורר מחשבה, בתורתו של אחד מגדולי הגות יפן לדורותיה.. -- אתר המו"ל.

מורה הזן דוגן : מבחר כתבים

הקומיקס הישראלי: מהצבר ועד גיבור העל - דמויות ומגמות מרכזיות בעלילון העברי 2000-1935

הקומיקס הישראלי: מהצבר ועד גיבור העל - דמויות ומגמות מרכזיות בעלילון העברי 2000-1935

אלי אשד
ספר זה הוא מחקר ראשון מסוגו בתולדות העלילון (הקומיקס) העברי ומתאר את השינויים וההתפתחות שעבר בין השנים 2000-1935.אלי אשד, עורך המחקר, ממשיך במפעלו המרכזי, חקר התרבות הפופולרית העברית, שבו הוא עוסק שנים רבות. במחקרו מתמקד אשד בתחום הקומיקס, שנחשב במשך זמן רב שולי בתרבות הישראלית. הוא סוקר את תולדות הקומיקס העברי מהתחלותיו בשנות השלושים של המאה העשרים דרך עבודותיהם של המאייר אריה נבון (ושותפתו לכתיבה, לאה גולדברג), יעקב אשמן, פנחס שדה, הכותב והמאייר דודו גבע, אומן הקומיקס החשוב ביותר בתרבות הישראלית שפנה גם לקהל בוגר, ואורי פינק, הקומיקסאי המצליח והידוע מכולם.בעבודותיהם של יוצרים אלה משתקפות השפעות החברה והתרבות המקומית, השפעות אירועים מכוננים בתולדות המדינה והשפעותיהם של יוצרים בולטים בתחום הקומיקס העולמי, אשר חוללו תמורות רבות באפיוני העלילון הישראלי.המחקר מגלה הבדלים דרמטיים בין סיפורי העלילון, שהתפרסמו בעיקר בעיתוני הילדים, משנות השלושים (בימי המנדט הבריטי) ועד סוף שנות השבעים, ובין סיפורי העלילון שנוצרו משנות השמונים ואילך.

הקומיקס הישראלי: מהצבר ועד גיבור העל - דמויות ומגמות מרכזיות בעלילון העברי 2000-1935

אישה חסרת חשיבות - סיפורה של וירג'יניה הול : המרגלת הכי מסוכנת במלחמת העולם השנייה

אישה חסרת חשיבות - סיפורה של וירג'יניה הול : המרגלת הכי מסוכנת במלחמת העולם השנייה

סוניה פרנל 

ב-1942 שלח מטה הגסטפו בצרפת הודעה דחופה: "זו המרגלת המסוכנת ביותר של בעלות הברית. אנחנו מוכרחים למצוא ולחסל אותה." האישה שעליה דיברו היתה וירג'יניה הוֹל, אשת חברה אמריקאית מבולטימור שהצליחה בכוח השכנוע להתקבל לשורות "מנהלת המבצעים המיוחדים", ארגון הביון הבריטי שכונה "משרד הלוחמה הבלתי ג'נטלמנית" של צ'רצ'יל. היא היתה לאישה הראשונה שבעלות הברית שלחו אל מעבר לקווי האויב, ולמרות נכותה (רגל תותבת) עזרה להצית את אש הלהבה של הרזיסטנס הצרפתי וחוללה מהפכה בלוחמה החשאית כפי שאנו מכירים אותה. וירג'יניה הקימה רשתות ריגול שנפרשו בכל רחבי צרפת, הנחיתה מהשמים כלי נשק וחומרי נפץ והיתה אישיות מרכזית בפעילות הרזיסטנס. גם בזמן שפניה התנוססו על פני כרזות "מבוקשת" ופרס הוכרז על ראשה, וירג'יניה סירבה שוב ושוב לפקודות שהורו לה לעזוב את המקום. כשהכיסוי שלה נחשף לבסוף, היא נמלטה וסיכנה את חייה בחציית הרי הפירנאים ברגל עד לספרד. ואולם היא חזרה שוב לשטח האויב, נחושה להציל עוד חיי אדם, ובמלחמת גרילה שנחלה הצלחה כבירה עזרה לשחרר אזורים רבים בצרפת מידי הנאצים לאחר יום הפלישה לנורמנדי. סוניה פרנל חושפת כאן לראשונה, על סמך מחקר חדש ומעמיק, את מלוא חייה החשאיים של וירג'יניה הול. -- כריכה אחורית

אישה חסרת חשיבות - סיפורה של וירג'יניה הול : המרגלת הכי מסוכנת במלחמת העולם השנייה

מאסטרים : העקרונות החשובים ביותר מהתרבות היהודית להצלחה בניהול ובמנהיגות, בעסקים ובחיים

מאסטרים : העקרונות החשובים ביותר מהתרבות היהודית להצלחה בניהול ובמנהיגות, בעסקים ובחיים

אוהד טופור 
מה המשותף למייסדי גוגל, פייסבוק, גולדמן זקס, דנונה, חברת הקומיקס מארוול, רשת סטארבקס, אסתי לאודר וראלף לורן? התשובה היא שכולם מייסדי חברות מהמובילות בעולם – וכולם ממוצא יהודי. מתברר שההצלחה של היהודים היא פנומנלית: אף שהיהודים מהווים רק 0.2% מאוכלוסיית העולם, הם מהווים 30% מרשימת האנשים העשירים והמצליחים בעולם וכ-20% מזוכי פרס נובל. הספר מאסטרים מבקש לספק הסבר לתופעה יוצאת דופן זאת. הוא מראה כיצד ההצלחה של היהודים היא תוצאה של תרבות ייחודית שנוצרה על בסיס היסטוריה ודת של עם, תרבות שעקרונותיה מבוססים בין השאר על ערכי משפחה וקהילה, יזמות, זריזות והתמדה. בסגנון קולח ובגובה העיניים מגולל איש העסקים המצליח אוהד טופור את עשרת העקרונות החשובים ביותר להצלחה בעסקים ובחיים שניתן ללמוד מהתרבות היהודית, ואת מקורותיהם. הוא מראה כיצד כל אחד יכול ליישם עקרונות אלו בקריירה ובחיים, ומדוע חשוב כל כך לשמר אותם היום ובעתיד. אוהד טופור גדל בישראל ובארצות הברית, שירת בחיל המודיעין, למד כלכלה באוניברסיטת תל אביב ומִנהל עסקים באוניברסיטת סטנפורד. הוא מייסד ויושב ראש של חברת השקעות בינלאומית הממוקמת בדרום קוריאה ובאנגליה, ומנהלת השקעות במיליארדי שקלים.

מאסטרים : העקרונות החשובים ביותר מהתרבות היהודית להצלחה בניהול ובמנהיגות, בעסקים ובחיים

על פני האדמה : העדות שלי וחזון לעתיד

על פני האדמה : העדות שלי וחזון לעתיד

דיוויד אטנבורו, עם ג'וני יוז

הדוקומנטריסט הידוע ביותר בתחומי הטבע והמדע, סר דייוויד אטנבורו, מסכם את מפעל חייו, מציג באופן מרתק את השינויים הדרמטיים שעבר כדור הארץ בעשרות השנים שבהן תיעד אותו, ומציע תוכנית פעולה להצלתו, למען עתיד טוב יותר לנו ולילדינו. זאת לא קריאת חובה. זאת קריאה לשם שינוי.
ספרו של האיש שהביא את עולם הטבע לסלון של מאות מיליוני צופים ב-BBC, ב-Netflix וברחבי העולם ראה אור באנגלית במקביל לסרט באותו שם שעלה בנטפליקס, ובו נתן אטנבורו עדות אישית בקריאה להציל את כדור הארץ, הטבע והמגוון הביולוגי לפני שיהיה מאוחר מדי. 
על פני האדמה - העדות שלי וחזון לעתיד הוא הספר הראשון הרואה אור בהוצאת רדיקל, הוצאה ללא כוונות רווח, שהוקמה לדברי מייסדיה "כדי לתרגם, לפרסם ולהפיץ ספרים משני תודעה, שיהוו בית לרעיונות משני מציאות בישראל".

על פני האדמה : העדות שלי וחזון לעתיד

מלחמה : כיצד עיצבו אותנו סכסוכים

מלחמה : כיצד עיצבו אותנו סכסוכים

מרגרט מקמילן 

מרגרט מקמילן עוסקת בספרה המרתק והשנון בסוגיות רבות ומגוונות, ובהן כיצד השפיעו המלחמות על החברה האנושית וכיצד עיצבו תמורות בארגון הפוליטי, בטכנולוגיה ובמגוון האידאולוגיות את אופני הלחימה ואת המניעים שלנו בצאתנו לקרב. בספר מלחמה: כיצד עיצבו אותנו סכסוכים המחברת מעמיקה בחקר שאלות שהיסטוריונים והוגי דעות הרבו לעסוק בהן כל הדורות: מתי החלו בני אדם להילחם אלו באלו; אם טבע האדם גוזר עלינו מלחמת נצח איש ברעהו; מדוע תוארה המלחמה מאז ומעולם כפעולה החברתית המגלה את שיא יכולותיה של החברה האנושית בארגון עצמה ומשאביה; מדוע לוחמים הם בדרך כלל גברים ולא נשים; ואם אנו יכולים לשלוט במלחמה. מרגרט מקמילן שואבת את ממצאיה ואת רעיונותיה ממגוון עצום רב של מקורות - החל במלחמות של העולם הקלאסי וכלה באירועים הנוראיים של המאה העשרים. הדיון במלחמות מגלה כיצד הן חרצו את ההתפתחות בעבר, מה יהיה צביונן בעתיד; ואם אנו יכולים למנוע אותן. - כריכה אחורית.

מלחמה : כיצד עיצבו אותנו סכסוכים

בין איראן לציון : יהודי איראן במאה העשרים

בין איראן לציון : יהודי איראן במאה העשרים

ליאור שטרנפלד

הספר מציג ומנתח את ההיסטוריה המורכבת ורבת הפנים של יהודי איראן לאורך המאה העשרים. ארבעת פרקי הספר ופרק המסקנות דנים בחברה וברבדים של אוכלוסייה יהודית הטרוגנית במדינה שהייתה ועודנה נתונה בתהליך בלתי פוסק של תמורות ותהפוכות מדיניות, חברתיות ותרבותיות מאז המחצית השנייה של המאה התשע עשרה. הספר מיטיב לזהות ולנתח את השפעתם של תהליכים ותמורות לוקאליים ואזוריים אלה על החברה היהודית באיראן ושופך אור על הדרכים והאופנים שבהם אישים, קבוצות וארגונים בקרב האוכלוסייה היהודית במדינה עיצבו את זהותם והגדרתם העצמית יד ביד עם שמירה על זיקה עמוקה לחברה ולתרבות האיראנית מחד ולמורשת הפרסית-יהודית ולעולם היהודי מאידך. בצד יתר תרומותיו לחקר יהודי איראן בעת החדשה, הספר שופך אור על לא מעט הטיות ומוסכמות בלתי ביקורתיות שהשתרשו מזה שנים בהיסטוריוגרפיה הציונית ובקרב לא מעט חוקרים יהודיים בכל הנוגע לעברן, זהותן ומאפייניהן הקהילתיים והתרבותיים של הקהילות היהודיות בארצות האסלאם. כפי שהספר מסביר ומנתח ביד רחבה, לאורך המאה העשרים, וביתר שאת בשנים שקדמו למהפכה האסלאמית בשנת 1979, היוו יהודי איראן חלק אינטגרלי ופעיל בפסיפס החברתי, פוליטי, כלכלי ותרבותי של ארץ שבה נולדו, חיו ויצרו". - כריכה אחורית

בין איראן לציון : יהודי איראן במאה העשרים

האור והמראה : המבט המבחין והצלול של היוגה

האור והמראה : המבט המבחין והצלול של היוגה

גידי איפרגן 

החיבור בין העצמי האמיתי לתחושת האני עשוי להיות מבלבל וקשה להתרה. כדי להבינו אפשר להסתייע באנלוגיה של המַרְאָה מחיי היום-יום: כשם שקרני האור המוחזרות מהמראה מוטלות על האובייקטים כנגדה והם משתקפים בה, כך גם מקור המודעות, העצמי האמיתי, מוקרן מהתודעה אל עולם התופעות השב ומשתקף בה. התודעה הנושאת את תחושת האני משוכנעת בטעות שהיא-היא מקור המודעות הראשונית, העצמי האמיתי. אלא שכמו מראה מוכתמת, מאובקת ודהויה, גם היא משקפת שיקוף מעוּות של המציאות, המועבר מבעד למערך נטיותיה הפסיכולוגיות המודעות והלא-מודעות, החיוביות והשליליות. יוגה בפעולה מפנה את תשומת הלב אל התודעה, ממקדת אותה בה וממרקת אותה עד תום כמירוק של מראה. בשיאו של התהליך מתפנה התודעה מתהליכים מנטליים, מתרוקנת מתכנים והולכת ומתייצבת בריקוּת צלולה. או אז מתחוורת ההבחנה בין מקור האור, המייצג את העצמי האמיתי, למראה עצמה, המייצגת את התודעה ואת תחושת האני, ובכוחה של הבחנה זו לשחרר מתפיסות שגויות ומהרגשות העולים בעטיין. בספרו החדש בוחן גידי איפרגן את מפת הדרכים של היוגה בדרך לעליית התובנה המבחינה (הוִיוֶקָה-קְהְיָאטִי). 

האור והמראה : המבט המבחין והצלול של היוגה

Experiencing the Last Judgement

Experiencing the Last Judgement

Niamh Bhalla 
Experiencing the Last Judgement opens up new ways of understanding a Byzantine image type that has hitherto been considered largely uniform in its manifestations and to a great extent frightening, coercive and paralysing. It moves beyond a purely didactic understanding of the Byzantine image of the Last Judgement, as a visual eschatological text to be ‘read’ and learned from, and proposes instead an appreciation of each unique image as a dynamic site to be experienced. Paintings, icons and mosaics from the tenth to the fourteenth century, from inside and outside of the Byzantine Empire, are placed within their specific socio-historical milieus, their immediate decorative programmes and their architectural contexts to demonstrate that each unique image constituted a carefully orchestrated and immersive experience of judgement. Each case study outlines the differences that exist in reality between these images that are often subsumed under one iconographic label, making a case against condensing dynamic, lived images into apparently static pictorial ‘types’. Images of the Last Judgement needed the body, mind and memory of the viewer for the creation of meaning, and so the experience of these images was unavoidably spatial, gendered, corporeal, mnemonic, emotional, rhetorical and most often liturgical. Unpacking Byzantine images of judgement in light of these various facets of experience for the first time helps to elucidate the interaction of past individuals with the image, and the ways in which such encounters were intended to benefit the communities that made and lived alongside them.

Experiencing the Last Judgement