חדש על המדף

ספטמבר 2024

תקדימיות : נשים קובעות תקדים במשפט הישראלי

תקדימיות : נשים קובעות תקדים במשפט הישראלי

​דפנה ברק-ארז 

לאה שקדיאל. אליס מילר. ויקי שירן. רים אבו חנא. טל ואביטל ירוס־חקק. אלה לא רק שמות של תקדימים, אלא שמות של נשים אמיתיות, שאירועים בחייהן הולידו פסקי דין של בית המשפט העליון. ישנן גם רבות אחרות, כאלה ששמן לא נזכר בכותרת של פסק הדין, וגם כאלה שנותרו אלמוניות. כולן תרמו לעיצוב דרכם של המשפט הישראלי – ושל החברה הישראלית. הספר תקדימיוֹת מציג את סיפוריהם של פסקי דין חשובים, שעסקו במעמדן של נשים, הובלו על־ידי נשים או הושפעו מסיפור חייהן של הנשים שהיו מעורבות בהם. סיפורים אלה נוגעים לכל תחומי החיים: רכוש וממון, תעסוקה ופנסיה, תקיפות מיניות ואלימות במשפחה, נישואין וגירושין, היריון והורות, דת ומדינה, ספורט, שירות בצבא, הפרדה במרחב הציבורי, הגירה ואזרחות ועוד. הם מבַטאים לא רק את המורכבות של השאלות המשפטיות הנדונות בפסקי הדין, אלא גם את המורכבות והגיוון של ציבור הנשים, מכל הגילאים והמגזרים, מרקעים שונים ומתפיסות עולם מגוונות. -- מעטפת אחורית.

תקדימיות : נשים קובעות תקדים במשפט הישראלי

 לילה - פרדיגמת המשחק : כוח, זהות וחירות בשדה המשחק הטיפולי

לילה - פרדיגמת המשחק : כוח, זהות וחירות בשדה המשחק הטיפולי

דוב בלום-יזדי
ספרו של דוב בלום-יזדי מציג תהליך מרתק שבו המשחק הופך מכלי תרפויטי לפרדיגמה טיפולית מחודשת. המחבר בונה מערכת אפיונים תיאורטיים רקונסטרוקטיבים שמתרחשים בעקבות סדרת ניתוחים; כל אחת משלושת חטיבות הספר - כוח, זהות וחירות - מסתיימת במערך הגדרות מחודשות של המשחק הטיפולי, וכך, בד בבד נרקמת לאיטה הפרדיגמה של הלִילַה, אשר פירושה בסנסקריט משחק האלים, ובהשאלה - תהליך מתמשך של יצירה. הקושי שמחבר הספר מעלה הוא הימצאותו של פער בין הצהרות תיאורטיות של אנליטיקאים לבין הקליניקה שלהם, כלומר העדר קשר הכרחי בין השתיים. הניסיון להבין את מהות הפער וכיצד הוא נוצר אינו מעיד על כוונותיהם "הרעות" של האנליטיקאים אלא על תפיסה רדוקציונית של המשחק לכדי כלי טיפולי. אי לכך המחבר שואל מה ניתן ללמוד מהידע של תפיסות דרמטורגיות - מתחומים כמו היסטוריה, פילוסופיה, סוציולוגיה - על מושגי הכוח, החירות והזהות שבמשחק הטיפולי. בהתאם לכך, תיאוריות פסיכואנליטיות מובאות בצד תיאוריות אשר אותן מכנה המחבר "דרמטורגיות-תרבותיות", מתוך מגמה להרחיב ולהעשיר את הידע על המשחק בטיפול. הספר עוסק בהגדרה מחודשת של סוגיות כוח, חרות וזהות בשדה המשחק הטיפולי באמצעות מערכת השוואות בין-תחומית.
המחבר טוען שכל עוד המשחק יצטמצם לכדי כלי תרפויטי, השימוש בו יהיה דכאני, אולם כאשר המשחק ייתפס כקונספט טיפולי, השימוש בו יאפשר חירות. הפתרון המוצע הוא חילוץ המשחק ממקומו המוגבל ככלי ומיקומו מחדש כפרדיגמה יוצרת בטיפול, בבחינת מרחב הכרתי שבו המטופל מחלץ ידע הדרוש לריפויו. לאורך הספר "פרדיגמת הלִילַה" קורמת עור וגידים לכדי מערכת משחקית כוללת של הנחות שמורכבת מניסיון שנצבר, תבניות, אמונות, דפוסים, פרשנות ודרכי חשיבה, אשר כמכלול משפיעים על תפיסת המציאות של הסובייקט המשחק. -- מעטפת אחורית.

לילה - פרדיגמת המשחק : כוח, זהות וחירות בשדה המשחק הטיפולי

 Two shot: קשר הקולנוע האמריקאי-ישראלי 1978-1948

Two shot: קשר הקולנוע האמריקאי-ישראלי 1978-1948

דוד שליט
הספר Two Shot הוא מחקר היסטורי ראשון מסוגו על מערכת היחסים המורכבת, הגלויה והסמויה, בין הוליווד לישראל. בהיעדר תעשיית קולנוע מקומית, הסרטים ההוליוודיים שצולמו בישראל בשנותיה הראשונות הפיצו לעולם את הסיפור הלאומי ואת מראות הארץ. Two Shot חושף כיצד הרשויות בישראל דיכאו את תעשיית הקולנוע המקומית עבור מטרה זו. בספרו החדש מתאר דוד שליט כיצד אמריקה שלאחר מלחמת העולם השנייה הנכיחה את עצמה בעלילות הסרטים שצילמה בזירות הקרב שמעבר לאוקיינוס. בסרטים על ישראל נכח הגיבור האמריקאי כאורח המסייע לניצחון במלחמת העצמאות; פליטי השואה בסרטים האמריקאים היו אנשים בשר ודם, לא נשאים של הסיפור הלאומי כפי שנכפה על הקולנוע הישראלי. העדפת הממשלה את האורחים מהוליווד עוררה טינה אצל היצרנים המקומיים, אבל במקביל העבודה לצד האמריקאים הביאה להתמקצעות של אנשי הקולנוע בישראל. Two Shot עוקב אחר אינטרסים פוליטיים של תן וקח שליוו את הקשר לאורך שנים: יהודי הוליווד סייעו לישראל להילחם בקולנוע המצרי בתקופת החרם, וישראל נענתה לגורמים אמריקאים שמרנים ומנעה עלייה של אנשי קולנוע יהודים פליטי המקרתיזם. דוד שליט מציג את מלחמת ששת הימים כנקודת מפנה: הקולנוע האמריקאי, שהיה ביקורתי ביחס למלחמת וייטנאם, איבד עניין בישראל החזקה. בתקופה זו הקולנוע האמריקאי התייחס גם לתופעת הטרור ולקול הפלסטיני, נושאים שהקולנוע הישראלי התכחש להם. Two Shot מתבסס על מסמכי ממשלה ותכתובות אישיות הנחשפים כאן לראשונה. שליט מציג את הקולנוע האמריקאי כמקור נוסף לחקר הקולנוע הישראלי, ובכך מרחיב את הדיון על הכוחות שעיצבו את זהותו ואת התפתחותו. בהקשר רחב יותר, Two Shot תורם למחקר על מקומה של אמריקה בהווייה הישראלית, בהשפעתה על נורמות חברתיות ותרבותיות, עד הרצון להגר אליה. -- מעטפת אחורית.

Two shot: קשר הקולנוע האמריקאי-ישראלי 1978-1948

 מעמד הביניים המזרחי בישראל : ממאבק לניעות לניעות במאבק

מעמד הביניים המזרחי בישראל : ממאבק לניעות לניעות במאבק

אורי כהן, נסים ליאון 

הביניים המזרחי בישראל' מתאר ומנתח את התפתחות התופעה החברתית והפוליטית החשובה ביותר בעשורים האחרונים בחברה הישראלית: חתירתו של מעמד הביניים המזרחי לעצב מחדש את מוקדי הכוח שהתמסדו בעשורים הראשונים למדינה, ושאיפתו לבסס עצמו כשותף מלא בהובלת החברה. תהליך הניעות של המזרחים מלווה בהתמד הקונפליקט המעמדי בין מזרחים לאשכנזים. אם בעבר אופיינו יחסים אלו כאדנותיים וכאלה השוררים בין פריפריה מוחלשת למרכז רב-עוצמה, הרי על רקע תהליך זה מתנהל המאבק בתוך המרכז עצמו ועל הסדרת השליטה והשותפות בו. בחלקו הראשון מצביע הספר על מוקדים מרכזיים של חסימה ועיכוב על ידי אוניברסיטאות המחקר בשילוב המזרחים באחת הזירות החשובות לניעות, שנועדה ליצירתו של מעמד ביניים אקדמי-פרופסיונלי. בחלקו השני מלמד הספר על כמה מסלולים שבאמצעותם השיג מעמד הביניים המזרחי עמדות מוביליות ששינו משמעותית את מיקומו בחברה. בין אלה ניתן לראות את מהפכת המכללות, את פרויקט המסורתיות ואת צמיחתו של מודל פוליטי חדש בחסות מפלגת הליכוד. כל אלה הובילו להתחזקותו של מעמד הביניים המזרחי, לפריחתו ולהרחבת השפעתו כגורם תרבותי ופוליטי. בו בזמן, נדרש מעמד זה להתמודד מול הרתע של מוקדי כוח ותיקים, הרואים בו איום להפחתת עוצמתם. -- כריכה אחורית.

מעמד הביניים המזרחי בישראל : ממאבק לניעות לניעות במאבק

ארבעה מחזות : בית ספר לנשים ; טרטיף ; הקמצן ; החולה המדומה

ארבעה מחזות : בית ספר לנשים ; טרטיף ; הקמצן ; החולה המדומה

מולייר 

במלאת 400 שנה להולדתו של גאון הקומדיה הצרפתי מולייר, אנו גאות וגאים להגיש אסופה של ארבעה ממחזותיו הידועים ביותר, בתרגומים רעננים ועטורי שבחים המפיחים בהם רוח וחיוניות ומאפשרים לקהל בן ימינו היכרות מחודשת עימם. מולייר חלם לכתוב טרגדיות, אבל דווקא כשזנח את ה״גדול מהחיים״ ובחר לעסוק בפחדים ובמאוויים האנושיים הבסיסיים ביותר התגלה כישרונו הנדיר, שאִפשר לו לכתוב קומדיות אלמותיות בקול ייחודי המשלב הומור, ביקורת, ולא פחות חשוב – חמלה ואהבת אדם.
באסופה זו מובאים המחזות בית ספר לנשים, טרטיף, הקמצן והחולה המדומה. מולייר עוסק בהם בחרדה גברית שמביאה לטיפוח בורות נשית ולהדרת נשים מהמרחב הציבורי (בית ספר לנשים); בשרלטנים המנצלים בשם הדת את הצורך הבסיסי של האדם באמונה (טרטיף); בניסיון הנואש להיאחז בחומר בשל אובדן השליטה בחיים ובצל החשש מזִקנה ובדידות (הקמצן); בהיפוכונדריה והאלהת רופאים בגלל הפחד ממחלות וממוות (החולה המדומה). -- מעטפת אחורית.

ארבעה מחזות : בית ספר לנשים ; טרטיף ; הקמצן ; החולה המדומה

מלחמה קיומית : מאסון לניצחון לתקומה

מלחמה קיומית : מאסון לניצחון לתקומה

ארי שביט

"הכישלון של 7 באוקטובר 2023 והכישלון של אחרי 7 באוקטובר גרמו לכך שלישראל נשקף איום קיומי. כדי לשרוד צריך לפעול במהירות ובהחלטיות: להתעורר, להתעשת, לבנות מחדש את צה"ל, לארגן מחדש את מערכות המדינה, ללכד את החברה ולחולל תיקון. ישראל זקוקה בדחיפות לאסטרטגיה לאומית ותפיסת ביטחון חדשה. על בסיס שיחות עומק עם בכירים ישראלים בעלי דעות שונות - ארי שביט מתאר את המצב הישראלי 2024 ואת האופן שבו עלינו להיערך כדי לנצח במלחמה הקיומית הגדולה." -- מעטפת אחורית.

מלחמה קיומית : מאסון לניצחון לתקומה

 מבראשית עדי עד : המיתוס המקראי והשתקפותו בטקסי החיים היהודיים

מבראשית עדי עד : המיתוס המקראי והשתקפותו בטקסי החיים היהודיים

רן רון, אורית רוזנבליט

מבראשית עדי עד מציע קריאה דרשנית בסיפורי בראשית המקראיים ובטקסי החיים היהודיים. ספר זה מציע קשר עמוק בין טקסי החיים שעוצבו החל מתקופת התנאים לסיפורי בראשית שקדמו להם. הכותבים טוענים שהקשרים ביניהם נובעים מאתיקה דומה המניעה אותם, אתיקה הרואה באדם סובייקט הלוקח אחריות על מעשיו, להבדיל מהאדם שהולך בעקבות ציווי הורי או אפילו אלוהי. כך למשל, סיפורי אברהם ועקדת יצחק מוטענים בפרשנות חדשה בהקשר של טקס בר המצווה, כביטוי למרד של הסובייקט בציווי האלוהי. אתיקה זו, אשר בדרך כלל נותרת סמויה מן העין, מניעה את היצירה והחיים היהודיים, ואף מבדילה אותם מתרבויות אחרות. טקסי החיים (ברית מילה, בר/ת מצווה, חתונה ולוויה) כפי שהם מופיעים במסורת היהודית מקבלים פרשנות חדשה המעמידה במרכז את תהליך הנפרדות בין הורים לילדיהם לאורך החיים, כל זאת על מנת לעודד יצירה חדשה ופריון. את ההשראה לקריאה הדרשנית המוצגת בספר מצאו הכותבים הן בכתבים פילוסופיים ופסיכואנליטיים (בעיקר אלו של פרויד ולאקאן), והן במקורות יהודיים מתקופות שונות - סיפורי המקרא, המשנה והתלמוד, לצד מקורות מאוחרים כמו ביאליק ומשוררים בני-זמננו השומרים על אתיקה ייחודית זו. -- מעטפת אחורית.

מבראשית עדי עד : המיתוס המקראי והשתקפותו בטקסי החיים היהודיים

 בכרם ההשכלה

בכרם ההשכלה

תמיר קרקסון

ברוך מטראני (בני"ם, 1847–1919), יליד קירקיליסה (היום קירקלרלי, תורכיה), היה אחד מחשובי המשכילים היהודים, כתשעים במספר, שפעלו באימפריה העות'מאנית במאה התשע-עשרה. בספר שלפנינו מובאת פסגת יצירתו של מטראני: "כרמי", דרשה משכילית בעלת אופי לאומי, שיצאה לאור בשנת 1881 בפרסבורג (היום ברטיסלבה, סלובקיה). הדרשה "כרמי" מיוסדת על היכרות מעמיקה של מטראני עם מקורות מקראיים ותורניים, עם פילוסופיה יהודית של ימי הביניים ועם ספרות ההשכלה היהודית. בדרשה זו ביקש מטראני לראות בכל יהודי – גבר ואישה כאחד – חלק משלושה מעגלים שמשלימים זה את זה: האני, המשפחה והאומה. -- מעטפת אחורית.

בכרם ההשכלה

שכינה מדברת מפי קרדינל : חלק ראשון מן הספר "שכינה" לאג'ידיו מוויטרבו

שכינה מדברת מפי קרדינל : חלק ראשון מן הספר "שכינה" לאג'ידיו מוויטרבו

יהודה ליבס ויהודית וייס 

ספר שכינה מדברת מפי קרדינל מגיש כאן – בתרגום עברי עם פירוש ומבוא – את חלקו הראשון של החיבור שכינה, מניפסט של משיחיות רנסנסית נוצרית-קבלית. המחבר, הקרדינל אג'ידיו מוויטרבו (1532-1469), הוא הבכיר שבנוצרים הקבליים, הן מצד מעמדו בהייררכיה הכנסייתית והן מצד עומק היכרותו עם המקורות העבריים. שכינה כתוב בלטינית גבוהה, והתרגום שלפנינו הוא הראשון שנעשה ממנו ללשון כלשהי.
חיבורו של אג'ידיו משמיע את קול השכינה היהודית עצמה, ששוטחת בגוף ראשון ובעמקות את תורת הקבלה ותובעת בלהט את השלמת השלב האחרון בגאולה. ראשיתו של השלב הזה בגילויי ארצות רחוקות ותרבויות זרות, וגיבורו הוא הקיסר קרל החמישי, שסיסמתו "הלאה" – plus ultra – כלומר מעבר למיצר גיברלטר ולידע של ימי הביניים (הקיסר והאפיפיור קלמנס השביעי הם נמעני הספר). גאולה זו נוצרית היא, אך עניינה שיתוף ושילוב עם חוכמות יוון ורומי ובעיקר עם היהדות. בצד גינויים חריפים ליהודים על אי-קבלתם את ישו, שכינתו של אג'ידיו מרעיפה עליהם אהבה, ובמיוחד על המקובלים – שמכונים בפיה "הארמיים שלי" ונחשבים לנוצרים נסתרים; מכאן נובעת אף תמיכה בשלמה מלכו, המשיח היהודי שבגד בנצרות. יחס כזה אל היהדות לא שרד בכנסייה הקתולית בדור שאחרי אג'ידיו, דור הקונטר-רפורמציה. -- מעטפת אחורית.

שכינה מדברת מפי קרדינל : חלק ראשון מן הספר "שכינה" לאג'ידיו מוויטרבו

 טראומות קטנות : כשלא יודעים מה לא בסדר, אבל שום דבר לא מרגיש נכון

טראומות קטנות : כשלא יודעים מה לא בסדר, אבל שום דבר לא מרגיש נכון

מג ארול
הפסיכולוגית ד"ר מג ארול בספר חשוב וראשון מסוגו להכרה ולהתמודדות בהשפעות ההרסניות המצטברות של פצעים יומיומיים קטנים - "טראומות קטנות" - שכמו טראומות גדולות, יכולות לעצב את חיינו לרעה. איך אתם באמת מרגישים? ככה ככה, לא משהו, או פשוט "אני לא ממש יודע/ת". אם זוהי תשובתכם הכנה, עצרו רגע - תנשמו עמוק - ותבינו שזה לא אתם, אלא הדברים שקרו לכם במשך השנים. דברים קטנים שהטביעו חותם עמוק. זוהי תוצאה מצטברת של שריטות, חבטות וצלקות שנערמו במשך חייכם והותירו תחושה עמומה שהמצב "לא תקין". קהות חושים רגשית, מיקרו־אגרסיות, קשרים משפחתיים מאתגרים, חיוביות רעילה וגזלייטינג הם כמה דוגמאות למה שמכונה "טראומות קטנות" - שהשפעתן מולידה בין השאר בעיות כגון חרדה בתפקוד גבוה, דכדוך קבוע, פרפקציוניזם, אכילה רגשית והפרעות בשינה. אבל החיים לא חייבים לעבור עלינו בצורה מחניקה שכזאת. כדי לצאת מהבוץ, עלינו לפתח מודעות לטראומות הקטנות שלנו, גם אם הן נראות לנו "פעוטות" או "קלות", ללמוד לקבל אותן ולנקוט פעולה מתקנת - כדי להתחיל לחיות כל יום כפי שמגיע לנו.
ד"ר ארול מציגה את גישת שלושת השלבים שלה לריפוי: מודעות: גלו את המבנה הייחודי של הטראומות הקטנות שנמצא אצלכם. קבלה: ראו כיצד הטראומות הזעירות הללו מופיעות בחייכם והתחילו לעבד אותן. פעולה: נקטו בצעדים כדי לחיות את החיים שאתם רוצים. באמצעות תובנות, אנקדוטות, ותרגילים מעשיים, טראומות קטנות מציע לקוראים מפת דרכים פשוטה וברורה לזיהוי וטיפול במקורות המצוקה העדינים אך המשמעותיים הללו. ארול תלמד אתכם כיצד לזהות ולטפל בחוויות העבר כדי שתוכלו להתגבר על הכאב המתמשך והשפעותיהן המזיקות, ולהתחיל לחיות חיים מאושרים ושלווים יותר. - מעטפת אחורית.

טראומות קטנות : כשלא יודעים מה לא בסדר, אבל שום דבר לא מרגיש נכון

 מכתבים על יהודים ויהדות

מכתבים על יהודים ויהדות

שטפן צוויג 

עד כה לא זכתה עמדתו של שטפן צווייג ליהדות להתייחסות רחבה ומעמיקה. חליפת המכתבים שבספר זה מציגה לראשונה באופן ישיר ובלתי אמצעי את מחשבותיו ורשמיו. -- מעטפת אחורית.

מכתבים על יהודים ויהדות

 לפסל אומה : ‏ב‏וריס שץ פוגש את מחמוד מוח'תאר

לפסל אומה : ‏ב‏וריס שץ פוגש את מחמוד מוח'תאר

אליק מישורי

ספרו מעורר ההשראה של אליק מישורי אירועים וחומרים היסטוריים אמתיים משמשים בערבוביה לצד מצבים מומצאים-בדיוניים. העלילה מספרת על מפגשים (שלא התקיימו) בין בּוֹרִיס שַץ, אשר הקים וניהל בירושלים את בית הספר לאמנות ואוּמנות "בצלאל", לבין מַחמוּד מוּח'תַאר, הפַּסָּל הלאומי של מצריים. הם נפגשים בשנת 1925 על סיפון אנייה המובילה אותם מאלכסנדריה למרסיי, ובהמשך, בפריז ובקהיר. שץ ומוּח'תַאר פותחים בעמידה על השוני בין "יהדוּת" ל"עִבריוּת", לצד השוני בין "ערביוּת" ל"מצריוּת-פַּרעוֹנִית". השיחות והוויכוחים שהם מנהלים חושפים את ניסיונותיהם ליצור ביטוי חזותי-חילוני ללאומיוּת של שתי התרבויות במזרח התיכון של אותם ימים. הקרבה ביניהם הולכת ומתגבשת בשל הטרגיוּת המאפיינת את אכזבתם מיחסם העוין ומלא הבוז, הן מצד הממסדים הפוליטיים בירושלים ובקהיר והן מצד עמיתיהם למקצוע. על אף השיחות שלא התקיימו, הרי שהחלפת הרעיונות ומציאת המכנה המשותף בין שני שדות האמנות שבהם פעלו השניים אינן בדיוניות כלל – הן מהוות שיקוף למציאות האמיתית של דורם, ואולי גם של דורנו. -- מעטפת אחורית.

לפסל אומה : ‏ב‏וריס שץ פוגש את מחמוד מוח'תאר

חיי הקיסרים ; אישים מפורסמים

חיי הקיסרים ; אישים מפורסמים

גאיוס סווטוניוס טראנקווילוס 

סווטוניוס שופך אור על רגעי שפל בהיסטוריה של רומא, לאחר שקיעת המשטר הרפובליקאי ועליית הפרינקיפט, שלטון ללא מצרים וללא ביקורת. תככים, אכזריות, טירוף וצימאון דם שטפו את מרכז העולם דאז. באמתחתו מסמכים רשמיים, עדויות אישיות ורכילויות, החושפים את חיי שנים עשר הקיסרים הראשונים של רומא. 
סווטוניוס מתאר את מפעליו של יוליוס קיסר ואת רציחתו בסנט, תבונתו של אוגוסטוס, אכזריותו של טיבריוס, קליגולה בטירופו, נרון המתכנן את רצח אימו ואת שרֵפת העיר, טיטוס ואהבתו לברניקי מלכת יהודה ועוד. סווטוניוס בוחן את מוצאו של כל קיסר, פועלו, מנהגיו ומראהו.
זהו תרגום חדש לעברית, של משה ליפשיץ וברוך מני, המלווה בהערות הסבר. 
בספר זה מתורגם לראשונה לעברית הקורפוס המלא של כתבי סווטוניוס ששרדו. מעבר לחיי הקיסרים כלולות ביוגרפיות נוספות מפרי עטו, של אנשי ספר ואנשי דקדוק, בתרגום ד"ר לב ובליווי הערות. במבוא, שכתב פרופ' פרייס, נבחנת עבודתו של סווטוניוס לאור מסורת ההיסטוריוגרפיה והביוגרפיה בעולם הרומי. 

חיי הקיסרים ; אישים מפורסמים

 מכאב לצמיחה: מודל ענבלים לשיקום נפגעות טראומה מינית

מכאב לצמיחה: מודל ענבלים לשיקום נפגעות טראומה מינית

עמנואל שטראוס, גילה שרבף ודנה קושניר

מכאב לצמיחה מתאר מודל שפותח בחברת ענבלים, והוא ממוקד בשיקום נשים הסובלות מטראומה מינית כתוצאה מפגיעות מיניות שאירעו בילדותן. לעתים די ביכולות האישיות של נשים אלה, בתמיכת המשפחה או בטיפולי פסיכותרפיה כדי להביאן לתפקוד סביר ואף יותר בבגרות. עם זאת, פגיעות מיניות שאירעו בילדות – בעיקר אם הן נמשכו תקופה ארוכה, אירעו בילדות המוקדמת והפוגע היה בן משפחה – עלולות לגרום בבגרות לבעיות תפקודיות ונפשיות קשות ומורכבות. בעיות אלה עלולות להפוך לכרוניות ואף להחמיר במהלך חייהן. מכאב לצמיחה מציע מודל הכולל עקרונות ארגוניים ושיקומיים הנתמכים בספרות מקצועית, תיאורטית ואמפירית, לטובת התקדמות בדרך התובענית לשיקום. בספר מוצגים העקרונות הללו, לצד דוגמאות מהשדה ליישום התערבויות מקצועיות התורמות לשיקום. כמו כן מובאים בספר סיפורי חיים של הנפגעות המתארות בשפתן את תהליך השיקום, כל זאת לצד נתונים כמותיים ראשוניים ביחס למודל המוצג. מכאב לצמיחה מיועד לכל אדם באשר הוא, לאנשי מקצוע בתחום הנדון, ובעיקר לנשים הסובלות מטראומה מינית, אשר החיים עבורן הם מאבק הישרדות מתמיד, ובתוך כך הן מחפשות נתיב לשיקום, תקווה וצמיחה. -- מעטפת אחורית.

מכאב לצמיחה: מודל ענבלים לשיקום נפגעות טראומה מינית

 המסגרות החברתיות של הזיכרון

המסגרות החברתיות של הזיכרון

מוריס האלבווקס

ספרו של מוריס האלבווקס (1945-1877), שסיים את חייו במחנה הריכוז בוכנוואלד, הפך לספר יסוד קלסי, וייסד תחום מחקר חדש – חקר הזיכרון הקולקטיבי, שהוא פרי התפתחות היסטורית, ותלוי בהשפעות חברתיות ותרבותיות. האלבווקס קבע שהזיכרון האישי מתקיים רק בתוך מסגרות חברתיות. הזיכרון הקבוצתי קובע מציאות חברתית, המתקיימת על ידי הקולקטיב באמצעות מוסדות וימי זיכרון מיוחדים. הזיכרון הקבוצתי הוא תמיד סלקטיבי; קבוצות חברתיות שונות מתייחסות באופן אחר לאירועים, נושאות עמן זיכרון קולקטיבי שונה, וגורמות לאופני התנהגות נבדלים. -- מעטפת אחורית.

המסגרות החברתיות של הזיכרון

 ללכת אל, ללכת מ... : דרמה ישראלית בטלוויזיה, 1998-1968

ללכת אל, ללכת מ... : דרמה ישראלית בטלוויזיה, 1998-1968

אורנה לביא-פלינט

ב-1971 שודרה בערוץ הטלוויזיה היחיד בישראל, בשחור לבן, סדרת הדרמה הראשונה בעברית-ישראלית, תל-אביבית, "חדוה ושלומיק" (שמואל אימברמן, 1971, על פי רומן מאת אהרן מגד). הקהל הישראלי אהב מאוד את הסדרה, והרייטינג, שעדיין לא נמדד אז, השתקף ברחובות שהתרוקנו מאדם בזמן ששודרה. ללכת אל, ללכת מ... עוסק בסדרה זו ובשלוש סדרות שנוצרו אחריה, שבמרכזן משפחה מזרחית: מישל עזרא ספרא ובניו (נסים דיין, 1978, על פי רומן מאת אמנון שמוש), מר מאני (רם לוי, 1996, על פי א"ב יהושע) ובת ים–ניו יורק (דוד אופק ויוסי מדמוני, 1997-1995), ששודרה כבר בערוץ 2 החדש וסימנה את תחילתו של עידן שבו פרצה הדרמה הטלוויזיונית הישראלית קדימה הן מבחינת האיכות והן מבחינת היקף העשייה.
סיפור קורותיה של הדרמה הישראלית בטלוויזיה, שזכתה לפופולריות עצומה מתחילת דרכה, עדיין לא סופר בשלמותו עד היום. ספר זה מבקש למלא את החסר. הוא מציג את המציאות הישראלית הדרמטית והדינמית המשתקפת בסדרות הדרמה בטלוויזיה, ואת האופן שבו ניתן לצפות בהן, לפרש אותן ולהבין את שפתן הייחודית. מבעד לפריזמה של הדרמה הטלוויזיונית משתקף לנגד עינינו דיוקן עצמנו כחברה וכעם כפי שהיינו וכפי שאולי היינו רוצים להיראות. -- מעטפת אחורית.

ללכת אל, ללכת מ... : דרמה ישראלית בטלוויזיה, 1998-1968

כשכאב הופך לאהבה : גרימת כאב לעצמי כביטוי אהבה לאל

כשכאב הופך לאהבה : גרימת כאב לעצמי כביטוי אהבה לאל

 רוני נאור-חפרי

כיצד כאב הופך לאהבה? נזירים אסקטים, שחיו בימי הביניים באירופה, הצליחו להפוך כאב לאהבה: הם גרמו לעצמם כאב כדי לבטא אהבה לאל. כיצד הם עשו זאת? כיצד משפיע הכאב על קיומו של העצמי כבעל הכרה? אילו תכונות משנה הכאב בהכרה? האם הכאב משנה את השפה, את תודעת הזמן, את התוכן החושי או את כל אלה גם יחד? מה קורה בהכרה כשהיא במצב של כאב ותכונותיה משתנות? כיצד יכול העצמי כאובייקט לבטא אהבה לאל, שאינו אובייקט? וכיצד ניתן לבטא אהבה – רגש שתמיד דורש אובייקט כמושא – כלפי מה שאינו אובייקט, האל?
הניתוח הפילוסופי המובא בספרה של רוני נאור-חפרי מציע שהכאב יוצר שינוי או הרס בגבולות ההכרה. שינוי או הרס זה מאפשר חריגה או שחרור של העצמי מגבולות אלה, גם אם באופן חלקי, מוגבל ולזמן קצר. כך, העצמי מתנסה בהיות לא-אובייקט ומתאפשר לו לבטא אהבה לאל, שאינו אובייקט. משמעות קיומו של העצמי כשהוא בכאב נקשרת גם במשמעות קיומו בהקשר הנוצרי: החיקוי את האל. חיקוי זה מתבטא בהתנסות ב-imitatio  Christi, על הייצוגים הפיסיים והוויזואליים של האל שהתגשם בבשר בנו כריסטוס, אך גם בהתנסות בהיות לא-אובייקט, בדומה לאל, שאינו אובייקט, הלא הוא מושא האהבה של העצמי.  -- מעטפת אחורית.

כשכאב הופך לאהבה : גרימת כאב לעצמי כביטוי אהבה לאל

 על הביתי והאלביתי : הבית הפסיכו-מרחבי

על הביתי והאלביתי : הבית הפסיכו-מרחבי

סיגל עדן אלמוגי

"הבית הפסיכו-מרחבי נוגע במשמעויותיו העמוקות של בית המגורים מנקודת המבט של התיאוריות הפסיכואנליטיות, כמו גם של האדריכלות, התרבות והגיאוגרפיה האנושית. בספר זה מפתחת סיגל עדן אלמוגי רשת מושגית תלת-ממדית המתפרשת על פני מספר תחומים ולאורך שני צירים: ציר המרחב וציר הזמן. בציר הזמן, הבית מתקיים בנפש לאורך החיים; הוא מחזיק את בית הילדות יחד עם שאר הבתים שגרנו בהם, ביתנו כיום, ואף את הבית האידיאלי המדומיין שאולי יהיה לנו בעתיד. בציר המרחב, הבית מסמן מיקום, קירות פיזיים ו"עשיית בית". במפגש בין שני הצירים נוצר "מרחב פוטנציאלי" המקיים בתוכו התלכדות של המציאות הפנימית והחיים החיצוניים גם יחד. הפרטי והציבורי נפגשים ומשתרגים זה בזה, תוך שילוב נקודות מבט ושפות תיאורטיות שונות, ובאופן הזה יוצרים מרחב "פרציבורי". הבית, לפי המודל הפסיכו-מרחבי, מעצב ונכלל בתוך תבניות נפשיות בלתי-מודעות, עמוקות ובסיסיות המארגנות את החשיבה וההתנהגות, והן קשורות לבית הילדות וליחסי אובייקט מוקדמים. בתוך כך לבית משמעויות שונות ואקטואליות, החל ממקום המשמש כ"סביבה מחזיקה", ועד לתחושות זרות ואלביתיות שמתעצמות במיוחד בעת משבר. מצב הקיצון של האלביתיות מיוצג על ידי היעדרו של הבית, אולם תחושת חסרוּת בית איננה מתייחסת לחוסר במבנה מגורים בלבד, אלא מתוארת כרובד נסתר של אחרוּת בתוך הבית ובתוך העצמי. מתוך הבנות אלו מוצע המושג "חוסן פסיכו-מרחבי" כביטוי ליכולת להתמודד ולהתאים את עצמנו לשינויים בסביבת המגורים בעקבות משבר. מפגש בין-תחומי נוסף מתפתח בהצטלבות של התיאוריה הפסיכואנליטית עם השדה הפמיניסטי; מרחב הבית מהווה כר פורה למשא ומתן, למאבקים, לקונפליקטים ולהסדרים מגדריים-מרחביים." -- מעטפת אחורית.

על הביתי והאלביתי : הבית הפסיכו-מרחבי

הליכה לאיבוד : פנומנולוגיה ופרשנות

הליכה לאיבוד : פנומנולוגיה ופרשנות

אורי אליס

"ספר זה הוא מסע חקירה של ההליכה לאיבוד – כהתנסות, כאירוע נפשי מכונן וכצומת של עבודה פרשנית מרובת נתיבים. דרכיו עוברות בין יצירות ספרות, קולנוע וטקסטים תאורטיים. הוא מצעיד את קוראיו לצד הגר וישמעאל האובדים במדבר והנזל וגרטל האובדים ביער, עוקב איתם אחר חוט אריאדנה בלבירינת, מובילם למעמקי השאול של דנטה ואדגר אלן פו, לשממה של מרחבי הסרט 'ג'רי' ולרחובותיהן של אמסטרדם ותל אביב לצד גיבורו של יעקב שבתאי. הפרשנות המוצגת מבקשת להאזין למשובש בסיפור השיבה וההשבה, לצער האובדן שאינו ניתן להשבה ולצלקת ההליכה לאיבוד שנותרת גם לאחר החזרה הביתה. לצד זאת נבחנים בספר טקסטים פסיכואנליטיים מכוננים המעידים על חוויית התפרקות והתאיינות קדומה, המוצגת כאן כמבנה תשתית נפשי-מיתולוגי, כחוויית יסוד, 'עמדה' חיונית בתהליך המתמשך שבו היחיד נהיה-בעולם אך גם כזו שמתמידה בפירוקו. מה שנחשף בשזירת הקריאות השונות ובבחינת המודלים הנרטיביים והפואטיים של ההליכה לאיבוד הוא אופן של היות-בעולם: שהייה, השתהות, מציאות המיוסדת על חוט שנפרם, גוף שאבד, גלות שאינה מוצאת מושב. לאמור: מתוך מצבי המבוכה, אי-הידיעה, ההתנתקות מהיותו-סובייקט - האדם מוצא את דרכו בעולם." -- מעטפת אחורית.

הליכה לאיבוד : פנומנולוגיה ופרשנות

 מלחמות יצרים : בנפש האדם ובנפשם של גיבורי ספרות

מלחמות יצרים : בנפש האדם ובנפשם של גיבורי ספרות

מירב רוט 

כולנו מקיימים חיים כפולים. אנחנו מתנהלים בעולם כבני תרבות כאשר במחשכי נפשנו יצרים וכוחות עזים נלחמים זה בזה ללא הרף: יצר המין מול יצר המוות, אהבה מול שנאה, אמת מול כזב ועוד. בספר מוצגים שבעה צמדים של מאבקים המתחוללים בתוכנו. כל מאבק מודגם פעמיים: פעם דרך יצירה ספרותית, ופעם דרך מפגש טיפולי. כך, למשל, המאבק בין טוב לרע מודגם בעזרת יומנה של אתי הילסום שנספתה באושוויץ, וכן בעזרת מפגש טיפולי שבו המטופלת לכודה בין הצורך להיות טובה לבין דחף בוער של נקמה. הדוגמאות המגוונות מחדר הטיפולים והדמויות הספרותיות – וביניהן מאדאם בובארי של פלובר, דמויות מהמחזה 'הילד חולם' של חנוך לוין ופוּנֶס הזכרן של בורחס – מובילות אותנו פעם אחר פעם מן הסערה היצרית של המאבקים הפנימיים אל חוף מבטחים של פשר ומשמעות. כתיבתה הקולחת של פרופ' מירב רוט מעניקה לקוראים חוויה משולבת של קריאה ברומן מרתק ובספר עיון בעת ובעונה אחת. הקוראים יוצאים עם הדמויות למסע – מזדהים איתן ושופטים אותן, מיטלטלים איתן וחומלים עליהן, ובסופה של הקריאה מבינים שכדברי פלובר על מאדאם בובארי, הדמויות הן אנחנו והמאבקים שלהן הם מאבקינו. -- מעטפת אחורית.

מלחמות יצרים : בנפש האדם ובנפשם של גיבורי ספרות

 גנגסטרים נגד נאצים : איך נאבקו מאפיונרים יהודים בנאצים באמריקה, בזמן מלחמת העולם השנייה

גנגסטרים נגד נאצים : איך נאבקו מאפיונרים יהודים בנאצים באמריקה, בזמן מלחמת העולם השנייה

מייקל בנסון

כאשר עלה אדולף היטלר לשלטון בגרמניה, הפשיזם החל להכות שורש באדמת אמריקה. פעילים נאצים החלו להתאגד בערים הגדולות וב־1933 היו יותר מ־100 קבוצות אנטישמיות שפעלו בגלוי בארצות הברית. אמריקאים מעטים העזו להשמיע את קולם או להשיב מלחמה - עד שהתנגדות מאורגנת של גנגסטרים יהודים פתחה במלחמה אישית משלה נגד הנאצים שבקרבם. מייקל בנסון חושף את הסיפור האמיתי המדהים על עליית הנאציזם באמריקה בשנים שלפני מלחמת העולם השנייה - ועל הגנגסטרים היהודים חסרי הפחד ומשפחות הפשע שאיחדו כוחות להשיב מלחמה. בסגנון קולנועי מרתק הוא מספר על התפקיד שמילאו מאפיונרים כמו מאיר לנסקי, בגסי סיגל ומיקי כהן בהדיפת הגל הגואה של אוהדי הנאצים בשנות השלושים והארבעים של המאה הקודמת. הספר מציג עובדות מפתיעות, דמויות בלתי נשכחות ומתעד את הטקטיקות חסרות הרחמים של הגנגסטרים למיגור הפשיזם - שהמריצו אמריקאים מן השורה להצטרף אליהם במאבקם. הספר מגיע לשיא באחד האירועים הידועים לשמצה לפני המלחמה – העצרת הנאצית ב־1939 במדיסון סקוור גארדן - כאשר אזרחים שומרי חוק עמדו לצד פושעים קשוחים כדי להיאבק על נפשה של האומה. זהו אחד הפרקים המרתקים והפחות ידועים בהיסטוריה האמריקאית ובפשע המאורגן האמריקאי. -- מעטפת אחורית.

גנגסטרים נגד נאצים : איך נאבקו מאפיונרים יהודים בנאצים באמריקה, בזמן מלחמת העולם השנייה

 החינוך הקיבוצי בגיל הרך : המסע הפדגוגי של מכללת אורנים

החינוך הקיבוצי בגיל הרך : המסע הפדגוגי של מכללת אורנים

יעל פויס

מהו הערך המוסף של החינוך הקיבוצי בגיל הרך? מדוע רוצים הורים רבים לשלוח את ילדיהם לגנים הקיבוציים? הספר החינוך הקיבוצי בגיל הרך: המסע הפדגוגי של מכללת אורנים עונה על השאלות הללו דרך עיון בתורה החינוכית שהתגבשה עם השנים במכללת אורנים, תורה הומניסטית המייחסת חשיבות הן לילד כמכלול שלם והן לקבוצה החינוכית שהוא משולב בה. הספר מציע תיאור מקיף של התפתחות החינוך הקיבוצי, מייסדיו ומתווי דרכו, רעיונותיו פורצי הדרך, יתרונותיו ופגמיו, התמורות שחלו בו והרלוונטיות שלו לעת הזאת. באמצעות השילוב הייחודי בין סיפורי חיים לבין תפיסות חינוכיות, הספר פונה להורים, למחנכים, לסטודנטים ולכל אדם שהחינוך יקר לליבו. זאת בדגש על החינוך בגיל הרך, שבשנים האחרונות התבססה ההכרה בחשיבותו העליונה -- מעטפת אחורית.

החינוך הקיבוצי בגיל הרך : המסע הפדגוגי של מכללת אורנים

 אין זו אגדה : הרצל: דברים לזכרו

אין זו אגדה : הרצל: דברים לזכרו

מעוז עזריהו ואנטון ברקובסקי

ספר זה, הרואה אור לציון 120 שנה למותו של הרצל, הוא אסופה של מאמרים לזכרו של הרצל. מאמרים אלה שרטטו במילים את דמות דיוקנו של חוזה המדינה וניסחו כל אחד בדרכו את הרלוונטיות הנמשכת שלו למפעל הציוני. לצד מאמרים אלה נפרשים לעיני הקוראים מבעים חזותיים נבחרים המנציחים את שמו ודיוקנו של הרצל בתרבות הציונית. הקטעים היוצרים את אגדת הרצל המובאים באסופה זו הם על קצה המזלג, טעימה בלבד, היכולה ללמד על העושר העצום הצפון במילים ובעצמים, ההופכים את הרצל לזיכרון חי ולמורשת הנמסרת מדור לדור תוך כדי עדכונה בהתאם לצרכים המשתנים ולאתגרים החדשים. -- מעטפת אחורית.

אין זו אגדה : הרצל: דברים לזכרו

 יקומים מקבילים : מסע בין קהילות מיוחדות בישראל

יקומים מקבילים : מסע בין קהילות מיוחדות בישראל

אורנה סוסק

"ישראל עשירה בקהילות מיוחדות. במסע של שוטטות ומפגשים בכל רחבי הארץ, מנסה המחברת, חברת קהילה בעצמה, להתוודע אליהן, להבין את ההיסטוריה שלהן, את השקפת העולם של חבריהן ואת אופן התנהלותן. הדרכים שבהן בוחרים בני אדם לחיות יחד, לשתף פעולה, לעבוד, ליצור ולחגוג, הן רבות ומגוונות. בעידן של גלובליזציה והכחדה של תרבויות מקומיות, מתעקשות הקהילות המתוארות בספר לקיים את תרבותן הייחודית ולממש את חזונן החד-פעמי. ממלכת היקומים המקבילים השוכנת ממש מתחת לאפינו, נוכחת כאן כהצעה מתמדת, כמטאפורה, כשירה שמתקיימת תמיד לצד השפה אבל נגלית רק למי שמבקש אותה. יקומים מקבילים הוא עדות לכוחה של הקהילה, ליכולת שלה להתמודד עם לחצים עצומים מבפנים ומבחוץ ולשרוד כתרבות. היקומים המקבילים הללו, על ניסיון החיים המשותף שצברו, הם אוצר של ידע מעשי ונגיש הזמין לכל מי שנפשו חפצה בחיי קהילה." -- מ‏ע‏טפת אחורית.

יקומים מקבילים : מסע בין קהילות מיוחדות בישראל

The Jews of Provence and Languedoc

The Jews of Provence and Languedoc

Ram Ben-Shalom

This exhaustive history of Provençal Jewry examines the key aspects of Jewish life in Provence—cultural, religious, political, economic, and literary—over some 1,500 years. The Jewish response to the Albigensian Crusade, the annexation of Languedoc by the Kingdom of France, and other historical events was an unprecedented cultural florescence that was to have far-reaching and enduring consequences. Crucially, it was in Provence that philosophical and scientific works were first translated from Arabic to Hebrew, allowing the Jews of Christian Europe to absorb and assimilate the achievements of the Jews of Muslim Spain. The emergence in Provence of the Maimonidean-Aristotelian philosophical school sent spiritual shock waves throughout the Jewish world, and it was also in Provence that the first esoteric teachings of kabbalah emerged. But cultural innovations went beyond the religious and philosophical: secular Hebrew poetry written by Jewish troubadors offered a glimpse of Jewish merrymaking, romanticism, and eroticism that drew criticism from the rabbis, and even allowed women’s voices to be assertively raised in the public sphere. First published in Hebrew in 2017 to scholarly acclaim, this is a seminal examination of the crucial role of the Jews of Provence in shaping medieval Jewish culture in the Mediterranean basin.

The Jews of Provence and Languedoc

African nationalism

African nationalism

Benyamin Neuberger 
"African Nationalism offers an innovative perspective on the creation of nations and nationalism, and the role of race in nationalism overall, by bringing together a compilation of debates on African nationalism, from Pan-Africanism up to the present day. The book examines African nationalism in comparative perspective, mainly with the UK, France, and the US: the birthplaces of modern nationalism. The author suggests that the origins of African nationalism lay outside the continent and demonstrates the similarities that abound between African nationalisms across a diverse range of countries. This volume is important reading for students and scholars of nationalism, history, political science, and African studies"-- Provided by publisher.

African nationalism

הגוף : מדריך למשתמשים

הגוף : מדריך למשתמשים

 

ביל ברייסון 

אנו מבלים את כל חיינו בגוף אחד, ובכל זאת לרבים מאיתנו אין למעשה מושג כיצד הוא פועל ומה מתרחש בו...בספרו המבריק הקודם ההיסטוריה הקצרה של כמעט הכול עסק סופר המדע הפופולרי ביל ברייסון ביקום ובמה שבתוכו. בספרו המבריק החדש הגוף הוא מפנה את המבט פנימה, בניסיון להבין את המכונה המפליאה שהיא אנחנו.כשהוא מסתמך על מאות מחקרים, ועל שיחות עם בכירי החוקרים בעולם, ברייסון מעלה את הקוראים על רכבת שדים של ידע ולוקח אותם למסע מרתק במסתורי הגוף האנושי. זהו מסע מטלטל, שיפגיש אתכם עם אנקדוטות משעשעות, עובדות מדהימות (מאז שהתחלתם לקרוא את השורות האלה הספיק גופכם לייצר מיליון תאי דם אדומים), מיתוסים חסרי יסוד וסיפורים על גיבורים נשכחים. חדי העין יזהו במהלכו גם לא מעט עצות לחיים בריאים. הגוף - מרתק ללא גבול, ומקיף לא פחות משהוא קריא —יקרב אתכם להבנה של הנס שהוא החיים: הנס שהוא אתם.ביל ברייסון הוא סופר בריטי־אמריקאי שחיבוריו עוסקים בקשת רחבה של נושאים — מטיולים דרך שייקספיר ועד מדע פופולרי. עם ספריו, שרבים מהם היו רבי־מכר, נמנים הספרים "רשימות מאי קטן", שנבחר במשאל בבריטניה לספר המציג את בריטניה בצורה הטובה ביותר, ו"ההיסטוריה הקצרה של כמעט הכול", שיצא גם בישראל והיה הספר הנמכר ביותר בבריטניה בעשור שבו התפרסם'.

הגוף : מדריך למשתמשים

אתם לא מבינים אותי : מדריך לחיים לאישה הצעירה

אתם לא מבינים אותי : מדריך לחיים לאישה הצעירה

טארה פורטר
ערות ונשים צעירות חיות בתקופה מבלבלת: מעולם לא היו בידיהן חירות ואפשרויות בחירה רבות כל כך; אך מעולם גם לא ניצבו בפניהן דרישות כה רבות - מצד עצמן ומצד אחרים. ד"ר טארה פורטר מציעה להן תובנות על סמך ניסיונה העשיר. ממבחנים על חברויות, ממשפחות עד אהבה, היא מספקת הסברים נגישים והצעות מעשיות. מתוך הבנה עמוקה של נקודת מבטן, היא מסבירה להן את עצמן ומנחה אותן צעד-צעד, כיצד להתמודד עם האתגרים בחייהן. 'אתם לא מבינים אותי' הוא מעין מכתב אינטימי מחברה חכמה או מאחות גדולה. זהו גם מדריך יקר מפז להוריהן של נערות וצעירות: הצצה אל מעבר לגלגולי העיניים ולמחאה של בנותיהם - "אתם לא מבינים אותי!" -- כריכה אחורית.

אתם לא מבינים אותי : מדריך לחיים לאישה הצעירה

 אומנות המקל והגזר : איך תמריצים עובדים עלינו

אומנות המקל והגזר : איך תמריצים עובדים עלינו

אורי גניזי 
אורי גניזי אמר לבן שלו שאסור לשקר. אבל אז הלך לקנות כרטיס למתקן שעשועים - ושיקר. זה היה שקר קטן, שקר נסלח מהסוג שכמעט כולנו משקרים. אבל רק גניזי לוקח שקר קטן ועושה ממנו מחקר גדול. מחקר על מה שקורה כשאומרים דבר אחד ועושים דבר אחר. הספר הזה עוסק בתמריצים. גלגל התנופה של הפעילות האנושית. תמריצים שולחים מסרים ביחס למה שבאמת חשוב לנו. אם אתם רוצים שאנשים ימחזרו בקבוקים, או ירכשו את המכונית שלכם או יעבדו יותר קשה - צריך לתמרץ אותם לעשות זאת. לשלוח את המסר הנכון. אם אתם מנסים להפסיק לעשן - תמריץ. למכור ספר חדש - תמריץ. הנה, זה מה שאני עושה עכשיו: מנסה להציע לכם תמריץ לקרוא את הספר של גניזי. מה התמריץ שאני מציע? יש לו שני מרכיבים: קודם כל, אם תקראו יהיה לכם מעניין. ואתם בטח אוהבים שמעניין. תלמדו משהו על אריות בטנזניה, על אופנועני הרלי דיווידסון, על מכירת בתים בסן דייגו, על אימונים בחדרי כושר. והנה עוד תמריץ לקריאת הספר: הוא יביא לכם תועלת. אם תקראו אותו, תבינו יותר טוב איך לגרום לאנשים לעשות את הדברים שאתם רוצים שהם יעשו. איך לשכנע את הילדים לא לשקר. איך לגרום למנהל לתת לכם העלאה בשכר. איך להניע את השכנים להשקיע במרחב המשותף. איך להגדיל את המוטיבציה של העובדים. וגם - איך לגרום לעצמכם לרדת במשקל. כי גם את עצמכם אתם צריכים ללמוד לתמרץ. המחקרים של גניזי מגלים דבר פשוט: כולנו משתמשים בתמריצים כל הזמן, גם אם אנחנו לא קוראים להם בשם הזה. והם מגלים עוד דבר: תמריצים לא תמיד עובדים כמו שנדמה לנו. המפתח לפיצוח תמריצים הוא להבין את המסר הנסתר שלהם. לכן חשוב מאוד להבין איך לתכנן תמריצים, איך להגיב לתמריצים, איך להשתמש בתמריצים. חשוב למי? חשוב לכם! שמואל רוזנר. -- כריכה אחורית.

אומנות המקל והגזר : איך תמריצים עובדים עלינו

קורה שאדם נולד לתוך ארץ זרה : רשימות

קורה שאדם נולד לתוך ארץ זרה : רשימות

עוזי וייל 
מחשבות, זיכרונות, ציתותים לשיחות אקראיות במרחב הציבורי, געגועים לאלה שמתו ול"טעמה הרקוב של הנוסטלגיה", לתסביך משיח, או "סתם כלום יפה" - כל אלה מרכיבים את קורה שאדם נולד לתוך ארץ זרה, מבחר המכנס את מיטב רשימותיו של עוזי וייל, מהמצחיקים, מהמושחזים ומהרגישים בכותבים הישראלים ב־30 השנים האחרונות. המבחר נפתח בהקדמה המפורסמת של וייל לאסופת שיריו המתורגמים של ריימונד קארבר, ונחתם ב"עשרים מחשבות על תפילה", רשימה שטרם התפרסמה ובה מבקש המחבר להשתהות על אפשרות קיומו של "קשר דק, אך יציב, עם המקום הזה". דרך מפגש עם חבר ילדות שהיה לפושע, היתקלות באהובה ישנה, מחווֹת קריאה ליוצרים כמו המינגוויי וקניוק, או דין וחשבון משעשע ונוקב עם המדינה שנגנבה או הלכה לאיבוד – וייל כותב על ההווה, על העבר, ולפעמים השנה היא תמיד 1947. הוא מעצב את ההתבוננות כמעשה אמנות, מעשה שכוחו הוועם בעידן שטוח מדי של רשתות חברתיות. -- כריכה אחורית.

קורה שאדם נולד לתוך ארץ זרה : רשימות

תהיה בריא, גבר : ארגז הכלים הרפואי שלך לחיים טובים וארוכים

תהיה בריא, גבר : ארגז הכלים הרפואי שלך לחיים טובים וארוכים

ג'ף פוסטר
"מתי בפעם האחרונה עשיתָ משהו בשביל הבריאות שלךָ? העובדות ברורות: לא רק שגברים מוּעדים יותר לחלות באינספור מחלות, גם תוחלת החיים שלהם קצרה בהרבה מזו של נשים; להיות גבר, מתברר, זה לא דבר בריא במיוחד. ואם לא די בכך, גברים רבים מתייחסים לבעיות הבריאות שלהם בביטול, ולעתים כלל אינם מודעים להן, או לדרכים לפתור אותן. הבשורה הטובה היא שיש מה לעשות בנדון. ד”ר ג’ף פוסטר, רופא משפחה בכיר שמתמחה במחלות גבריות ובטיפול בהן, נחוש לנצח את הבורות ואת ההדחקה הידועה של גברים בתחום, ומציע לכל גבר, בכל גיל ובכל מצב פיזי, נקודת מבט מרעננת, ובעיקר הוליסטית, על בריאותו. בספרו תהיה בריא, גבר, עוסק פוסטר בסוגיות רפואיות ייחודיות המטרידות גברים, כמו התקרחות, אין-אונות וסרטן הערמונית, וכן במחלות אחרות כמו סוכרת, מחלות לב ותסמיני גיל המעבר (כן, יש גם לגברים)." --‏ כריכה אחורית.

תהיה בריא, גבר : ארגז הכלים הרפואי שלך לחיים טובים וארוכים

 מונטסורי בבית : מדריך מעשי להורים

מונטסורי בבית : מדריך מעשי להורים

טארה גריני 
שיטת החינוך פורצת הדרך שפיתחה מריה מונטסורי האיטלקייה קנתה לה חסידים רבים ברחבי העולם וגם בישראל - בעיקר מפני שהיא מביטה בעולם דרך נקודת מבטו של הילד. שיטת מונטסורי דוגלת בפיתוח עצמאותו של הילד, מכבדת ומעודדת את בחירותיו הטבעיות ומסייעת לו לממש את מלוא הפוטנציאל שלו. בשנים האחרונות נפתחים יותר ויותר גני ילדים ובתי ספר ההולכים בדרכה של מריה מונטסורי, אך את שיטת מונטסורי אפשר ליישם גם בבית, כבר מימיו הראשונים של התינוק. טארה גריני, המתמחה בשיטה כבר למעלה מארבעים שנה ומנהלת את אחד מבתי הספר המונטסוריים הגדולים בניו יורק, מנחה את ההורים הטריים בעיקרי השיטה ובדרך המיטבית ליישם אותה בבית: ארגון הסביבה הביתית באופן שמעודד את עצמאותו, סקרנותו וביטחונו של הילד, תוך שימוש בחומרים טבעיים וזמינים ; הפעילויות ה"מונטסוריות" שאפשר לעשות בבית, יחד עם הילד ; פיתוח כישוריו המוטוריים, התקשורתיים והרגשיים של הילד בשלוש שנות חייו הראשונות ; הדרכים הטובות ביותר לגמילה מחיתולים לפי שיטת מונטסורי. הספר מונטסורי בבית הוא מדריך מעשי, ידידותי ומרהיב, שיסייע לכל הורה, גם למי שאין לו כל רקע חינוכי, לגדל את ילדיו ברוח אחת השיטות המצליחות בעולם. -- כריכה אחורית.

מונטסורי בבית : מדריך מעשי להורים

היתוש : תולדות המלחמה האנושית בטורף הקטלני מכולם

היתוש : תולדות המלחמה האנושית בטורף הקטלני מכולם

טימותי ויינגארד 
הביא את האדם להכין את כוס הקפה הראשונה בהיסטוריה? כיצד הפכה העיר רומא ממרכזה של אימפריה אדירה למלכודת מוות? מדוע היה ג'ין אנד טוניק הקוקטייל המועדף על המתיישבים הבריטים בהודו ובאפריקה? מה היה הנשק הסודי של ג'ורג' וושינגטון במהלך מלחמת העצמאות האמריקאית? התשובה לשאלות האלה, ולרבות אחרות, מפתיעה: היתוש. המזיק הזעיר אך המרושע הזה נמצא כבר לפי שנים בחזית העקובה מדם של ההיסטוריה האנושית: הוא שינה את נופי הציוויליזציה, קבע את גורלן של אימפריות ואומות, הכריע מלחמות, מוטט צבאות שלמים ואימפריות אדירות – ובדרך, חיסל כמעט מחצית מהאנושות. למעשה, היתוש מילא תפקיד משמעותי יותר בעיצוב הסיפור האנושי מכל יצור חי אחר על פני האדמה. בספרו עטור השבחים, שוטח ההיסטוריון טימותי וייגארד, את תולדות המאבק בין האדם לבין טורף העל המעופף, מיוון העתיקה דרך ימי הביניים, ממלחמת האזרחים האמריקאית ועד מלחמות העולם של המאה העשרים – ומסביר כיצד בנקודות מרכזיות לאורך ההיסטוריה, היו אלה היתוש ומעלליו שהכריעו את גורל המערכה, ולא בני האדם."-- מאתר המו"ל.

היתוש : תולדות המלחמה האנושית בטורף הקטלני מכולם

נוגע במה שאינו : נוכחות והיעדר אלוהים בשירת רבקה מרים ויונדב קפלון

נוגע במה שאינו : נוכחות והיעדר אלוהים בשירת רבקה מרים ויונדב קפלון

מתניה אורי מאלי
איך מתפללים לאין של אלוהים? איך אפשר להאמין בהיעדר? ספר זה פורש את מקורות התאולוגיה השלילית והתאולוגיה השלילית הרדיקלית במסורת הפילוסופית, במסורת הנוצרית והמוסלמית ובעיקר במסורת היהודית. במסורת היהודית מתנסחת התאולוגיה השלילית בשני שבילים של שלילה: האחד הוא מונותאיזם מופשט שבמרכזו מתגלה האלוהים בערפל ללא דמות וללא דימוי. השני הוא הסתר הפנים המופיע כהסבר תאולוגי בעת משבר, כאשר הפער בין ההבטחה והברית למציאות ההיסטורית העגומה הופך בלתי נסבל. בשני השבילים הולכים המאמינים בניסיון הפרדוקסלי להתקרב לאינות של אלוהים. רבקה מרים ויונדב קפלון - שני משוררים המעזים להישיר מבט אל הריק הדווה ואל השמים שבעצם אינם, וליצור משם שפה חיה וכנה לחבור בין אדם לאלוהים. בספר מוצעים לראשונה קריאה מקיפה ומעמיקה בשירתם ופירוש להיבטים התאולוגיים העולים ממנה. -- כריכה אחורית.

נוגע במה שאינו : נוכחות והיעדר אלוהים בשירת רבקה מרים ויונדב קפלון

 להשתחרר מהכאב: איך להשאיר מאחור כאב כרוני ולחיות חיים מלאי עשייה ומשמעות

להשתחרר מהכאב: איך להשאיר מאחור כאב כרוני ולחיות חיים מלאי עשייה ומשמעות

עדי דוידוביץ
אין לי כבר כוח לכאב הזה..."המשפט הזה מצלצל לכם מוכר?אם גם אתם מוצאים את עצמכם לא מסוגלים לשבת בעבודה, לשחק עם הילדים, להרים את הנכדים; אם לטוס לחו"ל בלי כדורים זה חלום רחוק, אם לרוץ, או אפילו רק לנעול נעלי עקב, כבר לא בא בחשבון... הגיע הזמן להשתחרר מהכאב. הרי כבר שנים אתם מנסים להיפטר מהכאב הכרוני. ביקרתם אצל רופאים ומטפלים, בזבזתם סכומים נאים על אביזרים וטיפולים, חיפשתם באינטרנט, ביררתם עם חברים... אבל בטווח הארוך — כלום לא עזר. זהו, אתם חושבים לעצמכם, אנחנו פשוט "מקולקלים". אבל אתם לא מקולקלים. כאב כרוני בעצם מגן עלינו הגנת יתר, מונע מאיתנו להזיק לעצמנו, לכאורה. אבל מה יקרה אם תאמינו שאין קשר בין הכאב — לנזק? כמה דברים תוכלו לחזור לעשות אם הכאב לא יפחיד אתכם יותר?אחרי 22 שנה כפיזיותרפיסטית מוסמכת, שטיפלה במאות סובלים מכאב כרוני, עדי דוידוביץ יודעת: אפשר — וצריך — להשתחרר מהכאב. בספרה תוכלו למצוא הסברים מאירי עיניים שישחררו את הלחץ והפחד — ותרגולים מעשיים שישחררו את הגוף ואת מטען הכאב המיותר עליו.אל תתנו לכאב לנהל לכם את החיים. הספר להשתחרר מהכאב הוא הזמנה לשנות את חייכם, ולפתוח דף חדש, זקוף, פעיל, משוחרר, לחזור לחיים מלאי עשייה ומשמעות. עדי דוידוביץ היא פיזיותרפיסטית בעלת תואר שני ומטפלת בשיטות טיפול פסיכולוגי התנהגותי של הגל השלישי, מתרגלת מיינדפולנס ותנועה ביום־יום. דוידוביץ מרצה, מלמדת ויועצת בתחום הכאב הכרוני לרופאים, לפיזיותרפיסטים, לפסיכולוגים ולעוסקים במקצועות הפרה־רפואיים בקופות החולים, בבתי החולים, בצה"ל ובאוניברסיטאות. זהו ספרה הראשון."הספר משלב את המיטב בין מדע הרפואה לאומנות הריפוי: שזירתם היא המפתח להצלחה טיפולית ולמזור לסובלים מכאב כרוני. "ד"ר סיימון וולפסון, מנהל המכון לרפואת כאב, מרכז רפואי רמב"ם" -- כריכה אחורית

להשתחרר מהכאב: איך להשאיר מאחור כאב כרוני ולחיות חיים מלאי עשייה ומשמעות

 צופה אל הבאות : תאולוגיית הגלות של יחזקאל והשפעתה על תוכנית התקומה שלו

צופה אל הבאות : תאולוגיית הגלות של יחזקאל והשפעתה על תוכנית התקומה שלו

אריאל קופילוביץ 
יחזקאל, הכוהן שהיה לנביא, גלה לבבל יחד עם יהויכין מלך יהודה והאליטות של ירושלים אחת-עשרה שנים לפני חורבן בית המקדש הראשון. חורבן הבית וגלותה הסופית של יהודה עוררו בקרב הגולים שאלות כבדות משקל באשר לזהותם הדתית והלאומית. מספר יחזקאל עולה כי לא מעט מן הגולים סברו שמערכת היחסים שלהם עם האל הגיעה לסיומה המוחלט, וכעצמות יבשות, אין להם כל תקווה לתקומה בעתיד. ספר זה בוחן את תוכנית התקומה של יחזקאל ואת האופן שהוא מתאר בו את עתיד ישראל לאחר החורבן. לצד קריאות חדשות בדברי הנביא, ובחינת השפעת מקורות מקראיים ומסופוטמיים על דבריו, הספר מתאר גם את העולם הרעיוני וחיי היום יום של גולי יהודה הראשונים בבבל. הוא מראה כיצד מציאות חייהם שם השפיעה על האופן שהם תפסו בו את הגלות ואת תפקידה התיאולוגי בהיסטוריה של עם ישראל. -- מעטפת אחורית.

צופה אל הבאות : תאולוגיית הגלות של יחזקאל והשפעתה על תוכנית התקומה שלו

 מבוא למתודה של לאונרדו דה וינצ'י

מבוא למתודה של לאונרדו דה וינצ'י


פול ואלרי 
"פול ואלרי ראה בלאונרדו דה וינצ'י איש אשכולות אולטימטיבי, התגלמות גאונית של השכל והרוח, הדמיון והיצירתיות הרב־תחומית, שאין לה אח ורע בתולדות האנושות. ובמידה לא מעטה, אך בענווה המתבקשת, השתקפות מסוימת של עצמו, או לפחות של מי שהיה רוצה להיות"-- [ראובן מירן] -- כריכה אחורית

מבוא למתודה של לאונרדו דה וינצ'י

ואן גוך : האיש שהחברה איבדה לדעת

ואן גוך : האיש שהחברה איבדה לדעת

אנטונן ארטו 

"ואן גוך, האיש שהחברה איבדה לדעת" נכתב בעקבות ביקור של אנטונן ארטו בתערוכת ציורים של ואן גוך בפריז, כשנה לפני מותו. המניע לביקורו היה מאמר של פסיכיאטר על אודות טירופו של הצייר ההולנדי ולפיו החמַניות הזועמות של ואן גוך וניוונו נבעו מחוסר הסימטריות בפניו ומן העיוות הקל שבמוחו. אם אכן גלום ביצירותיו עֵרך, גרס המדען, הרי הוא פרי אפשרותן האקראית של הפרעות הנפש לחולל תוצאה מאושרת ביבול האמנותי. ארטו, שתיאור זה של הצייר קומם והסעיר אותו, ניגש לכתיבת המסה שלפנינו מייד עם שובו מן התערוכה, ועמל עליה כחודש ימים. נסיבות אלה הן חלק מן הגורמים לצביונו היחיד והמיוחד במינו ולעוצמתו של הטקסט הזה, שמעצימות אותו מעל ומעבר לגבולותיה של 'ביקורת אמנות' --‏ כריכה אחורית

ואן גוך : האיש שהחברה איבדה לדעת

 האדם והקונכייה

האדם והקונכייה

פול ואלרי 
האדם והקונכייה הוא אחד הטקסטים החמקמקים ביותר בספרות המאה העשרים. מסה קצרה זו נכתבה על ידי פול ואלרי בשנות השלושים, לאחר שכבר עבר כברת דרך ארוכה כמשורר וכמחבר. כמו רוב עבודות הפרוזה של ואלרי, גם "האדם והקונכייה" הוא חיבור עשיר הכולל אילוזיות ספרותיות, מדעיות, היסטוריות, ואחרות, המדגימות את הידע האנציקלופדי והרחב שאסף ואלרי כאוטודידקט שקדן. הטקסט עובר בצורה חופשית בין תיאורים בהירים ומדעיים, הרהורים פרטיים והתפייטות סימבוליסטית. [...] למרות אופייה המינימליסטי, המסה הזאת נחשבת לפיסת הפרוזה המורכבת ביותר שכתב ואלרי. -- מאתר המו"ל

האדם והקונכייה

 פיברומיאלגיה : אתגרים, התמודדות, טיפול וזכויות

פיברומיאלגיה : אתגרים, התמודדות, טיפול וזכויות

פרופ' יהודה שינפלד ; פרופ' הווארד עמיטל ; עו"ד אלי לוטן ; גב' שרון גור
פיברומיאלגיה – אתגרים, התמודדות, טיפול וזכויות“ בעריכת פרופ’ יהודה שינפלד, פרופ’ הווארד עמיטל, עו”ד אלי לוטן, שרון גור, בהוצאת ספרי ניב, הוא הספר הראשון שעוסק באופן מקיף ומקצועי בתסמונת הכאב – פיברומיאלגיה. פיברומיאלגיה היא תסמונת כאב כרונית שגורמת לייסורים ולעיתים אף לנכות. זוהי מחלה שכיחה ביותר שגורמת לכאבי גוף מפושטים, לעייפות טורדנית ולליקוי בשינה ולעתים קרובות בתסמינים נוספים ככאבי בטן, שלפוחית רגישה כאבי ראש ותסמינים נוספים אחרים. יש חולים שמדווחים על נסיגה בחדות הזיכרון והחשיבה ועל קושי בריכוז. בספר זה יכולים הקוראים להציץ על הגורמים שמובילים להיווצרות התסמונת ובו תיאור המרקם הסבוך של הופעה מקבילה של תסמונת הפיברומיאלגיה עם מחלות כרוניות או זיהומיות אחרות. בספר זה מידע חשוב ועדכני שנוגע לפיברומיאלגיה שכולל ידע מקיף החל מההיסטוריה דרך הכלים לאבחון, אופן הטיפול וההתמודדות עם המחלה וכלה במימוש זכויות בביטוח לאומי. כן יש בו פירוט נרחב אודות עמותות החולים שמסייעות ועוד פרטים רבים וחשובים נוספים. כותבי הספר התמודדו עם האתגרים המורכבים של קידום בריאותם של הלוקים בתסמונת לצד התמיכה במחיר שהם משלמים בפן של תפקוד אל מול נכות.כותבי הפרקים הם רופאים ואנשי מקצוע מובילים בתחומם שחברו יחדיו כדי לתת לקורא תמונה עדכנית של הטיפול המיטבי בלוקים בפיברומיאלגיה. נוסף לכך ספר זה הוא פרי יוזמתם של חברי עמותות החולים עינבר ואס”ף שיחד עם הכותבים שתרמו לספר זה, חפצים להעלות את המודעות לתסמונת, לתאר את הסיבות שמובילות להתפתחותה ואת האופן שיש לטפל בה ולהבהיר את המשמעויות ואת ההשלכות החברתיות והמשפטיות של המחלה. 

פיברומיאלגיה : אתגרים, התמודדות, טיפול וזכויות

 על האדם

על האדם

ז'אן דה לה ברוייר
המסה "על האדם" לקוחה מספרו של לה ברוייר "הטיפוסים" Les Caractères בו מתאר המחבר בסיגנון חד ועסיסי ולְלֹא כְּחָל וְשָׂרָק את תכונות האופי וההתנהגויות השונות של דמויות אמיתיות רבות מאוד מבני תקופתו – מהן גם מבין קהל חבריו והיכרויותיו - כשהוא מסווה אותן בשיטות שונות. במסה "על האדם", הרואה עתה לראשונה אור בתרגום עברי, מנסה ז'אן דה לה ברוייר, מורליסט צרפתי בן המאה ה-17 שאותו אפשר להגדיר כבוחן ושופט החברה בתקופתו, להגדיר את מהות האדם. כדי להצליח בכך, הוא מצביע ראשית לכול על "חוסר אנושיותו" של האדם ומגיע למהות בעייתית מאוד: האדם הוא ישות חסרת תבונה ולא אוטונומית, לא יציבה, לא מתמידה, מִשתנָה, כזאת שאין אפשרות לקבֵע אותה, כאלה שמהותם קבועה ובלתי משתנה. אבל דווקא אי־ההתמדה מצילה את האדם - ואת המחבר: את האחד מההתמדה ברשעותו, את האחר מהטפת מוסר חסרת מקוריות. האדם המוצג במסה זו הוא יצור המרוכז באינטרס האישי ומשועבד לתנודות ולטלטלות אופנתיות ואף למצבי רוח. -- אתר המו"ל

על האדם

 להפוך כסף לזהב : השקעה בזהב לצורך יצירת ביטחון פיננסי במציאות כלכלית ועולמית משתנה

להפוך כסף לזהב : השקעה בזהב לצורך יצירת ביטחון פיננסי במציאות כלכלית ועולמית משתנה

שקד גוטפלד
האם אתם ערוכים לסדר עולמי-כלכלי חדש ? העלאת הריבית החדה והמהירה ביותר בהיסטוריה, וכן חוב לאומי חסר תקדים ואינפלציה גבוהה, מאיימים על כלכלת ארצות הברית . במקביל, בריתות כלכליות וצבאיות ומשברים גאופוליטיים מסכנים את מעמדו העולמי של הדולר . אין זה פלאשבנקים מרכזיים ברחבי העולם רוכשים זהב בכמויות שיא שלא נראו מאזשנות השישים . . . מה הם יודעים שאנחנו לא ? למה דווקא זהב ?הספר להפוך כסף לזהב מתעמק ביסודות הכסף והכלכלה ומציע זווית ראייה שונה על העולם הפיננסי ועל עתידו . הספר חושף את חשיבותוההיסטורית של הזהב כנכס על-זמני ואת חשיבותו האסטרטגית כאפיק השקעה למטרת יצירת ביטחון פיננסי אמיתי, בייחוד בתקופות אי-ודאות כלכלית וגיאופוליטית . בספר תגלו מדוע זה הזמן הנכון ( ואולי האחרון )להשקיע בזהב לפני שהוא נוסק לשיאים חדשים ותקבלו את הכלים והידע לעשות זאת בעצמכם.-- ‏כ‏ריכה אחורית

להפוך כסף לזהב : השקעה בזהב לצורך יצירת ביטחון פיננסי במציאות כלכלית ועולמית משתנה

 מדריך לפוליטיקאים

מדריך לפוליטיקאים

הקרדינל מזרן 
"בדרכה של הפילוסופיה העתיקה ביותר והטהורה ביותר, אנו מבססים את דברינו על שני עקרונות מרכזיים. חכמי העת העתיקה אמרו: התאפק והתנזר. אנחנו אומרים: התחפש והַַסתר, או גם: דע את עצמך ודע את אחרים – וזה, אם אינני טועה, היינו הך לחלוטין. נתחיל בבחינת השני שבעקרונות האלה; לאחר מכן, כשנגיע לדון בפעולות האנושיות השונות, נחזור אל העיקרון הראשון בחלק השני של המסה הזאת – שאני מבהיר כי לא תהיה בנויה לפי תוכנית בנויה מראש, כדי כך אמת הדבר שהמקרה בלבד הוא המנחֶה את פעולות בני האדם." [הקדמת הקרדינל מזרן]". הפוליטיקאי המושלם שמזרן משרטט את דיוקנו מפתיע במורכבותו הקודרת, בפיכחון הציני העולה ממנו ובאי־הגינותו. אפשר לקרוא את הטקסט הזה כמין אנתולוגיה של 'אמרות מוסר' שלא באו מעֵטו של מזרן. הסופר וההוגה האיטלקי אומברטו אֶקוֹ מציע, למשל, במבוא שכתב לספר, לקרוא אותו כסאטירה שכתב מורליסט, שבכסוּת של מתן עצות לשליט מסיר ממנו את זרי הדפנה וחושף את ערוותו בפני הציבור. ובכן, כלום כתב מזרן עצמו את מקבַּץ העצות הזה או שמא מדובר בכתב פלסתר המדבר כביכול מגרונו – רק כדי לחשוף את אישיותו האפלה?" [מתוך המבוא מאת נדין קופרטי-צור].-- ‏כ‏ריכה אחורית

מדריך לפוליטיקאים

לנצח את אפקט השליליות : איך הוא שולט בנו וכיצד נביס אותו?

לנצח את אפקט השליליות : איך הוא שולט בנו וכיצד נביס אותו?

ג'ון טירני ורוי פ' באומייסטר
מדוע מילה אחת של ביקורת יכולה לשבור אותנו אפילו כשמלווים אותה שבחים מפליגים? מפני שהמוח שלנו מטבעו מתמקד ברע. אפקט השליליוּת התגלה על ידי אחד הפסיכולוגים החברתיים החשובים בעולם, רוי באומייסטר. האפקט קובע שמצבים ואירועים שליליים משפיעים על המחשבה וההתנהגות שלנו הרבה יותר ממצבים חיוביים ; מסביר מדוע מדינות נגררות למלחמות הרסניות ; מדוע זוגות מתגרשים ; מדוע אנשים נכשלים בראיונות עבודה ומדוע בתי ספר פוגעים בהישגי התלמידים. הוא משפיע ללא הרף על מצב הרוח ולעתים קרובות מנחה את היחסים של הורה-ילד, מורה-תלמיד, בוס-עובד, קובע את בחירותיהם של אנשי שיווק ושולט בחדשות ובפוליטיקה. נוסף לכך, השטף הבלתי פוסק של חדשות רעות והתרעות על אסונות מביאים אותנו לתחושת חוסר אונים וגורמים לנו לחיות בפחד ובכעס. אנחנו מתעלמים משפע הדברים הטובים בחיינו ומקשיבים לקולות שמזהירים שהעולם בדרכו לאבדון - ואפילו מצביעים עבורם. לנצח את אפקט השליליות מלמד אותנו להתגבר עליו כאשר הוא מזיק ולנצל את כוחו למטרות טובות כשהוא יכול להועיל. כפי שמראים באומייסטר ועיתונאי המדע ג'ון טירני בספר מרתק זה, אפשר לאמץ אסטרטגיות מוכחות כמו "עקרון פוליאנה" (משחק השמחה) או שיטת המינימיזציה (הקטנת הפחד) כדי להימנע מהכשלים שמחריבים מערכות יחסים, קריירות, עסקים ומדינות. במקום להתייאש נוכח מה שלא טוב סביבנו, אנחנו יכולים ללמוד לראות את מה שטוב, ולשפר כמעט כל היבט בחיינו. -- כריכה אחורית.

לנצח את אפקט השליליות : איך הוא שולט בנו וכיצד נביס אותו?

 עתה הנני המוות, מחריב העולמות

עתה הנני המוות, מחריב העולמות

רוברט אופנהיימר
ריאיון זה, שהוקלט ב־12 בספטמבר 1965 וככל הנראה לא נערך, וכן ונספחיו, אינם מיועדים למדעני גרעין או למלומדי אקדמיה שהתמחותם בהיסטוריה של האטום בארצות הברית. להם, קרוב לוודאי, הדברים לא יחדשו דבר. אבל אנחנו, כהדיוטות גמורים בנושא, מצאנו בו עניין והזדמנות להרחיב את אופקינו ולהעשיר את ידיעותינו הדלות בתחום הזה, ולהתרשם מאישיותו של הגאון הטרגי שעתיד האנושות – או השמדתה – נתונים במידה לא מעטה בידיו, רוברט אופנהיימר. אנחנו מקווים שתמצאו בו גם אתם עניין ואולי גם משמעות."

עתה הנני המוות, מחריב העולמות

The neoliberal imagination in contemporary literature : a study of empathy in a time of global crisis

The neoliberal imagination in contemporary literature : a study of empathy in a time of global crisis

Tammy Amiel Houser
"This book examines the relationship between empathy and neoliberalism as it unfolded in the aftermath of the 2008 financial crisis and through the turbulent 2010s. Via close readings of contemporary novels, as well as various non-fictional texts, it traces the changing approaches to empathy in the post-financial-crisis imagination, highlighting a crucial re-conceptualization of empathy as a boundaryless force, untethered to local or social circumstance. This reconceptualization implicitly aligns empathy with the neoliberal ethos of globalism and distances it from the traditional notion of "sympathy." Via complex dialogue with the novelistic tradition of sympathy, contemporary novelists highlight the problematics of boundaryless empathy, while exploring ways to resist neoliberal views and values. Analyzing engagements with empathy in post-2008 literature and culture, the book sheds light on the underlying affective dynamics that enabled the persistence of neoliberalism after the 2008 financial crisis, alongside efforts to challenge its dominance"-- Provided by publisher.

javascript:;The neoliberal imagination in contemporary literature : a study of empathy in a time of global crisis